古今多少事都付笑談中
——談《煮酒論英雄》的審美價(jià)值

謝 靈，潘麗娜

(蚌埠坦克學(xué)院 中文教研室 安徽 蚌埠 233050)

古今多少事都付笑談中
——談《煮酒論英雄》的審美價(jià)值

謝 靈1，潘麗娜

(蚌埠坦克學(xué)院 中文教研室 安徽 蚌埠 233050)

《青梅煮酒論英雄》是《三國(guó)演義》中膾炙人口、廣為傳頌的佳作，作品中成功地刻畫(huà)了劉備、曹操等閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物形象，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，不僅能增長(zhǎng)人們的歷史知識(shí)，豐富人們的謀略經(jīng)驗(yàn)，而且可以得到藝術(shù)上的審美享受。

《三國(guó)演義》 《煮酒論英雄》 審美價(jià)值

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。作者羅貫中依據(jù)陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注等史料，對(duì)元代《三國(guó)志平話(huà)》和流傳在民間的“三國(guó)故事”加以藝術(shù)的再創(chuàng)造，在對(duì)歷史事件選擇、加工的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理的藝術(shù)想象來(lái)塑造人物和編述故事情節(jié)。《青梅煮酒論英雄》是《三國(guó)演義》中第二十一回的一部分，它同溫酒斬華雄、草船借箭和空城計(jì)等章節(jié)一樣，都是膾炙人口、廣為傳頌的佳作，作品中成功地刻畫(huà)了劉備、曹操等閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物形象，具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，它不僅能增長(zhǎng)人們的歷史知識(shí)，豐富人們的謀略經(jīng)驗(yàn)，而且可以讓人從中得到藝術(shù)上的審美享受。

一、劇烈的戲劇化情節(jié)彰顯英雄的本色

《青梅煮酒論英雄》描寫(xiě)曹操和劉備二人的一次酒會(huì)。故事按照酒會(huì)的進(jìn)程分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮和尾聲四部分；情節(jié)發(fā)展升降有序、起伏莫測(cè)，具有強(qiáng)烈的戲劇性。

故事的開(kāi)端交代了劉備行韜晦之計(jì)。在此之前，小說(shuō)已對(duì)曹操、劉備二人的不同處境和性格，以及相互間的關(guān)系作了必要的交待：漢末，在連年混戰(zhàn)過(guò)程中,曹操、劉備、孫堅(jiān)漸次崛起。先是曹操以“勤王”名義救援了潰敗中的漢獻(xiàn)帝，并強(qiáng)迫獻(xiàn)帝遷都許昌，從此他就“挾天子以令諸侯”。經(jīng)過(guò)十一年的長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)，他先后殲滅了袁紹、袁術(shù)等軍閥，統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原地帶。曹操身在朝廷，大權(quán)獨(dú)攬，笑傲群雄，躊躇滿(mǎn)志；劉備卻在呂布手下吃了敗仗后，不得已而投曹操，猶如籠中鳥(niǎo)、網(wǎng)中魚(yú)，不乏籠網(wǎng)羈絆之苦，心懷壯志而勢(shì)力單薄。

曹操慧眼識(shí)英雄，不因劉備窮途投靠而輕視之，對(duì)其既敬重友好又限制提防。敬重友好，意在籠絡(luò)人心，使天下英雄來(lái)歸；限制提防，是怕釀成后患。而劉備身在曹營(yíng)，心在圖謀天下。對(duì)曹操，既畏其“雄”，又恨其“奸”。畏其雄，表面謙恭；恨其奸，暗里參加反曹聯(lián)盟。作品中把曹操和劉備之間的既友好又斗爭(zhēng)，以友好掩蓋著斗爭(zhēng)微妙關(guān)系描寫(xiě)的淋漓盡致，既為本篇故事的發(fā)生提供了重要的背景，也為情節(jié)的發(fā)展創(chuàng)造了成熟的條件。

故事的發(fā)展構(gòu)成精采動(dòng)人的矛盾沖突。作者有意制造緊張氣氛，設(shè)置誤會(huì)，把劉備推到被動(dòng)的處境，細(xì)致表現(xiàn)了劉備緊張的心理情態(tài)。此篇寫(xiě)道：一日關(guān)羽、張飛不在，劉備正在后園澆萊，突然曹操派許褚和張遼帶著數(shù)十人來(lái)請(qǐng)他。劉備參加過(guò)反曹集團(tuán)，時(shí)時(shí)擔(dān)心禍起蕭墻。面對(duì)曹操的“請(qǐng)”，難免生疑。到相見(jiàn)時(shí)，曹操對(duì)劉備沒(méi)有寒暄客套，劈頭蓋臉來(lái)一句“在家做得好大事！”把劉備“唬得面色如土”。隨后筆鋒一轉(zhuǎn)，讓曹操深情地回憶敘述征討張繡途中望梅止渴的往事，進(jìn)而說(shuō)明宴請(qǐng)劉備的原因，使情節(jié)發(fā)展波瀾起伏，由升而降，使讀者在刀光劍影的高度緊張之后享受到青梅煮酒詩(shī)情畫(huà)意的快慰。這為故事的“高潮”作了鋪墊，形成一種厚積薄發(fā)的蓄勢(shì)。

情節(jié)層層傳遞，推動(dòng)了高潮的水到渠成。兩人論戰(zhàn)環(huán)環(huán)緊扣，名為論英雄實(shí)則比賽智謀。曹操主動(dòng)出擊，層層緊逼；劉備被動(dòng)設(shè)防，步步為營(yíng)，以屈求伸。作家特別表現(xiàn)了曹操先談龍變，再論當(dāng)世英雄；劉備采取迂回戰(zhàn)術(shù)，面對(duì)曹操的追問(wèn)先是推說(shuō)不知，不得已再說(shuō)出當(dāng)時(shí)的一群“非英雄”，到劉備聽(tīng)到曹操稱(chēng)他為英雄時(shí)，嚇得聞言失筋，至此情節(jié)發(fā)展到了高潮。劉備巧借聞雷掩飾自己的驚慌，劇烈的戲劇化情節(jié)彰顯了曹操與劉備各自的英雄本色

二、鮮明的人物個(gè)性化比對(duì)出英雄的類(lèi)型

《三國(guó)演義》在人物塑造上有著驚人的成就。小說(shuō)寫(xiě)了大約四百多個(gè)人物，其中的主要人物如諸葛亮、曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、周瑜等，都具有鮮明的個(gè)性，成為文學(xué)史上不朽的典型形象。《青梅煮酒論英雄》抓住人物性格的基本特征，突出某一個(gè)方面，加以夸大，用對(duì)比方法，著重塑造了曹操、劉備的二人不同類(lèi)型的英雄形象。

曹操是羅貫中把民間有關(guān)曹操奸詐的傳說(shuō)，集中起來(lái)，塑造的一代奸雄形象。說(shuō)他“奸”，是因?yàn)樗现\深算、精于權(quán)術(shù)，有一套收買(mǎi)人心的手段，又詭計(jì)多變、心狠手毒；說(shuō)他“雄”，他畢竟是個(gè)英雄，有膽識(shí)有氣魄。魯迅曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)曹操“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄”。《青梅煮酒論英雄》用大半的篇幅描寫(xiě)曹操性格中“雄”的一面，表現(xiàn)其“雄”的言行和氣質(zhì)。忽而天上人間，忽而異地眼前，變化多端，使曹操性格中“雄”的一面得到了充分的展示。“談龍變”，說(shuō)明曹操巧于思辯，見(jiàn)識(shí)廣博；品評(píng)當(dāng)世風(fēng)云人物，說(shuō)明曹操慧眼獨(dú)具，識(shí)人之深；給英雄下定義以及稱(chēng)劉備和自己是英雄，更說(shuō)明他氣魄宏大，自視甚高。羅貫中在其他章節(jié)寫(xiě)其“奸”，借助本篇寫(xiě)其“雄”，彼此照映，相輔相成，使“大奸”和“強(qiáng)雄”統(tǒng)一于曹操一人之身，曹操便成了一個(gè)令人喜、令人畏、令人恨的不朽的藝術(shù)典型。曹操若非“強(qiáng)雄”，無(wú)疑不成“大奸”，因之也就失去了他作為全書(shū)主要反面人物而存在的審美價(jià)值。

《青梅煮酒論英雄》塑造曹操的形象，是采用先揚(yáng)后抑手法。讓曹操“說(shuō)破英雄”之后，由“揚(yáng)”而“抑”，精心安排了曹操被劉備蒙騙的情節(jié)。這種獨(dú)具匠心的安排，使人清楚地看到：曹操同袁術(shù)、袁紹、劉璋、劉表、張繡、張魯之輩比，天地懸遠(yuǎn)，稱(chēng)英雄而無(wú)愧；同劉備比，他就稍遜一籌了。不過(guò)，作者對(duì)曹操的“抑”是極有分寸的。他雖然描寫(xiě)了曹操最終的“一失”，被劉備瞞了過(guò)去，但這種“失”同曹操“雄”的氣質(zhì)相比較，只是大智之小愚，強(qiáng)雄之弱為。況且又是失之于英雄劉備，并非其他平庸之輩，給人的總體感受依然是“了不起”。羅貫中如此塑造曹操的形象，大有一石數(shù)鳥(niǎo)之妙：一是妙在反映了歷史上曹操其人的本質(zhì)真實(shí)，符合“歷史小說(shuō)”的要求；二是妙在豐富了曹操形象的性格內(nèi)涵，增強(qiáng)了這個(gè)典型的真實(shí)性；更精妙處的還在于運(yùn)用“水長(zhǎng)船高”的描寫(xiě)方式，以強(qiáng)襯強(qiáng)，有力地突出了劉備的形象。

劉備是羅貫中塑造的理想化帝王英雄形象，是《青梅煮酒論英雄》中作者熱情歌頌的主角。他以民為本、禮賢下士、寬厚待人，是能屈能伸的大丈夫。表面上他胸?zé)o大志、腹無(wú)良謀，實(shí)際胸懷帝王之志、為大計(jì)行韜晦之策。

羅貫中采用了對(duì)比、襯托、直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)等藝術(shù)手法塑造劉備的仁君形象，最妙的一招是采用先抑后揚(yáng)的手法，通過(guò)描寫(xiě)劉備驚喜相伴心理情態(tài)的微妙變化來(lái)表現(xiàn)人物性格。在情節(jié)發(fā)展部分，劉備由“驚”而“喜”；在故事高潮中，劉備由“喜”到“驚”。曹操“談龍變”，已在劉備心頭罩上了陰影。接著，曹操又說(shuō)：“龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾！眲淞π许w晦，怕提“英雄”二字。曹操的這番話(huà)，偏偏無(wú)意中觸及了他最敏感的神經(jīng)。于是，劉備的心理情態(tài)又出現(xiàn)了由“輕松”到“緊張”的變化。不過(guò)此時(shí)的“驚”，但并沒(méi)達(dá)到驚慌失措的地步。他“謙遜推辭，不肯答問(wèn)”的表現(xiàn)，說(shuō)明他驚慌而力求鎮(zhèn)靜，緊張而自我控制。但曹操再三追問(wèn)，劉備出于無(wú)奈，只得虛與周旋，歷數(shù)袁術(shù)、袁紹、劉表、孫策等人物，稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸薄２懿賱t不以為然，說(shuō)英雄應(yīng)該“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志”，進(jìn)而指出：“今天下英雄，惟使君與操耳！”曹操語(yǔ)出真誠(chéng)，恰恰道破了劉備的心病。于是，劉備那驚慌、緊張的情態(tài)也發(fā)展到了頂峰，以致露出“聞言失筋”的狼狽相，突然又以極為精煉的筆墨描寫(xiě)了劉備的鎮(zhèn)靜從容，以“聞雷失筋”的謊言掩飾“聞言失筋”的真相，避免了曹操的懷疑。前面論戰(zhàn)中曹操是攻手，處處顯示是英雄；劉備是防手，時(shí)時(shí)流露出一副庸人相。但最后劉備“巧借聞雷來(lái)掩飾”，騙過(guò)了老謀深算的曹操，凸顯了劉備的大智若愚的英雄本色。這種理想化的情節(jié)描寫(xiě)，以極大的“爆發(fā)力”，完成了劉備心理由驚到喜、再有喜到驚再到喜的徹底轉(zhuǎn)變，凸現(xiàn)了他隨機(jī)應(yīng)變的才能。這種淋漓盡致地刻畫(huà)完全符合劉備“趨身虎穴”的處境，是其心理發(fā)展的必然，不僅沒(méi)有損劉備的英雄形象，反而給他增添了有血有肉的真實(shí)性。這種把正面英雄人物置于絕境，造成一種強(qiáng)烈的“危機(jī)感”，更能產(chǎn)生“奪人心志”的審美效果。

三、文白相伴的語(yǔ)言風(fēng)格極具英雄形象的凝練傳神

《三國(guó)演義》所用的語(yǔ)言是“文不甚深，言不甚俗”的淺近文言，有利于營(yíng)造歷史的氣氛。偏于敘述而少描寫(xiě)，其敘述語(yǔ)言以粗筆勾勒見(jiàn)長(zhǎng)，簡(jiǎn)潔、明快、生動(dòng)、有力，洋溢著一種陽(yáng)剛之氣。《青梅煮酒論英雄》也不例外，具有言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)氣明快，凝練傳神的審美價(jià)值。

凝練體現(xiàn)在文本的敘述性語(yǔ)言上；傳神體現(xiàn)在個(gè)性化的人物語(yǔ)言上。如曹操見(jiàn)到劉備的第一句話(huà)“在家做得好大事！”這就把曹操的咄咄逼人、驕縱多疑，老謀深算的性格特點(diǎn)展示無(wú)余。曹操講述望梅止渴故事時(shí)，那種自命不凡的神態(tài)躍然紙上。面對(duì)老謀深算的曹操，劉備也毫不遜色，論英雄的過(guò)程中，在曹操的逼問(wèn)下，劉備顧左右而言其他，列舉了許多人時(shí)都用探詢(xún)的語(yǔ)氣說(shuō)道“可為英雄？”語(yǔ)言深藏不露，謹(jǐn)慎沉著。而曹操把劉所列舉英雄，用肯定的語(yǔ)氣“非英雄也”一一加以否定。兩人語(yǔ)言截然不同，個(gè)性鮮明：曹野心勃勃，有奸雄之氣，似騰身于宇宙之間的飛龍；劉大智若愚，內(nèi)孕英雄之心，特別在他聞言失箸的時(shí)候從容地說(shuō)出“一震之威，乃至于此”，體現(xiàn)了他的機(jī)警靈活、應(yīng)變自如，不折不扣顯示了劉備似隱伏于波濤之內(nèi)的潛龍。

《三國(guó)演義》一問(wèn)世，就在社會(huì)上廣泛流行，不少文人模仿其語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)后世的歷史演義小說(shuō)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

謝靈（1954—）女，安徽蚌埠人，中國(guó)人民解放軍蚌埠坦克學(xué)院教授，研究方向：軍事寫(xiě)作學(xué)、軍事文藝?yán)碚摗④娙藢徝缹W(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化；潘麗娜（1982—），女，安徽蚌埠人，中國(guó)人民解放軍蚌埠坦克學(xué)院助教，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。