《中國近現代史綱要》課的德育效果探析

莫宏偉

（廣東海洋大學思政部，廣東湛江524088）

《中國近現代史綱要》課的德育效果探析

莫宏偉

（廣東海洋大學思政部，廣東湛江524088）

《中國近現代史綱要》課是一門以中國近現代百余年的歷史作為載體，以歷史的“求真”達到思想政治教育“求信”目的的思想政治理論課。綱要課如何展現其生命力，如何發揮其獨特的育人優勢，有四對矛盾亟待解決,即：真與信的矛盾、廣與深的矛盾、熟與新的矛盾、學與考的矛盾。解決這四對矛盾的關鍵在于以真史真情感染人，以典型細節吸引人，以專題透析折服人，以開明考試釋放人。

《中國近現代史綱要》；效果；矛盾

《中國近現代史綱要》課是一門以歷史課形式出現的思想政治理論課，它是以中國近現代百余年的歷史作為載體達到思想政治教育的目的。而在效果這一點上，綱要課相比其它思想政治理論課應該有其獨特的優勢，因為它集歷史課“求真”與思想政治理論課“求信”兩大特征于一體，而真實更易令人信服。另外，對自己國家民族歷史的認同是華夏兒女最易接受的認同，同時也是培養其它認同的前提和基礎。然而，作為一門新開設的課程，各種各樣的問題會接踵而至，綱要課如何展現其生命力，如何達到其獨特的德育效果，有幾對矛盾亟待解決，即：真與信的矛盾、廣與深的矛盾、熟與新的矛盾以及學與考的矛盾。

真與信的矛盾。“真”在哪里？整個中國近現代史的史事細節浩如煙海，不可能一一還原和再現，求真關鍵是把握其主流和本質。“中國的近現代史，就其主流和本質來說，是中國一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實現中華民族的偉大復興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國各族人民在中國共產黨的領導下，進行偉大的艱苦的斗爭，經過新民主主義革命，贏得民族獨立和人民解放的歷史；經過社會主義革命、建設和改革，把一個極度貧弱的舊中國逐步變成一個初步繁榮昌盛、充滿生機和活力的社會主義新中國的歷史。”[1]這是歷史的“真”。學習中國近現代史的目的就是要使學生“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路。”這是“信”的內容。當代這樣一個資訊發達的時代，也是一個文化多元化的時代，年輕人獲取了太多的紛紜復雜的信息，接受了太多“戲說”“歪說”和“胡說”的歷史。許多嘩眾取寵的偏激觀念更能激起他們的興趣和好奇。在他們眼中，真的東西不值得信，或讓其信的東西未必真實，何況他們從小到大接受了太多的說教，有種本能的抵制和排斥。如何將“求真”與“求信”這兩個特征統一起來，以“求真”達到“求信”的目標呢？這是綱要課必須要解決的問題。并且這個問題解決的好，能達到事半功倍之效。

如何解決呢？首先，在內容上，在把握中國近現代史主流和本質的前提下，盡量還原歷史的真實，不夸大，不縮小，實事求是談成就，坦坦蕩蕩講挫折，毫不含糊看分歧。任何遮掩、回避的最后結果只能令學生反感而把一個個真實解釋歷史的機會拱手讓人。如講“中華民族的抗日戰爭”這章，不能回避的史事是國民黨正面戰場的抗戰。想用遮掩回避的方式來凸顯中國共產黨的抗戰貢獻，其結果是適得其反的。真實再現國民黨在抗日戰爭中的作用，絲毫也不會影響到共產黨在抗戰中中流砥柱的作用，因為中流砥柱的作用主要是著眼于戰略而不是戰役。這樣也更能體現抗戰的勝利是中華民族大團結的勝利。這不也正是我們想從這一歷史史事中得到的重要經驗啟示嗎？這不也正是今天實行中華民族偉大復興所迫切需要的力量之源嗎？其次，在方法上，突出一個“情”字，以情感人最能貼近和打動人性、人心。教師要自己走進歷史，融進感情（否則是個不稱職的老師），隨先人一起喜怒哀樂。教師的真實情感最容易感染學生。另外就是聚焦細節（情景教學）。我們不能因為學時的局限就只梳理歷史的脈絡，只闡述重大歷史事件，評點重要歷史人物，有時“細說歷史”更能收到育人之效。同樣以中華民族的抗日戰爭這章為例，同學們或多或少地接觸到一些抗日英烈的故事，除了這些為后人傳誦的英雄外，更多的是為國捐軀的普通士兵，他們沒留下遺骸，甚至連名字也沒留下。我給學生講述了兩個普普通通士兵的感人故事，學生隨我一起流淚。我告訴我的學生們：這樣的故事何止千萬，在那苦難的時刻，那么多人為了這個國家義無反顧，捍衛生我們、養育我們的這塊土地，倒在了強敵的槍炮下，他們也有父母、妻兒，也有理想、追求，也多么希望過上安逸的生活。然而今天的年輕人卻是不再崇拜英雄的一代，我希望我的學生們能夠在心中留下一塊圣潔的地方安放我們的英雄們……。那一刻我的教室出奇的安靜，接著是熱烈的掌聲。課后學生紛紛通過電話、短信和我交流，我知道我細說的歷史撼動了這群年輕學子的心。當然，細說歷史的目的是精心選擇典型的歷史事件和人物，營造歷史情境、氛圍，通過故事還原歷史的精彩，而不是將歷史庸俗化，或降低到小學講故事的水平。講授的同時穿插典型的圖片、聲音、影像（這些都是情境教學的重要環節），這些能帶給學生強烈的視覺刺激和信息獲取的輕松愉悅感，這些信息往往是文字所不能達到的效果。這也是較感性的年輕人的學習特點和習慣。況且歷史從來就不是僅靠文字來記述的,它還包括豐富的實物、聲音、影像紀錄。這些絲毫不會損害歷史的嚴肅性，相反能夠大大激活大學生對歷史的興趣。

廣與深的矛盾。有限學時何能兼容百余年的歷史，這是上綱要課的老師共同的感慨。這門課就其廣度而言，講述的是1840年至2008年這160多年的歷史，但又不僅僅是這一百多年的史事，有太多的背景需要介紹。就縱向而言，必須了解我們國家悠久的文明發展史，“不了解我國封建社會的基本特點，不了解中國封建社會由盛到衰的歷史進程，就無法了解為什么從鴉片戰爭開始，會發生由古代社會向近代社會轉化的歷史轉折。而且，封建社會不論經濟、政治、社會、文化的種種優點和缺點、精華和糟粕、成就和問題，無不十分強烈地影響著近代社會生活的各個方面，所以不了解封建社會，也就很難深刻地、透徹地了解近代半殖民地半封建社會。橫向的就是中國同世界的歷史聯系，因為正如胡錦濤所說，學習和研究歷史，‘不僅要有深遠的歷史眼光、而且要有寬廣的世界眼光。’如果不了解當時中國所處的國際環境，不了解世界資本主義的發展情況，不懂得殖民主義的本質和根源，不進行中國同主要資本主義國家在綜合國力等方面的歷史對比，同樣無法了解為什么從鴉片戰爭開始，會發生中國由古代社會向近代社會轉化的歷史轉折。”[2]這門課就其深度而言，“綱要”與中學“中國近現代史”課程的關系決不是簡單的重復，而是銜接與深化、普及與提高、繼承與創新的關系。而學生對這門課有太高的期待，他們渴望得到和中學時代完全不同的知識。學生的期待會對任課老師提出更高要求。如何在不偏離主線、主題的前提下，在有限的36學時（其中含至少四分之一的實踐課）內，將這段內容龐雜的歷史講深、講透，達到最佳的教學效果，真正起到“咨政育人”的作用呢？這也是每位綱要課老師不得不面對和解決的問題。

為解決這一矛盾，我選擇了專題授課的形式。根據中國近現代史的主流主線和本門課程所要達到的目的和要求，以及學生的疑點難點問題，我把教材列為十二大專題。即：（1）“中國近現代史概述（綜述）”；（2）“中國古代文明的世界地位及由盛轉衰的原因（對封建社會作總解讀）”；（3）“近代以來帝國主義入侵對中國的雙重影響”；（4）“舊民主主義時期中國近代化的探索歷程”；（5）“從北洋政權到南京國民政府：中華民國的雙重影響”；（6）“如何理解近代中國的三種建國方案，兩個中國之命運”；（7）“從陳獨秀到毛澤東：中共六任領袖的更替”；（8）“抗日戰爭的反思與啟示”；（9）“人民軍隊勝利和國民黨軍隊失敗的原因”；（10）“民主黨派與中國新民主主義革命”；（11）“新中國的確立及意義”；（12）“社會主義改造和社會主義改革的關系。這十二個專題一環扣一環。第一專題是對整本教材作線索疏理，突出主流和主線，解決廣度的問題。后面的十一個專題旨在圍繞主線講深、講透。如第二專題：“中國古代文明的世界地位及由盛轉衰的原因（對封建社會作總解讀）”。這個專題主要展現“兩個歷史落差”。第一個歷史落差是：中國的繁榮與西方的望塵莫及。中華民族曾經在長達兩千余年的時間里始終處于先進水平而領跑世界。這段曾經輝煌的歷史能激發我們的民族自尊心和自信心。這是為什么要強調中國古代文明的世界地位的原因。正如李文海先生所說，因為在上個世紀的80年代，曾經泛濫過一陣民族虛無主義思潮，這個思潮竭力詆毀和丑化我們的民族，全盤否定我們的傳統文化，造成了極為惡劣的影響。其次，它在現實生活中，只能起著渙散斗志、攪亂人心、散布悲觀失望情緒、動搖和打擊民族自信心的消極作用。而一個民族，一個國家，如果喪失了民族的自尊心和自信心，沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。綜合國力，主要是經濟實力、科技實力，這種物質力量是基礎，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。[2]第二個歷史落差是：西方資本主義的崛起和中國清王朝中期的衰弱。兩相比較，一個是相對停滯的、按照“蝸牛爬行的速度”緩慢行進的封建主義的中國，一個是迅猛發展并急欲對外殖民擴張的資本主義的西方世界。由此我們知道，中國的落后并不是鴉片戰爭以后才開始的，早在鴉片戰爭以前相當一段時期內，中國就已經明顯地落后于世界一些主要國家了。正是這種落后，使得中國無力阻止殖民主義侵略者的橫暴相加。這樣，歷史自然地過渡到近代那段國無寧歲，歲無寧日的苦難歲月。這種落差很容易給學生造成心靈震撼，激發學生的自強意識。這樣當我們過渡到第三專題“近代以來帝國主義入侵對中國的雙重影響”時，學生很自然的懂得，帝國主義的入侵究竟給中國帶來了什么。再播放中國半殖民地半封建社會形成的記錄片，理性與感性交融，對學生的觸動可想而知。而第四專題講述在那災難深重年代，為了阻止中國向半殖民地半封建社會沉淪，不同階級政治代表人物所進行的探索和抗爭。總之，通過十二個專題的深層次剖析，深刻再現“中國如何瀕臨亡國滅種的深淵，中國人又如何把自己的國家從苦難深重、瀕臨死亡的境地下拯救出來，不但站立了起來，而且經過頑強探索和艱苦奮斗，今天正走向繁榮富強、走向社會主義現代化的這段歷史。”[3]緊扣了主題和主線，又有理論深度，且以理服人，真實可信。

熟與新的矛盾。綱要課的內容在五門思想政治理論課程中是最為學生所熟知的。我們的教育從小到大都在學歷史（其初中教材分為上、下兩冊，合計近17萬字；高中教材也分上、下兩冊，合計近45萬字）。尤其是經歷了高考這關的文科學生，那可是對歷史知識點進行了地毯似的搜索。這種一定程度的歷史知識的儲備，既是大學生學習“綱要”課的基礎，同時又成了學習“綱要”課的障礙。“熟悉的地方沒有風景”，這門課程相對其它思想政治課程而言，缺少新鮮和刺激感，學生普遍有種本能的抵觸情緒。加上歷史學的都是過去的事，盡管孔子早就說過，學歷史的意義就是“告諸往而知來者”。但一直以來，應試教育下學歷史都是學死知識、硬條條，和當前政治、未來發展、國家前途、國際紛爭沒有一點瓜葛，在學生眼里，歷史還是歷史，對未來則茫然無知，根本感覺不到學歷史和國家前途及個人職責之間的關系。正因為學生認為與個人自身的發展沒有多大關系和實際價值，現在是證書的時代，考證書比學習中國近現代史更有用。所以，學生的學習動力明顯不足。如何吸引這些思想活躍、興趣廣泛，個性張揚并且自以為已經非常熟悉歷史的大學生能夠重新回到課堂上來呢？

解決這一對矛盾的關鍵有兩點：一是課前做問卷調查，了解學生的需求和認知程度，再結合綱要課的目的要求有針對性的備課。備課內容應從廣度和深度上做文章，真正體現大學的高度，是中學歷史的深化，前面介紹的專題授課方式就是一種很好的模式。二是講好第一堂導入課。這堂課非常重要，是撥開迷霧的關鍵。因為學生大都有這種困惑：為什么一直在學歷史，大學還要學？導入課一定要講清楚歷史的真正意義所在，孔子說過，歷史的意義在于“告諸往而知來者”。而我們中學時代應試教育下學習的歷史死知識，硬條條，并未讓我們從中獲得多少對國家、民族前途命運和個人人生際遇的借鑒。從這點來說，中學之所學并未真正獲得價值。另外要講清楚學習綱要課的目的和要達到的高度。這樣學生就不會以自己所學很多而自負的排斥，也會對這門課有新的期待和興趣。

學與考的矛盾。公共課的學與考一直是一對矛盾。學校一方面要求教師在教學上努力創新,探索讓學生喜愛和認同的教學手段和方式，達到現實教學目的，但一到考試,卻又不得不嚴格的遵照大綱，規定覆蓋面多少，難易程度多少，重點難點如何體現，主客觀題型占多少比例，等等。這本應是一門以分析、運用為重的課程,并且從教育者的主導意志而言，是應為現實服務的。但在現行考試機制中,客觀性試題不用說，而主觀性試題部分,也在很大程度上被客觀化了。論述題,必須制定詳細的標準答案。這個標準答案,將歷史知識點“機械化”,抹殺了學生的個性化思考,也使考核內容與教育的主導意志嚴重脫節，更不用提現實意義的體現了。我從一篇文章中了解到美、日等國如何考歷史的，很值得我們深思。日本的高中歷史課考試曾布置這樣一道題：“日本跟中國曾有交戰，21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，贏在什么地方；輸了，輸在什么條件上？”對此，不少同學的回答是：“這場戰爭可能爆發在臺灣與中國大陸統一之后。因為這樣一來臺灣海峽就成了中國的內海，而日本從中東運輸石油到本土的油輪必須繞道馬六甲海峽，成本大大增高，所以日本油輪要從臺灣海峽經過必須出動驅逐艦。這樣與中國軍隊難免有一場激戰。時間大約在2015年至2020年之間。所以日本從現在起就要做好對中國作戰的準備。”美國中學生世界史課考試時出了這樣一道題：“成吉思汗的繼承人窩闊臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什么樣的變化？試從經濟、政治、社會三個方面分析。”不管學生的回答是否準確合理，就教育者的主導意志來說，十分明確而具有現實意義，這種教育和考試把每個學生推到國家政治和未來發展的最前沿，使每個人從小養成總結過去，關注和謀劃國家未來的習慣，實際上就是一種典型的愛國主義教育，但這種教育將愛國主義精神落到實處。愛國是什么？首先就是“把國家當成我的國家”，每個人都有主人翁的責任感和使命感，而不是做一個只會執行不會思考的人，或僅僅當個獻身英雄。而我們考試的機械化會使學生為應付機械考試而放棄創造性的思考，使考試無法反映和體現教育理念，最后結果就是考試將大大削弱或妨礙教學效果。

如何解決教與學這一對矛盾？其實很簡單，就是給考試松綁。我們的教育主導意志非常明確，教學也一直在創造性嘗試能收到最佳教學效果的方式和模式，那么考試也應該站在這樣一個高度，使教學的目標與考試目標保持高度的和諧統一，考試不僅是教學效果的一個檢驗還是一個深化。考試的話題應是充滿靈活性和思想高度的話題，不可能也沒有標準答案，教材不能成為考試的藍本。這樣學生就會把關注點集中到課堂上而不是考試上。另外，就是平時考核盡量多樣化，并加大分數比例，以培養學生的各種能力為目的。可以是參與課堂討論；撰寫歷史論文；寫社會調查報告；直接參與課堂教學等多種形式。總之，考試是為教學服務的手段而已，不能象應試教育那樣本末倒置。

[1]中國近現代史綱要編寫組.中國近現代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2009.1.

[2]李文海.講授《中國近現代史綱要》上編“綜述”的幾個問題[J].思想理論教育導刊，2008，(08).

[3]金沖及.《中國近現代史綱要》的幾個特點[J].高校理論戰線, 2007，(03).

（責任編輯：魏登云）

On the Results of Moral Education of“Outline of Chinese Modern History”

MO Hong-wei
(Teaching Department for Ideological and Political Theory,Guangdong Ocean University,zhanjiang 524088,China)

The course“Outline of Chinese Modern History”,dealing with Chinese modern history of about 100 years,is a theoretical course of ideology and politics,by dint of which the educational aim at“being loyal”can be achieved through the teaching of“true historical facts”.If we want to show the vitality of the“Outline”and exert its unique advantage, there are four contradictions that remain to be solved:truth and loyalty,width and depth,familiarity and strangeness.And the key to solving the contradictions is to influence students by true facts,to interest students by typical particulars,to convince students by penetrating analysis of special topics,and to ease students by feasible exams.

“Outline of Chinese Modern History”;results;contradictions

G642.0

A

1009-3583（2010）-03-0081-04

2010-03-12

莫宏偉，男，湖南懷化人，歷史學博士，廣東海洋大學思想政治理論課教學部副教授，碩士生導師，從事中國現當代史研究。