孔乙己形象典型意義新解讀

汪征嬗

（湛江市教師進修學校，廣東 湛江 524006）

孔乙己形象典型意義新解讀

汪征嬗

（湛江市教師進修學校，廣東 湛江 524006）

孔乙己是典型環境中的典型人物，這個人物體現了時代、人物關系、人物三者的統一?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人”。站著喝酒，說明他的經濟地位屬于“短衣幫”的，“穿長衫”又說明他的思想意識是屬于封建階級的?？滓壹号c周圍人物的關系，也深刻地顯示出新舊文化的沖突。教學中，對《孔乙己》這部作品，除了應有以上理解外，還應結合實際，對作品進行新的解讀，獲得新的感悟，收到一舉多得的效果。

孔乙己；典型形象；新解讀

一 關注弱勢群體

《孔乙己》寫于1919年3月，“五四”運動前夕，當時時代的特點是：新舊文化沖突尖銳，文化上的反動勢力極為猖 狂。這瘋狂的一派代表封建文化的糟粕。反動勢力中有兩派，一派有權有勢，魚肉人民；一派是窮困潦倒的，像孔乙己那樣，雖然被同派人侮辱，被勞動人民所嘲笑，卻頑固到底，不以為然。魯迅不取那時當權有勢的文化反動派作為典型來寫，而取了窮困潦倒的孔乙己作為典型，這又表示魯迅對于當時的反動派的蔑視——預知其必無前途，并為他們的前途勾畫一張嘴臉，即孔乙己。

作品的矛頭直指封建科舉制度。因為這些文化上的反動勢力，都是封建科舉制度的忠實擁護者。從《孔乙己》中讀者可以明顯地看出人們對于讀書人，對于科舉制度態度的變化：從艷羨到輕蔑，從吹捧到嘲笑。這正可以折射出封建科舉制度從興盛走向徹底衰亡的歷史變化進程；讀者還可以體察到人們對于統治階級由崇拜、奉迎到畏懼、冷漠的轉變，從而審視封建主義統治趨于崩潰的社會基礎。

上述時代的特點都是通過孔乙己這一可笑的形象揭示的。孔乙己是一個苦人，窮困潦倒，他無錢、無勢，也無一點人間的溫暖，有的只是貧窮和恥辱，以及無以哀告的寂寞。面對孔乙己的不幸遭遇，酒店老板從一開始到孔乙己瀕死頹唐，都唯利是圖，再看短衣幫、孩子們，非但沒有一個人為他發一句不平之聲，伸一只溫暖之手，而且所有的酒客都在揭他的傷疤，觸他的痛處，無非是挑逗他說出那些顯得十分陳腐可笑的文言話語來為笑料。這確是一個對于苦人涼薄透骨的社會。在封建社會，擁有正統的知識即意味著理解與掌握了儒家經典如四書五經，而要理解與掌握儒家經典，文言文是其惟一的入口，于是，文言也就顯得尊貴而富于權威性和神圣性的特色。因而孔乙已口中的“之乎者也”的實際效果，只是使孔乙已與周圍群眾在思想感情上造成尷尬的隔絕，使他可悲地淪為周圍群眾眼中的滑稽角色。這一狀況表明文言話語在由“顯貴”返歸“平民”之后，已經失去了基本生存能力。酒店里洋溢著快活氣氛的陣陣笑聲，無情地宣判了文言話語在日常交際中的死刑。再看，孔乙已雖也讀過書，但“短衣幫”譏笑他“連半個秀才也沒撈到”，“你當真認識字么？”進學中舉是孔乙已一輩子割舍不下的情結，終于沒有進學是孔乙已最大的痛苦。所以每當提出這些問題，他便立刻顯得“頹唐不安的樣子，臉上一層灰色”。顯示他的高傲和難以掩飾的痛苦。

由此可見，在站著喝酒的短衣幫眼中，孔乙已精神上的痛苦，心靈上的創傷與他們毫無關系。甚至在孔乙已被打折了腿連死活也不知道的時候，也不曾引起短衣幫一絲一毫的激動與不安。作品通過各個側面反映了封建思想對人們的毒害，也展示孔乙已的悲慘命運及其社會根源。

理解了這些之后，可問學生：在距離那時差不多一百年的今年，我們社會主義具有無比的優越性，應怎樣對待思想、身體、經濟等方面的弱勢群體呢？通過點撥，學生不難領會：我們應與可惡的封建社會根本不同，不應嘲笑這些人，而應向他們伸出援助之手，不論遇到多少困難，都應盡力使他們感受到人間的溫暖，融入社會。這樣把作品的時代與人物關系與當今社會聯系起來，是否更有意義呢？

二 竊書算不算偷?

在孔乙已周圍的人中，不能不提的便是始終沒有出場的丁舉人，丁舉人在小說里是一個擁有特權的封建階級代表人物。他是孔乙已悲劇命運的一個制造者。作品從側面描繪了丁舉人對孔乙已的迫害。丁舉人靠著“學而優則仕”而成為統治者，一旦中舉，他便飛揚跋扈，橫行霸道。只因為孔乙已偷了他家的東西，他便可以私設公堂，把孔乙己打了大半夜，再打折了腿?！薄八业臇|西偷得的么？”這一詰問，從側面反映了丁舉人橫行霸道的反動氣焰。丁舉人和孔乙已本來同是讀書人，只因姓丁的中了舉人，爬了上去，成了吃人者；孔乙己爬不上去，被吃掉了。作品把丁舉人和孔乙已聯系起來寫，進一步暴露了封建科舉制度的罪惡。

有人也許會問，孔乙己被打得要了命，他到底偷了丁舉人什么價值連城的東西？當人們知道孔乙己偷的只是讀書人喜歡的書，一定會想：當時有權有勢的人真是無法無天！對于現在的官員，這里暫且不說他們怎樣草菅人命，單說他們與借有關的事：有些領導人，為掩人耳目上，向請托人“借”豪華車輛，“借”別墅房子，“借”大把的金錢。這種“借”，往往是肉包子打狗，有去無回的。無論他在臺上也好，在臺下也好，官員往往把這種“借”固定化，私有化，因為在臺上的時候，他早已經打點好“借”的本錢，用權力進行了預先的支付。也就是說，權錢交易的這桿秤，早已經將所“借”錢、物與請托人之間的利益關系厘清，只是在名義上保留了“借”的幌子而已，完全可以抵擋紀檢部門的追查，而自己又行了腐敗受賄之實，如此多么合算？而實際上，“借”比孔乙己的“竊”更惡劣。孔乙己只是“竊”了一本書而已，他只是想到利用大多數人沒有他學問高的優勢，偷換概念掩飾自己的偷竊行為，想在孩子面前蒙混過關，掙一點面子。而官員的這一“借”。卻往往是天價數字，是知法犯法，官員的“借”與孔乙己的“竊”相比，簡直是一個天上一個地下。

說到這些官員，學生們都會痛恨得咬牙切齒，此時，教師如果能因勢利導：為了避免將來社會上出現類似的官員，我們應做到：平時不抄襲別人的作業、文章，考試不偷卷……此時收到的教育效果將是事半功倍的?！案`書不算偷嗎？”的問題也就不言而喻了。

三 避免出現“孔乙己”

現在人們都會覺得，孔乙己的形象很可笑，他自以為高人一等，死活也不愿脫下那顯示知識分子身份的又臟又破的長衫。但人們是否想到：社會上類似“孔乙己”的現象隨處可見，不是嗎？鄧樹增在《知識經濟之路》一書中明確指出：“運用計算機和網絡設施的能力比掌握傳統意義上的‘文化’更為重要”但是，直到2009年的今天，有多少間學校，足夠重視運用計算機和網絡設施的教學？又有多少學生掌握的這些方面的知識能夠勝任工作呢？再看現在的政府機構，越精簡，部門就越多，要辦一點事，也要經過重重關卡，許多外來投資者都給嚇跑了，這不像孔乙己的長衫嗎？

孔乙己唯一的長衫，又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗，且不愿“低身份”去洗去補?？滓壹骸扒喟啄樕保囷柌痪?，“四體不勤”、“五谷不分”，鄙視勞動，不會營生。孔乙己空有一個“高大的身架”，卻喪失了基本的求生本領，成了社會上的廢物。他本來寫得一首好字，可以給人家抄書，但“坐不了幾天，便連書籍、紙張筆硯一齊失蹤”。后來，孔乙己“臉上黑且瘦”。這黑的面孔融進了一切的屈辱、艱辛。但這也絲毫改變不了他的迂腐、固執，以及十足的書呆子氣，他留著“一部亂蓬蓬的”胡子，其胡須因亂而長，又加無心來梳理，粘粘的貼在臉上極不規則。漫畫一般的胡子是孔乙己的邋遢、萎靡、頹唐的標志。孔乙己明明潦倒不堪，可他偏偏看不起勞動人民。仍舊“君子自居”。偏要在窮人面前擺闊氣。諸如買酒時“排出九文大錢”，故意炫耀自己?？滓壹阂宰约鹤x過書自鳴得意。他到處受嘲笑、冷漠、敵視，還把自己列入上等人。孔乙己是科舉場中的慘敗者，考到胡子花白了，連“半個秀才也沒撈到?！泵鎸α实沟木秤?，孔乙己絲毫不覺醒?？梢姡滓壹罕豢婆e制度毒害之深。

面對這樣的孔乙己，真是令人百感交集。此時，教師如能提問：為了避免將來社會上出現“孔乙己”，我們現在應注意什么？經引導，學生定能回答：我們不但要重視掌握文化知識；還要全面發展如要培養正確的是非觀念，杜絕虛榮心；要有正確的勞動觀念，養成愛勞動的習慣；要注重儀表的整潔；要增強自己各方面的能力，如創新能力、想象能力、動手能力……還要從小確立：三十六行，行行出狀元，只要是對社會有貢獻的人，就是有用的人的思想。此情此景得出的以上答案，定能讓學生終生難忘。

經過以上的解讀，學生定然不難理解孔乙己是典型環境中的典型人物。孔乙己體現了時代、人物關系、人物三者的統一。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。站著喝酒，說明他的經濟地位屬于“短衣幫”的，“穿長衫”，又說明他的思想意識是屬于封建階級的?？滓壹号c周圍人物的關系，也深刻地顯示出新舊文化的沖突。同時，還能聯系實際，有很多新的感悟。這豈不是一舉多得嗎？

[1]石建軍,李紅艷.《孔乙己》對比手法的藝術效果[J].中學語文教學,2000,(9).

[2]黃忠東,幸興.談談中學教材魯迅作品中的用字規范問題[J].中學語文教學,2001,(5).

[3]鄧樹增等.知識經濟之路[M].廣州:廣東世界圖書出版公司,2002.

（責任編校：燕廉奚）

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1673-2219（2010）06-0052-02

2010－01－06

汪征嬗（1963－），女，廣東廣州人，湛江市教師進修學校講師，主要從事中文教學與理論、教育管理研究。