淺析大學物理教學中人文精神的培養

○吳明在

（安徽大學物理與材料科學學院 安徽 合肥 230039）

過去幾十年來，我國的教育體系過分強調掌握專業技能，而忽視了對學生的全面素質教育，尤其忽視對理工科學生的人文素質教育，這使得我國的理工科學生在專業基礎理論方面并不比國外同級的理科生差，但在人文科學知識、藝術修養等方面與國外相比有一定的差距。事實上，人才質量的差別不僅僅在于他所掌握的專業知識技能，更在于人的基本素質，其中人文素質居于非常重要的地位。作為物理文化的組成部分，物理教育不僅是傳播知識、培養科學精神，更應是一種課程文化的浸潤與陶冶、倡導，包括人文精神教育在內的完整教育。教師在引導學生繼承人類文化遺產的同時，應在人文教育和物理教學的相互融合中，將二者有機地結合起來，并自覺領悟人類關于世界的全部知識，及其獲得這些知識過程的活的生命力——深深蘊涵于其中的人文精神。當前所倡導的素質教育應包含兩方面的內容：一是進行科學素質培養；二是進行人文素質教育，即既要教學生如何做學問，又要教學生如何做人，兩者緊密相關。然而后者卻常常不能引起廣大教師的重視。因此，在物理教學中如何融進人文素質教育、如何進行人文精神的培養是值得我們認真研究與探索的重要課題。現本人以大學物理教學經驗來談談自己的感悟。

一、認識人文主義、人文精神

“人文”一詞在我國是古已有之，最先出自《易》，其本意是人類社會所應遵循的法則、秩序。其作用在于規范人的行為、教化百姓，此外，還可引申出另一層意思：人道或為人之道。“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”。這里的“人文”，用現在的話來說，就是精神文明。《辭海》解釋：人文，今指人類社會各種文化現象。人文精神的特點主要表現為執著地追求理想世界和理想人格，體現人的價值，追求人自身的完善，謀求個性解放等，是人類在對自身的認識、自身的發展、自身的完善和自身的需要過程中形成的，規范、指導和約束人類自身的各種活動。

人文主義來自拉丁語humannism，在古希臘與古羅馬時期，其意義是指包括語法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂七門學科的人文科學教育，目的在于使人的身心得到全面發展和訓練。現代人文精神主要指關注人、尊重人格和人性，以人為中心來看待世界事物的一種思想態度。根據人文精神的特定蘊藏及其歷史性、時代性和民族性，人文精神教育包括以人為本的主體教育、創新精神教育、道德意識教育、社會責任感教育、平等觀念教育等方面的內容。

二、物理文化是科學精神與人文精神的統一

對于大學物理教學，很多人認為物理教育只有工具性價值而沒有人文價值，人文精神似乎只能在人文學科的教育中培養，物理教育與人文精神世界無關。事實上，物理學的新知識一旦進入人們的認知結構，必然使原有的思想觀念、價值觀念以至整個文化傳統發生巨大的變化，使人類能重新定位自己，進而擁有更為深刻的人文觀念，為人的生命尋找更有意義的人文價值。如牛頓萬有引力定律對天體運動規律的揭示，使人類意識到宇宙不再由上帝所支配，這對人類思想的解放產生了極大的推動作用。相對論不僅揭開了原子能的奧秘，還讓我們擺脫了剛性空間和絕對時間的禁錮，不僅產生了太空計劃，還形成了人們對“創世”的新見解。

在新世紀的發展中，科學精神能保證人文精神得到真正的實現，而人文精神則能保證科學精神的正確指向。物理學本身就充滿了人文精神，所以科學知識、科學方法和科學精神不能成為物理教育唯一的依據和目的，挖掘物理教育的人文價值，使之與科學精神形成雙向互補，使兩者平衡、協調發展，物理教育才能達到追求真理、實現價值的完美統一。

三、物理教學中人文素質教育的內容

在物理教學中進行人文素質教育，并不是要求教師離開教材，在課堂上專門進行時事政治、哲學、歷史等人文科學知識的講座，而是要結合本學科特點，把培養人文精神列為物理教學的新任務，發掘物理教學中能夠展示豐厚人文底蘊的內容使人文素質教育同物理學知識教育相互交融，形成一個整體。

1、人生價值理想教育

科學家從事科研活動的過程是一種特殊的社會文化活動。許多科學家的一生，在致力于科研活動的同時，都表現出對人的價值和人的理想的極大重視，對人文精神的執著追求，處處重視人的價值，孜孜不倦地追求社會的和諧發展，是科學精神和人文精神結合的楷模。愛因斯坦與核彈的政治瓜葛是眾所周知的，他簽署了那封著名的致羅斯福總統的信件，說服美國總統認真考慮他的制造原子彈的想法，但在二戰后他又從人類的良知和社會責任感出發，積極地從事阻止核戰爭的各項努力。在科學發展過程中，深深地蘊涵著科學家充滿人文主義的態度和精神。它們和科學知識密不可分，共同構成了物理學科的教學內容，這些內容對培養學生的人文主義精神和態度，具有極大的效果和作用。

2、科學倫理教育

100年前人們曾懷疑科學是否會繼續大發展，而今天人們擔心的則是科技能否被正確利用，這關系到我們這個“地球村”能否實現“可持續發展”的目標。人本來是自然界的一部分，本應與自然和諧相處，如今卻企圖凌駕于自然之上并已受到自然的懲罰而不自覺。物理學術語“不平衡”較為準確的表現了這其中的矛盾，即物質文明與精神文明之間發展的不平衡。造成這一不平衡狀態的原因極為復雜，需要深入研究，但有一點已被指出的是由于四百多年來人類文化和人才教育上的分裂所致。人對“自然”的認識或改變似乎已經很多，而對自己的認識或“人性”的改變卻太少。二十一世紀的科學再也不能隨心所欲，科學家必須對未來科學技術的進程做出人道的、明智的判斷和選擇，這需要我們未來的科學家要有寬泛的人文科學底蘊，要能將自然科學融人整個人類文化的背景中，進行社會學的、哲學的、歷史的、政治的、倫理的思考和分析。

科學技術是槳，人文精神是舵。在物理教學中，確立人文精神目標的真諦，在于使每一個學生在學習階段就學會對科技成果的正確選擇、舍取和使用，還要求學生正確對待科學精神。科學精神追求純科學的客觀性、嚴密性和精確性，既有增加人類的幸福和力量的一面，又有排除一切人情世故，甚至冷漠地、殘酷地對待人類的一面。所以，物理教學既要引導學生追求科學精神，又要讓人文精神滲透于科學精神，理順科學。自然、社會和人類的關系，堅定地捍衛人的感情、欲望和生命的尊嚴。

3、科學美育教育

美學教育是教育的重要組成部分，任何一個民族，任何一種文化都有自己的審美標準。物理文化作為一種文化，也有自己的美學觀。教育家蘇霍姆林斯基在他的教育理論中指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。”雖然物理學本身并不是美學，但物理學中蘊含了豐富的美學思想。探討物理學中的美學內容，同時也是一種發現美、接近美、探索美的過程。居里夫人說：“科學的探討研究本身就含著美，其本身給人的愉悅就是報酬。”物理教學內容雖然反映的是客觀事物的規律，充溢其間的是概念、公式、定律和定理，但讓學生領悟其中的簡潔、對稱、和諧、統一，能進一步增強學生對物理知識的理解，對自然的認識。物理學家海森堡曾指出：“科學的探索者們最初往往是在美的光輝照耀下，去認識和發現真理。”由歷代物理學家所精心建造的物理學大廈，它集形式美與內容美于一體。具體來說，包括對稱有序之美，如靜電力平方反比定律與萬有引力定律的形式對稱；簡潔和諧之美，如質點運動方程基礎上的牛頓三大定律；統一守恒之美，如動量、能量守恒對空間和時間變化的守恒。此外，還有物理現象的奇特美，如蒼穹彩虹、海市蜃樓、長河落日等現象。正如“驚人的簡單”、“神秘的對稱”、“美妙的和諧”等美學特征在物理學中有大量的例證，是物理教學中滲透人文意識教育的重要素材。

4、辯證唯物主義世界觀教育

物理學對物質的運動形態及彼此之間相互轉化的研究，對物質層次和結構的研究，所揭示出的能量守恒和轉化定律以及其他很多定律，都充分體現了世界的物質性和物質世界的統一性。“作用與反作用”、“分子引力與斥力”、“波粒二象性”、“輻射與吸收”等都是辯證唯物主義中“對立統一”的物理事實；“物質的三態”、“全反射中的臨界角”，體現了事物在相互作用與轉化中的“量變引起質變”等這些豐富的素材對培養學生科學世界觀的作用不容置疑。物理學的發展過程和物理學家們的創造經歷中，都包含了豐富的辯證唯物主義的內容。通過物理教學培養學生正確的世界觀是物理教學所具有的優勢，但要充分發揮這一優勢，需要教師提高這方面的自覺性并采取正確的方法，把世界觀的教育融匯到教學中去。

四、加強高校教師隊伍的自身建設

重視對學生的人文素質教育，提高學生的人文修養，首先要提高教師自身的素質。韓愈的《師說》云：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”所謂傳道，指的是教授學生做人的道理為教師職責之首。從今天來說，就是對學生進行人文素質培養。前蘇聯物理學家卡皮查說：“一個卓越的科學家不一定是一個偉人，但一個偉大的教師必須是一個偉人。”幾乎每個諾貝爾獎獲得者都受益于名師，而他們自己也都有教書育人的獨到之處。我們物理教師要不斷加強美學修養，不斷提高自己的審美感受力、審美鑒賞力、審美創造力和審美表達力。不僅要對所講知識理解深透，掌握熟練，且能感受到它的美之所在，將物理學作為科學詩來教學，要做到真正融傳道、授業、解惑于一體，言傳身教、為人師表是我們的目標。

總之，物理教學不應使學生認為物理知識除了課本上單調的定律之外，只有習題，都是些小車、剛體、光子之類的問題，物理學不應是抽象的、概念化的、數學化的物理，而是一門生動的、富于情趣的、人性的物理，物理教學應在思想上、精神上指導人類生活，體現對人類大眾的人文關愛，傳播協作、友愛和寬容，促進人和社會在物質和精神方面的均衡發展。

[1]呂嘉：關于人文精神的哲學思考[J].人文雜志，2000（5）.

[2]周易（卷二）[M].上海:上海商務印書館，1936.

[3]馬麗芹：大學物理教學與人文素質教育[J].化工高等教育，2002（3）.