當代青少年“艱苦奮斗”重要性的哲學思考

肖慶慶 馮文全

（西華師范大學 教育學院，四川 南充 637002）

作為中華民族的傳統美德，“艱苦奮斗”自古以來就是我國民族精神的重要內容。《左傳》載：“儉，德之共也；奢，惡之大也。”［1］認為節儉是一切美德的共同標志，而懶惰、奢侈則是一切罪惡的根源。三國時期，諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”［2］唐代詩人李商隱在總結歷代君王的經驗教訓時說：“成由勤儉敗由奢。”［3］但是，隨著改革開放的不斷推進，在市場經濟體制改革不斷發展、不斷完善的過程中，不少青少年受市場經濟負面效應的影響，認為艱苦奮斗早已過時，認為艱苦奮斗是窮苦的標志等。這些不良現象的存在，迫使教育者不得不思考提倡“艱苦奮斗”對當代青少年成長的重要性。

一、“艱苦奮斗”是中華民族的優良傳統和美德

“艱苦奮斗”是中華民族的優良傳統和美德。縱觀歷史，勤儉節約、艱苦奮斗作為中華民族幾千年來的文化積淀和精神象征，歷來為世界各國人民所稱道。先秦時代，圣哲老子、墨子就重視節儉。老子有言：“我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。”［4］墨子也曾說：“節儉則昌，淫佚則亡。”［5］他的節儉思想構成了其經濟倫理思想的核心，是我國傳統文化中的寶貴財富。大禹治水、臥薪嘗膽、聞雞起舞、囊螢映雪等故事，無一不表達著古代人民艱苦奮斗的精神；萬里長城、都江堰等宏偉工程則是古代人民艱苦奮斗的歷史見證。中國共產黨人繼承和發揚了中華民族的傳統美德，選擇了一條勤儉節約、艱苦奮斗之路。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人從中國的具體實際出發，根據黨在不同歷史時期所肩負的使命，在中國革命、建設和改革開放的不同歷史時期，結合實踐，把“艱苦奮斗”不斷向前推進，使其在繼承中發展，在發展中創新。毛澤東同志在人民民主革命即將取得勝利時，富有洞察力地告誡全黨：“務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續保持艱苦奮斗的作風。”［6］鄧小平同志在領導中國人民開創建設有中國特色社會主義偉大事業的過程中，反復教誨全黨要保持艱苦奮斗的創業精神，指出：“艱苦奮斗是我們的傳統，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年。我們的國家越發展，越要抓艱苦創業。”［7］江澤民同志十分重視發揚艱苦奮斗精神，指出：“艱苦奮斗，事業必成；貪圖享受，自毀前程。要發揚黨的優良傳統，使勤儉建國、勤儉辦一切事業在全黨全社會蔚然成風。”［8］胡錦濤總書記在西柏坡學習考察的講話中指出：“在我們黨80多年的歷程中，艱苦奮斗的精神始終激勵著我們頑強進取、百折不撓，在各種困難和考驗面前巍然屹立、敢于勝利。……越是改革開放和發展社會主義市場經濟，越要弘揚艱苦奮斗的精神。即使將來我們的國家發達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟。”［9］正是這一奮斗不息的精神，使華夏文明延續五千年而生生不息。“艱苦奮斗”是中華民族寶貴的精神財富，為了擔負起祖國未來建設和發展的重任，青少年應當繼承并發揚這一優良傳統，努力提高自身修養，把自己鍛煉成吃苦耐勞、能經受住各種艱苦環境考驗的社會主義事業的建設者和接班人。

二﹑“艱苦奮斗”是青少年正確實現人生價值的基本前提

馬克思主義認為，人生價值包括兩個方面：一方面是個人對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。［10］在這兩個方面中，個人對社會的責任和貢獻應居于首位，人生的真正價值在于個人對社會的貢獻，這是衡量人生價值的基本標志。人生價值的實現，除了需要社會提供一定的客觀條件外，還需要發揮主觀能動性。在一定的客觀條件下，主觀能動性發揮得越充分，個人對社會的貢獻越大，人生也就越具價值。當代青少年生長在一個個人價值得到充分肯定和尊重的時代，表現出對個人成功和實現自我價值的渴望和追求。與此同時，大多數青少年也認識到個人奮斗目標的實現離不開社會，認為人的價值不僅取決于個人事業的成功，而且取決于個體對社會的貢獻。

不可否認的是，在當前各種社會矛盾日益凸顯、多元價值觀碰撞交織的背景下，青少年由于思想不夠成熟，對一些社會現實問題尚不能進行深入、客觀的分析，同時也容易受到一些消極、不正確價值觀的影響，對人生應該追求什么難免產生困惑。因此，對他們來說，樹立正確的人生觀和價值觀就顯得至關重要。只有樹立了正確的人生觀和價值觀，青少年才能處理好個人與他人、個人與社會的關系，才能在遵循社會發展客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性，艱苦奮斗，在服務社會和人民群眾的同時實現自己的人生價值。青少年要懂得，人生觀是對人生目的、意義的認識問題。人是社會的人，個人的生存和發展不能脫離社會，只有為人民、為社會作出應有的貢獻，個人才生活得有意義；為社會作出的貢獻越大，個人發展的空間就越廣闊。而要為社會、為人民作出貢獻，實現自己的人生價值，就必須以“艱苦奮斗”為基本前提。

三﹑“艱苦奮斗”是青少年把理想轉化為現實的必要途徑

理想屬于社會意識，是社會存在的反映。［11］理想源于現實，又高于現實，它可以轉化為現實。理想與現實、與社會發展密不可分的關系決定了理想的歷史性、時代性。在階級社會，理想具有階級性，不同的階級有不同的理想，按理想的內容分，有社會理想、道德理想、職業理想、生活理想等。其中，社會理想是根本的、起主要作用的，它既貫穿于其他理想之中，又是一個人全部理想的基礎和歸宿。現階段我國各族人民的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家；最高理想是實現共產主義。共同理想和最高理想都屬于社會理想，二者之間是辯證統一的關系：共同理想是實現最高理想的基礎和必經階段；最高理想是共同理想的最高境界和最高原則。

青少年時期是逐步樹立自己理想的時期。毛澤東同志說：“要使全體青年們懂得，我們的國家現在還是一個很窮的國家，并且不可能在短時間內根本改變這種狀態，全靠青年和全體人民在幾十年時間內，團結奮斗，用自己的雙手創造出一個富強的國家。社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。有些青年人以為到了社會主義社會就應當什么都好了，就可以不費氣力享受現成的幸福生活了，這是一種不實際的想法。”［12］因此，對于廣大青少年來說，要把個人理想轉變為現實，發揚艱苦奮斗的精神是必不可少的。只有腳踏實地、不畏艱險、知難而上、百折不撓，把個人的理想同社會進步結合起來，同國家的現代化建設結合起來，才能做到把個人理想統一于共同理想而不懈奮斗，作出自己的貢獻。胡錦濤總書記也強調：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的，一個沒有艱苦奮斗精神做支撐的國家，是難以發展進步的。”［13］歷史和現實都一再證明，只有國家和民族振興了，國人才能挺起腰桿；只有國家和民族富強了，國人才能過上幸福美好的生活。青少年應珍惜來之不易的幸福生活，同時要意識到自己所肩負的神圣職責，艱苦奮斗，把老一輩革命先烈開創的革命事業進行到底，把中國特色社會主義事業繼續推向前進。

四﹑對青少年“艱苦奮斗”教育是國家和社會發展的需要

馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［14］可見，社會發展必然體現在人的發展上，社會發展或社會進步的成果最終表現為人的自由而全面發展，促進人的全面發展是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。鄧小平同志曾指出：“青少年一代的成長，正是我們事業必定要興旺發達的希望所在。 ”［15］2010年7月13至14日于北京舉行的全國教育工作會議明確提出，把堅持以人為本、全面實施素質教育作為教育改革和發展的戰略主題。教育的核心是解決好“培養什么人，怎樣培養人”的重大問題，就是培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。［16］培養全面發展的社會主義建設者和接班人須以德育為先。德育就是要培養青少年形成團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的良好品質，樹立社會主義民主法治、自由平等的理念。

改革開放以來，我國的現代化建設取得了舉世矚目的成就，人民的勞動生產效率和生活水平提高到了一個新的檔次。但是，在耀眼的成就背后，還存在著許多不容忽視的新情況、新問題和新矛盾。新時代的青年，應當對基本國情有個清醒的認識。當今世界的綜合國力競爭，說到底是民族素質競爭、人才競爭。青少年的思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質，關系黨和國家事業的興衰。無數事例證明，杰出人才是健康成長、全面發展的人，他們素質高，知識廣，開風氣之先，引時代潮流。［17］廣大青少年是國家的希望，是建設有中國特色社會主義的主力軍。因此，青少年應當不斷提高自身素質，艱苦奮斗。國家富強、民族昌盛需要一代又一代中華兒女為之不懈奮斗，需要強大的人力資源支撐。只有促進青少年健康成長、全面發展，他們才能成為數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和開拓創新的中堅力量，才能把我國建設成為人力資源強國，為中華民族的偉大復興和人類社會的進步作出更大的貢獻。

［1］春秋左傳集解［M］.上海：上海人民出版社，1977：189.

［2］朱大謂，梁滿倉.諸葛亮大傳［M］.北京：中華書局，2007：725.

［3］山西出版集團.李商隱集［M］.太原：三晉出版社，2008：50.

［4］老子［M］.鄭州：中州古籍出版社，2004：90.

［5］墨翟.墨子［M］.上海：上海古籍出版社，1989：11.

［6］毛澤東在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告［M］.毛澤東選集（第四卷）.北京：人民出版社，1991.

［7］鄧小平在接見首都戒嚴部隊軍以上干部時的講話［M］.鄧小平文選（第三卷）.北京：人民出版社，1993.

［8］江澤民在全國宣傳部門會議上的講話［M］.論三個代表.北京：中央文獻出版社，2001.

［9］［13］胡錦濤.堅持發揚艱苦奮斗的優良傳統努力實現全面建設小康社會的宏偉目標［N］.人民日報，2003-01-03.

［10］陳先達.馬克思主義哲學原理［M］北京：中國人民大學出版社，2003：28.

［11］北京大學哲學教研室.馬克思主義哲學原理［M］.北京：北京大學出版社，1984：168.

［12］毛澤東文集（第7卷）［M］.北京：人民出版社，1994：226.

［14］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：56.

［15］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994：107.

［16］國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）［N］.四川日報，2010-7-30.

［17］人民日報評論員.一切為了學生健康成長［N］.人民日報，2010-7-25.