淺析音樂審美的特殊性

徐軼麗

（灤縣第六中學(xué)，河北 灤縣 063000）

音樂是一種特殊的“情感語言”，是人內(nèi)心世界的一種恰如其分的表現(xiàn)形式。音樂所要表現(xiàn)的是代表生機與活力的諸如喜、怒、哀、樂之類的生命意識，但它并不是這些內(nèi)心情緒毫無節(jié)制的自然發(fā)泄，而是一種有準備、有目的的情感表現(xiàn)形式。在審美對象中，音樂美是藝術(shù)美的一種形式，它毫不例外地遵循藝術(shù)美的普遍審美法則，但是作為審美對象，音樂又有著明顯的特殊性。音樂是通過聽覺感受到美的對象，它沒有具體的語言，而是以樂音的有序組合作為情感的誘因進行流動的抽象語言，雖是一過即逝，卻更能深入內(nèi)心，并按照聯(lián)想的規(guī)律，把那些和它們在自然形式、內(nèi)涵所結(jié)合著的審美觀念傳達出來。它表達出一種特有的思維邏輯，聯(lián)系全部的審美觀念，契合某一特定主題，從而統(tǒng)領(lǐng)著樂曲中的情感，最充分地表現(xiàn)出其藝術(shù)的價值。它是形式和意蘊的高度結(jié)合，使人們隨聲賦形，引起共鳴，并能將內(nèi)心情感自然而然地流露出來，這就形成了音樂審美的獨特性。

一、抒情性與表現(xiàn)性

抒情與表現(xiàn)是音樂的特長，也是其藝術(shù)的審美追求。雖然，情感性是文學(xué)藝術(shù)的共同特征，但繪畫、戲劇、敘事類作品中的情感是融入敘述的事件、描摹的對象之中的，是敘事中的情感滲入，它們遵循的是再現(xiàn)的邏輯；而音樂所傳達的則是情感本身，音樂之聲作為情感的載體，不必遵循再現(xiàn)的邏輯，可以直接披露人們的情緒，映射人們的心靈，其表現(xiàn)手段和表現(xiàn)目的是高度統(tǒng)一的。誠然，音樂不是情感唯一的運動形式，更不等于人的生理或心理機制的全部承受。音樂所直接呼喚、激發(fā)的是情感與情境、情緒與情懷。由于從情感體驗出發(fā)，不同的個人，因生活經(jīng)歷不同而聯(lián)想到的具體對象也很不相同。因此，可以說音樂的內(nèi)容具有情感的確定性和對象的不確定性相統(tǒng)一的特點。

音樂突出的抒情性和表現(xiàn)性，源于其物質(zhì)媒介——聲音。聲音的非具象性造型、非限定性語義，決定了音樂不能像繪畫、戲劇等再現(xiàn)性藝術(shù)那樣再現(xiàn)生活，卻能夠通過力度的強弱和節(jié)奏的張弛等運動變化形式傳達人的情緒狀態(tài)、激發(fā)人的情感體驗。貝多芬曾說過：“音樂應(yīng)使人類的精神爆發(fā)火花?！币魳肥惆l(fā)的情感帶有濃厚的主觀色彩，音樂情感表現(xiàn)的這種主觀性與不確定性往往可以給人的審美心理插上想像的翅膀，讓音樂的美感情思在廣闊的天地間自由馳騁。這種精神不是空洞貧乏的思維方式，而是洋溢著情感和意志的心理反映。人們在領(lǐng)會與感受音樂情感時，不可避免地注入自己的參與意識，產(chǎn)生感情上的共鳴。如我國抗日戰(zhàn)爭時期以《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》、《大刀進行曲》等為代表的一大批救亡歌曲在傳唱過程中所激起的愛國情感的轟動效應(yīng)，成為音樂史上的一段佳話。

二、節(jié)奏感與韻律性

從音樂本身來看，音樂的審美形式的一個重要表現(xiàn)是聽覺的感受，是心靈與之相契合的過程。構(gòu)成它的基本物質(zhì)材料是音響。音樂的音響是獨特而有審美價值的藝術(shù)形式，最鮮明地體現(xiàn)在節(jié)奏感和韻律感上。節(jié)奏是客觀事物運動的屬性，是符合規(guī)律的周期性變化的運動形式。音樂沒有具體的形狀，卻有抽象于人內(nèi)心的“形狀”，它純粹在時間中綿延，必須通過節(jié)奏強化顯示其運動的生命屬性，從而構(gòu)成音樂藝術(shù)鮮明的節(jié)奏感。音樂中的節(jié)奏主要由長短音的交替和強弱音的反復(fù)構(gòu)成。有了節(jié)奏，聲音的組接才會產(chǎn)生鮮活的生命力，因此，節(jié)奏被認為是音樂的生命。在節(jié)奏基礎(chǔ)上變化，給節(jié)奏以一定的情感貫穿而形成了韻律。韻律在音樂中表現(xiàn)為起伏變化的旋律線條，旋律使音樂節(jié)奏具有鮮明的個性。如在肖邦《革命練習(xí)曲》中的基本動機，對于所有聽眾來說，是一種反抗的形象，是人激動的感情、高昂的士氣像浪潮一樣不斷增長的形象。這種形象可以解釋為多種多樣，但是這種解釋的界限范圍卻有一定的指向，它明顯地受音樂運動類型決定，沒有一個人會把這個形象理解為溫順的祈禱或海浪的平靜。

三、過程性和流動性

人們把音樂稱為“流動韻律的時間藝術(shù)”，這是由音樂藝術(shù)的時間特征所決定的。音樂在時間里的存在價值是以一種獨特的流動形態(tài)提供審美信息的。時間上的流動性或不可逆轉(zhuǎn)性，就成了音樂藝術(shù)的基本特征。只有那些按照一定的高度、長度、力度、韻律等要素發(fā)出的音響，經(jīng)過空間傳導(dǎo)，在時間里流動才具功效性的審美意義。

音樂進行中，還有一種占有時間的特殊形式，即休止符所提示的音響暫停間隙。從審美的觀點來看，這種無聲的音樂有著不可忽視的價值取向。在作曲的系統(tǒng)工程中，結(jié)合其它表現(xiàn)手段綜合使用，往往可達到“此時無聲勝有聲”的美感效應(yīng)。如堅強有力、英勇果斷或含蓄等情感的表達往往與休止符的運用相聯(lián)系。當然，無聲的音樂只能在局部狀態(tài)中調(diào)節(jié)控制使用。

音樂對時間依存關(guān)系的審美價值，是通過二度創(chuàng)作的手段和表演的途徑并最終在聆聽欣賞過程中體現(xiàn)出來的。創(chuàng)作固然要在一定的時間里進行，但其審美意義主要在于對包括時間段的因素在內(nèi)的各表現(xiàn)手段的綜合設(shè)計，而音樂表演則是具有共同性的特點。從生物的生理機制來看，作曲家、演奏家和聽眾有著時間體驗方面的共同情感和經(jīng)驗積累，才能在時間上融通音樂審美觀念，從而達成一致。因為對于音樂本身來講，音樂是在一定的時間過程中流動展開的藝術(shù)，流動又是時間過程的流動，這個時間過程是一個人情感流動發(fā)展的過程。突出的過程性和流動性，帶來了音樂藝術(shù)在表現(xiàn)時間上的序列性，從而使音樂藝術(shù)的境界隨時間的延進而逐一展開，而欣賞者也正是在這樣一個特定的時間序列結(jié)構(gòu)中獲得逐層深入的情感體驗。

在人類藝術(shù)的長河中，音樂具有其它藝術(shù)不可替代的特殊性，我們只有把握住音樂審美的特殊性，才能更好地去領(lǐng)略音樂藝術(shù)的美妙。

［1］ 修海平，羅小平.音樂美學(xué)通論［M］.上海：上海音樂出版社，2000.

［2］ 余篤剛.聲樂語言藝術(shù)［M］.長沙：湖南大學(xué)出版社，1987.

［3］ 張前.音樂美學(xué)教程［M］.上海：上海音樂出版社，2003.