論環(huán)境陶藝的關(guān)聯(lián)性

彭贊賓 鄒曉松

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院 景德鎮(zhèn) 333000

論環(huán)境陶藝的關(guān)聯(lián)性

彭贊賓 鄒曉松

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院 景德鎮(zhèn) 333000

本文從環(huán)境陶藝的視覺形態(tài)入手，分析環(huán)境陶藝與現(xiàn)代建筑風(fēng)格、環(huán)境意識(shí)的關(guān)聯(lián)。并從不同角度分析了環(huán)境陶藝所具有的視覺形態(tài)特質(zhì)，深入解析環(huán)境陶藝的視覺形態(tài)與建筑和城市文化之間的關(guān)系，為環(huán)境陶藝?yán)砟畹倪M(jìn)一步理清而進(jìn)行探索。

視覺形態(tài)；環(huán)境陶藝；關(guān)聯(lián)；

引言

回顧歷史，我們可以看到，陶瓷作為一種材料已經(jīng)很早就被應(yīng)用于建筑環(huán)境之中，并對(duì)建筑環(huán)境起到積極的作用。時(shí)至今日，陶瓷材料依然是建筑裝飾中不可替代的構(gòu)件。隨著現(xiàn)代建筑風(fēng)格的不斷演變和發(fā)展，建筑師和藝術(shù)家、科學(xué)家一樣，在不斷選擇和發(fā)現(xiàn)適合他們表現(xiàn)和使用的新的元素。陶瓷作為一種傳統(tǒng)材料，在現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，逐漸成為藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作的新媒介，并以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言，介入到建筑空間和公共環(huán)境當(dāng)中，由此引發(fā)出一個(gè)新的概念“環(huán)境陶藝”。

一、現(xiàn)代建筑風(fēng)格的發(fā)展與環(huán)境陶藝的關(guān)聯(lián)

建筑的發(fā)展在不同的時(shí)期有其不同的造型、功用及特點(diǎn)。建筑的最初意義是用于躲風(fēng)避雨的簡(jiǎn)單要求，隨后建筑的發(fā)展又代表著封建政權(quán)和宗教信仰的集中體現(xiàn)，也使之形成了一種成熟而獨(dú)特的建筑技術(shù)體系。直至現(xiàn)代，建筑風(fēng)格逐漸形成多元化趨向，不同的國(guó)度和民族，形成不同的派別和不同的建筑設(shè)計(jì)理念。因此，建筑設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家一樣，需要不斷地選擇和發(fā)掘新技術(shù)與新材料來(lái)體現(xiàn)建筑的風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，并與藝術(shù)家合作借助新的工藝和材料對(duì)建筑實(shí)體進(jìn)行藝術(shù)化的處理，這就為藝術(shù)家借助現(xiàn)代藝術(shù)觀念對(duì)建筑空間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作提供了契機(jī)。

選擇陶瓷材料介入到建筑環(huán)境當(dāng)中有它自身不可多得的優(yōu)勢(shì)，如豐富的肌理和形態(tài)表現(xiàn)、充滿夢(mèng)幻色彩的釉色與燒成的獨(dú)特魅力、堅(jiān)固耐用和成本低廉的性能，以及具有與人性的天然親切感，這些優(yōu)勢(shì)促使藝術(shù)家們選擇并借助陶瓷材料對(duì)建筑環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化處理，使這種材料提升到藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式：環(huán)境陶藝。

二、環(huán)境意識(shí)的興起與環(huán)境陶藝的關(guān)聯(lián)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)下，環(huán)境問(wèn)題日益得到普遍的關(guān)注。人類現(xiàn)在用科學(xué)的方法來(lái)保護(hù)和治理環(huán)境，也冀望于通過(guò)對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)化的處理來(lái)改善人們生活環(huán)境質(zhì)量的目的。人類的生活環(huán)境主要是在建筑和建筑之間形成的環(huán)境空間中，此環(huán)境空間的藝術(shù)化處理是藝術(shù)家或環(huán)境設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境意識(shí)化的具體體現(xiàn)。由于人們有了提升生活環(huán)境質(zhì)量的要求，這就為藝術(shù)家和環(huán)境設(shè)計(jì)師、建筑師們提供了一個(gè)平臺(tái)，他們開始以不同的方式和藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)對(duì)環(huán)境空間進(jìn)行藝術(shù)化處理，借助各種材料和工藝，并應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)的理念和創(chuàng)作方式介入到環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中。

三、環(huán)境陶藝的不同視覺形態(tài)的關(guān)聯(lián)性

在不同的環(huán)境中所構(gòu)造的環(huán)境陶藝視覺形態(tài)有所不同，通常可以把其視覺形態(tài)分為兩大類型：其一，是依附于建筑實(shí)體之上的陶瓷壁飾。其二，是獨(dú)立于環(huán)境空間之中并與環(huán)境空間和諧相處的一種形態(tài)，通常是指設(shè)置在公共性活動(dòng)場(chǎng)所的環(huán)境陶藝。可以把它們稱之為：平面視覺型和立體視覺型。由于這兩種類型要介入的環(huán)境空間存在著差異，因此，兩者所針對(duì)的服務(wù)對(duì)象會(huì)有所不同，從而要體現(xiàn)的特性也會(huì)有所不同。

1.平面視覺型環(huán)境陶藝與建筑的關(guān)聯(lián)

平面視覺型環(huán)境陶藝是指依附于建筑實(shí)體之上的陶瓷壁飾，它以建筑中的結(jié)構(gòu)之形而存在的，并與建筑環(huán)境有機(jī)相融、和諧統(tǒng)一所建構(gòu)的，突出建筑屬性的空間關(guān)系。建筑屬性是建筑實(shí)體所具有的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和功能，建筑的性質(zhì)直接影響和制約著建筑內(nèi)外結(jié)構(gòu)構(gòu)造和使用功能的不同，同時(shí)也決定著陶瓷壁飾以怎樣的藝術(shù)形式介入到建筑環(huán)境當(dāng)中，因此，陶瓷壁飾與建筑屬性之間的關(guān)系是平面視覺型環(huán)境陶藝體現(xiàn)其特性的關(guān)鍵所在。

陶瓷壁飾與建筑環(huán)境同構(gòu)一個(gè)平面視覺型環(huán)境陶藝的空間形態(tài)，在同構(gòu)過(guò)程中，建筑的結(jié)構(gòu)特性直接影響和制約陶瓷壁飾在建筑環(huán)境中的整體布局和形態(tài)表現(xiàn)，因此，設(shè)計(jì)者要充分的理解和分析陶瓷壁飾與建筑結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。陶瓷壁飾是依附于建筑實(shí)體之上，并與建筑的結(jié)構(gòu)之形而存在，由此陶瓷壁飾具有明顯的建筑從屬性，成為建筑環(huán)境中的一個(gè)構(gòu)成要素和建筑結(jié)構(gòu)中的一個(gè)構(gòu)件，即要受建筑環(huán)境的影響，又要受建筑結(jié)構(gòu)的制約。建筑的結(jié)構(gòu)有平面形的、圓柱形的、還有不同形態(tài)相結(jié)合的，因此，建筑的結(jié)構(gòu)是多樣化的，甚至是很復(fù)雜的。建筑結(jié)構(gòu)的多樣化和復(fù)雜化制約著陶瓷壁飾在建筑界面上的構(gòu)圖與布局，同時(shí)也影響著設(shè)計(jì)者對(duì)陶瓷壁飾的制作方法和安置手段都相繼發(fā)生著改變。陶瓷壁飾由于從屬于建筑結(jié)構(gòu)之中，在構(gòu)圖與布局過(guò)程中，就必須服從建筑結(jié)構(gòu)之形，但決不是消極地從屬于它，而是對(duì)它產(chǎn)生積極的影響，甚至還可以彌補(bǔ)和完善建筑結(jié)構(gòu)中的不利因素，變不利因素為有利因素，因勢(shì)利導(dǎo)從而達(dá)到增強(qiáng)建筑結(jié)構(gòu)的生動(dòng)感、藝術(shù)感和空間感，使兩者相互融合相互滲透，充分展現(xiàn)出具有藝術(shù)氛圍的效應(yīng)。其次，建筑環(huán)境的性質(zhì)和功能要求為陶瓷壁飾的表現(xiàn)形式提供了更廣泛的發(fā)揮空間，但是也影響和制約著陶瓷壁飾的表現(xiàn)形式。不同的建筑有其不同的功用和性質(zhì)，建筑風(fēng)格的多元化與形式多樣化，也使陶瓷壁飾的表現(xiàn)內(nèi)容和形式也具有多樣性。陶瓷壁飾是以裝飾性、審美性的角色依附于建筑界面上的，建筑環(huán)境的性質(zhì)和功能是直接影響它在建筑環(huán)境中所要表現(xiàn)的內(nèi)容和形式，以及對(duì)材料工藝的運(yùn)用和選擇。陶瓷壁飾表達(dá)的主題和整體構(gòu)圖是依據(jù)建筑的使用功能和性質(zhì)來(lái)加以確定的，建筑環(huán)境在人們生活中起到一個(gè)什么樣的功能，陶瓷壁飾的內(nèi)容與形式就力求于建筑的性質(zhì)和功能相適應(yīng)，因此，內(nèi)容和形式的表達(dá)其實(shí)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)者對(duì)建筑的性質(zhì)和功能的理解與把握。另外材料工藝的選擇和運(yùn)用是用來(lái)充實(shí)陶瓷壁飾主題的表達(dá)，對(duì)材料工藝選擇的得與失，不僅僅影響到陶瓷壁飾本身在建筑環(huán)境中發(fā)揮的藝術(shù)效應(yīng)和在建筑環(huán)境中所構(gòu)成的人的心理、情緒等精神上的反映，而且還會(huì)影響到建筑的使用效果，由此，在設(shè)計(jì)陶瓷壁飾過(guò)程中設(shè)計(jì)者對(duì)主題的把握和材料工藝的選擇，是有效體現(xiàn)建筑性質(zhì)和功能的重要環(huán)節(jié)，它們相互融合的關(guān)系是建構(gòu)好平面視覺型環(huán)境陶藝的重要保證。

2.立體視覺型環(huán)境陶藝與城市文化的關(guān)聯(lián)立體視覺型通常是設(shè)立在城市廣場(chǎng)、標(biāo)志性建筑物、文化社區(qū)、公園、道路、綠地、海邊等等公共活動(dòng)場(chǎng)所，因此，影響和制約它的因素較為復(fù)雜。立體視覺型環(huán)境陶藝是獨(dú)立于環(huán)境空間之中，并與環(huán)境空間相互依存、和諧統(tǒng)一的、以提升環(huán)境的藝術(shù)性和整體優(yōu)化環(huán)境為目的的視覺形態(tài)。體現(xiàn)一種與城市的環(huán)境空間產(chǎn)生文化互動(dòng)是其特性的內(nèi)在要求。

任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)或者城市都有其自身的歷史、文化、民俗習(xí)慣、宗教信仰等等，因此就形成了不同地區(qū)和城市之間的文化特質(zhì)差異。每個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化表象，這種文化表象是城市歷史發(fā)展過(guò)程中，各種社會(huì)因素的長(zhǎng)期積淀所形成的，一個(gè)城市的形象是通過(guò)其歷史文化所體現(xiàn)出來(lái)的。城市的文化歷史背景是該城市的財(cái)富和文明的體現(xiàn)，充分挖掘城市的歷史文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行環(huán)境陶藝的藝術(shù)創(chuàng)作，不但可以體現(xiàn)城市的厚重感，使生活在這個(gè)空間里的人們能感受到該城市歷史脈搏的跳動(dòng)，同時(shí)有助于體現(xiàn)該城市的整體形象，使抽象的文化觀念得以物化，城市的文化環(huán)境又得于加強(qiáng)、補(bǔ)充和發(fā)展。因此，環(huán)境陶藝的設(shè)計(jì)可以通過(guò)富有城市歷史、民族和區(qū)域特色的文化性意象符號(hào)，以巧妙的形式來(lái)記載、紀(jì)念或反映歷史足跡，體現(xiàn)一種與城市的環(huán)境空間產(chǎn)生文化互動(dòng)的關(guān)系。環(huán)境陶藝作為公共環(huán)境空間中的藝術(shù)，要與城市環(huán)境建構(gòu)一種文化互動(dòng)的關(guān)系，必須要求設(shè)計(jì)者做到：陶藝作品要突出該城市的歷史文化內(nèi)涵和個(gè)性，升華城市的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值，把握好整體環(huán)境的協(xié)調(diào)，滿足人們對(duì)自身環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量提升的心理要求。同時(shí)，對(duì)該城市文化的定性須從它的歷史傳統(tǒng)因素和地域因素以及人們的生活習(xí)慣等因素來(lái)加以把握和分析，這樣才能把握好設(shè)計(jì)方向，尋求一個(gè)好的結(jié)合點(diǎn)，從而使設(shè)計(jì)的環(huán)境陶藝作品更具有藝術(shù)特色和人文精神，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了環(huán)境陶藝作品與城市的環(huán)境空間產(chǎn)生文化互動(dòng)的關(guān)系，也體現(xiàn)出立體型環(huán)境陶藝的內(nèi)在特質(zhì)。

依上所述，不論是平面視覺型還是立體視覺型的環(huán)境陶藝，都應(yīng)該體現(xiàn)和適應(yīng)時(shí)代精神的審美要求，在整體環(huán)境空間設(shè)計(jì)上與時(shí)代同步，突出時(shí)代特征。此外，環(huán)境陶藝在與環(huán)境空間相互融合的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)與城市的環(huán)境空間文化互動(dòng)的關(guān)系，同時(shí)又能夠滿足多視覺層次的觀賞要求，給我們的生活環(huán)境建構(gòu)一種和諧的人文環(huán)境空間，這才是環(huán)境陶藝的內(nèi)在特質(zhì)所存在的真正意義和價(jià)值。

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This article analyse the associate of environmental ceramics and modern architectural styles start from the visual form of environment ceramics.At the other hand,keeping a different point view of environmental ceramics`s characteristics of visual patterns to analysis the relationship between the environment ceramics`s visual form to architecture and urban culture,in order to clarify the concept of environmental ceramics.

Visual form；Environment ceramics；Connection；