充分發(fā)揮博物館在全面建設(shè)小康社會中的作用

趙國春

（北大荒博物館 黑龍江 哈爾濱 150036）

當(dāng)前，我國正處于全面建設(shè)小康社會的重要?dú)v史時期，為了早日實(shí)現(xiàn)黨中央提出的全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)，我們責(zé)無旁貸地要充分發(fā)揮在全面建設(shè)小康社會中的作用。

一、博物館參與小康社會建設(shè)的必然性

博物館擔(dān)負(fù)著征集、保護(hù)和研究、展示人類生存及其環(huán)境物證的重要文化傳播功能，被譽(yù)為人類文明的寶庫、智慧的結(jié)晶。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步，激烈的競爭，復(fù)雜的利益關(guān)系和層出不窮的新情況、新問題，呼喚著文化的人文關(guān)懷。隨著我國人均GDP超過1000美元后，公眾對文化現(xiàn)象的興趣日趨增長，在旅游休閑中體驗自然，感悟人文，擴(kuò)展視野，增長見識，已成為當(dāng)今社會時尚，博物館已成為當(dāng)今社會最有前途的文化機(jī)構(gòu)之一。

第一，從博物館的發(fā)展史上看，從出現(xiàn)了國立或地方設(shè)立的公立博物館以后，博物館就成了國家意識的宣傳工具。從17世紀(jì)的歐洲開始，已出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的博物館。私人收藏家伊萊斯·阿什莫林把一批珍貴的文物和自然標(biāo)本捐給英國牛津大學(xué)，并在創(chuàng)建了阿什莫林博物館50年后于1773年對外開放，從此開始博物館被賦予大眾教育的功能。這一時期也是西方帝國主義大肆擴(kuò)張的階段，有了國家力量的介入，在對外開放的陳列中，必然要求博物館成為體現(xiàn)國家機(jī)器的代言人。法國的拿破侖曾在1793年把現(xiàn)在的盧浮宮博物館開放，當(dāng)時曾命名為“共和國博物館”。德國在第一、二次世界大戰(zhàn)后曾建立許多類型的國家博物館。1905年，我國著名的愛國實(shí)業(yè)家、教育家、社會活動家張謇創(chuàng)建中國人的第一個博物館——南通博物苑——開始，中國的博物館事業(yè)已經(jīng)歷了100多年的歷史。尤其是新中國成立以來，黨和政府高度重視博物館事業(yè)，推動了博物館事業(yè)的發(fā)展。目前正在我國興起的科技館則是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交在西方產(chǎn)生的國際博覽會的產(chǎn)物，它的主要目的是宣揚(yáng)本國科技的成果，增加民族的凝聚力，進(jìn)行愛國主義教育。事實(shí)上博物館也不可能在陳列設(shè)計中采取價值中立態(tài)度，它總會含有國家意識的價值取向與道德取向，所以在有關(guān)社會前進(jìn)方向的大事上，博物館必須有所表現(xiàn)。

第二，建設(shè)小康社會是我國人民長期探索并追求的目標(biāo)，并且隨著時代的發(fā)展而不斷深化其內(nèi)涵。科技與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步所帶來的人們觀念、生活方式等的變化，使博物館面臨著有史以來最強(qiáng)勁的一次沖擊與改革浪潮。博物館既需要繼續(xù)擔(dān)負(fù)收藏、研究、展示、傳播人類及其生存環(huán)境物證的神圣使命，更需要堅持以人為本、以社會服務(wù)和公眾為首要目標(biāo)，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，找準(zhǔn)自己在信息時代與學(xué)習(xí)型社會中的角色定位，實(shí)現(xiàn)功能的再擴(kuò)展與資源的再整合，通過改善管理和運(yùn)營，提供更多更好的特色化、社區(qū)化和人性化服務(wù)，成功地競爭受眾市場、資金等資源，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。全面建設(shè)小康社會，就是除了注重物質(zhì)文明外，還包括精神文明與政治文明的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。

二、發(fā)揮博物館在全面建設(shè)小康社會中的獨(dú)特作用

我國博物館素有注重人文關(guān)懷、關(guān)注道德宣教、傳播科學(xué)知識的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時期的博物館工作更需要繼續(xù)牢牢堅持“二為”方針和社會效益第一的原則，把人民的利益作為博物館工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，努力把博物館事業(yè)發(fā)展成為政府支持為主、群眾廣泛參與、社會貢獻(xiàn)率高的公共事業(yè)。要讓人民群眾從博物館的工作成果中真正得到實(shí)惠。今天的博物館已經(jīng)變成多功能全方位服務(wù)的科學(xué)文化教育機(jī)構(gòu)，但它的核心工作仍然是傳承文明，啟人心智。我國目前有綜合類、社會歷史類、革命史類、軍事類、名人類、藝術(shù)類、自然類、地礦類、科技類、產(chǎn)業(yè)類、民族民俗類等多種類型的博物館達(dá)2500多個。博物館類型多樣，博物館文化囊括了人類文明的一切精華，所以完全可以在傳播物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)中發(fā)揮獨(dú)特作用，特別是精神文明。我國已有一些博物館被當(dāng)?shù)卣忘h委命名為“愛國主義教育基地”、“國防教育基地”、“精神文明建設(shè)基地”，主要是因為博物館的主要工作方式是通過陳列實(shí)物的信息傳播，經(jīng)過人們的認(rèn)知，把蘊(yùn)藏其中的道德價值變成文化效益，也就是精神文明教育，也可以在一定意義上說就是素質(zhì)教育。北大荒博物館開館一年，被黑龍江省委、省政府命名為愛國主義教育基地，被團(tuán)中央命名為全國青少年教育基地。我國目前的2500多家博物館，就是培養(yǎng)人們綜合素質(zhì)的終身教育的大課堂。素質(zhì)是指在每個人先天生理的基礎(chǔ)上經(jīng)過后天的教育和社會環(huán)境的影響而逐漸形成的，它是知識升華的結(jié)果。但必須看到，知識只是形成一定素質(zhì)的基礎(chǔ)，一個人即使具備某一專業(yè)的豐富知識，并不等于有較高的素質(zhì)，而道德素質(zhì)才是具有較高素質(zhì)的根本。各類博物館在傳播知識時也要在展示或其他參與型的教育活動中，引導(dǎo)人們要正確地對待大自然、正確地對待社會、正確地對待自己，這也是精神文明建設(shè)的集中體現(xiàn)。正確地對待大自然是指人們必須從自然發(fā)展史上理解人類也是大自然演化的產(chǎn)物，人類與其他生物是相互依存、物我同舟的關(guān)系。人類絕對不能只把自然界看成是可隨意利用的對象而自殺性地破壞人們賴以生存的唯一的地球。保護(hù)生態(tài)平衡、確保生態(tài)可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境之間可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的重要前提之一。正確地對待社會包括兩個層面，即整個人類社會和養(yǎng)育自己的祖國的社會，這就要求一個人必須要有良好的文化素質(zhì)、政治素質(zhì)與道德素質(zhì)。正確地對待自己是指要不斷提高自己的綜合素質(zhì)，根據(jù)自己的條件與時代的要求，找準(zhǔn)自己在社會生活中所處的坐標(biāo)。正如清華校訓(xùn)上所說的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”既要實(shí)現(xiàn)自我價值，又要有自知之明;學(xué)會寬容、合作，時刻關(guān)懷別人。對于博物館來說，這樣的啟人心智、感悟人生的教育是在尊重觀眾的體驗并給受眾以上述三個文明的熏陶、享受著知識與智慧帶來的無與倫比的樂趣中進(jìn)行的，在潛移默化中提高了觀眾的綜合素質(zhì)，使博物館成為凈化人心、洗滌心靈的人生驛站。在全面建設(shè)小康社會的時代洪流中，博物館就應(yīng)該以這種方式培育道德、智慧融于一身的德智兼?zhèn)涞墓瘛?/p>

三、結(jié)合北大荒博物館特點(diǎn)參與全面建設(shè)小康社會

北大荒博物館是一座由黑龍江省農(nóng)墾總局興建的展示黑龍江墾區(qū)半個多世紀(jì)歷史的產(chǎn)業(yè)綜合博物館。2002年5月動工興建，2005年9月2日落成并對外開放。展示面積1萬多平方米，共設(shè)六個展廳，館藏品近萬件，展出3000余件，其中不乏國家級珍貴文物，有毛澤東、朱德、鄧小平、董必武、王震、江澤民、李鵬等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)懷和視察北大荒的文獻(xiàn)資料，有著名作家、藝術(shù)家歌頌北大荒的作品。是一部全面反映三代北大荒人艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史畫卷，是中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的窗口，是展示共和國大糧倉率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化歷程的平臺，是宣傳北大荒文化的載體，是一座現(xiàn)代化的愛國主義教育基地和北大荒精神教育基地。

根據(jù)全面建設(shè)小康社會戰(zhàn)略部署，要把21世紀(jì)頭20年確定為全面建設(shè)小康社會的創(chuàng)業(yè)時期，到2020年我國人均GDP應(yīng)該超過3000美元，但這只是提高物質(zhì)文明水平的一個臨界值，更重要的是要看精神文明與政治文明是否也協(xié)調(diào)發(fā)展。作為產(chǎn)業(yè)歷史綜合博物館，實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)。北大荒博物館應(yīng)該結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和任務(wù)，確定一個長期的規(guī)劃，把這一重大主題與陳列、展覽有機(jī)結(jié)合。

（一）在“美麗富饒的北大荒”展廳，除了向觀眾突出介紹黑龍江墾區(qū)早在兩萬年前就有人類活動的悠久歷史外，更重要的突出介紹北大荒豐富資源的珍貴。世界上有三塊黑土地，一塊在美洲的密西西比河流域，一塊在歐洲的第聶伯河畔的烏克蘭，一塊在亞洲位于中國東北角的北大荒。讓大家了解到世界上三塊黑土地之一的北大荒資源亟待保護(hù)。還利用有利時機(jī)舉辦全面建設(shè)小康社會內(nèi)容的專題展覽。

（二）根據(jù)我館本身的藏品、人才的特點(diǎn)，舉辦全面建設(shè)小康社會與可持續(xù)發(fā)展的各個層面的展覽。舉辦保護(hù)生態(tài)平衡的展覽，宣傳保護(hù)生物的多樣性;地質(zhì)博物館可以舉辦礦產(chǎn)資源、能源、土地資源、水資源自然災(zāi)害與可持續(xù)發(fā)展關(guān)系的展覽;科技館可展出現(xiàn)代高科技與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系展覽。

（三）加強(qiáng)北大荒博物館網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)站是最廉價而且迅速傳播信息的平臺。我們結(jié)合自己的業(yè)務(wù)特點(diǎn)普及全面建設(shè)小康社會的有關(guān)內(nèi)容，盡快更新補(bǔ)充博物館新的內(nèi)容，做到與時俱進(jìn)。

我們要進(jìn)一步增強(qiáng)改革與發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感，深入研究博物館事業(yè)的內(nèi)涵，把體制改革和科技創(chuàng)新作為動力，以滿足人民群眾精神文化需求為根本出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮博物館在構(gòu)建和諧社會和全面建設(shè)小康社會中的文化責(zé)任。