論“階級(jí)斗爭(zhēng)”和“改革”的關(guān)系

鄭琳琳

(渤海大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)科研部 遼寧 錦州 121013)

“改革”這個(gè)字眼大家是非常熟悉的，無(wú)論是用在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，更或者是國(guó)外的各個(gè)國(guó)家，都是需要在事物的發(fā)展過(guò)程中作出一定的調(diào)整和改變。本文強(qiáng)調(diào)的“改革”是從作為無(wú)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力角度去探討，“改革”對(duì)于無(wú)階級(jí)社會(huì)社會(huì)發(fā)展的重要性。只有明白了在當(dāng)今時(shí)代，在當(dāng)今社會(huì)，在當(dāng)今國(guó)家“改革”與“階級(jí)斗爭(zhēng)”同是作為社會(huì)發(fā)展的手段之間有什么聯(lián)系，以及改革作為社會(huì)主義發(fā)展的手段有什么樣的重要性問(wèn)題，才能保證我們的社會(huì)主義方向不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，才能保證我們?cè)谏鐣?huì)主義的建設(shè)過(guò)程中不會(huì)走彎路。

一、階級(jí)斗爭(zhēng)和改革之間的聯(lián)系

首先，階級(jí)斗爭(zhēng)和改革都是作為社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。也就是說(shuō)階級(jí)斗爭(zhēng)和改革都是作為社會(huì)發(fā)展的一種手段，一種工具。只不過(guò)是存在于在不同的社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)里。在存在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)每一個(gè)社會(huì)形態(tài)的更替，都是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)揮著重要的作用，要沒(méi)有奴隸們對(duì)奴隸主的反抗，不會(huì)有奴隸們的人身自由。要沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建地主的反抗，就不會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)。要沒(méi)有工人對(duì)資本家的反抗，也不會(huì)有社會(huì)主義社會(huì)。所以說(shuō)，在有階級(jí)社會(huì)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)作為社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力發(fā)揮了非常重要的作用。并且正式由于階級(jí)與階級(jí)之間的對(duì)立、斗爭(zhēng)，才會(huì)導(dǎo)致社會(huì)形態(tài)的不斷進(jìn)步。在無(wú)階級(jí)社會(huì)里，那怎么樣才能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和提高人民生活水平呢？手段是很多的，但從本質(zhì)上來(lái)看，從社會(huì)的基本性質(zhì)入手的話，社會(huì)的整個(gè)狀態(tài)是不存在階級(jí)劃分的，因此也不會(huì)出現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)是不存在了，那什么才能夠在無(wú)階級(jí)社會(huì)里，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和人民生活水平的提高呢？根據(jù)人類社會(huì)的基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾來(lái)看，我們發(fā)展生產(chǎn)力的著眼點(diǎn)也就是著眼于生產(chǎn)關(guān)系上，于是讓生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展成為重中之重。只有讓生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，才能推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，所以我們必須得對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行改革。同時(shí)改革也就作為無(wú)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的一種重要手段。

其次，階級(jí)斗爭(zhēng)和改革作為社會(huì)發(fā)展的手段，目的都是為了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，都是為了社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展。階級(jí)斗爭(zhēng)是在存在階級(jí)的社會(huì)里發(fā)揮著重要作用，目的是推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。每一個(gè)社會(huì)歷史形態(tài)的變更，都伴隨著當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的飛躍。這也就表明在階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果都會(huì)帶來(lái)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。改革在無(wú)階級(jí)社會(huì)里作為社會(huì)發(fā)展的一種手段，目的也是為了解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。我們對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系的改革，也就是為了生產(chǎn)力的發(fā)展，為了人民生活水平的提高。

二、階級(jí)斗爭(zhēng)和改革之間的區(qū)別

首先，兩者的區(qū)別表現(xiàn)在采取的方式不同。階級(jí)斗爭(zhēng)和改革同是作為社會(huì)發(fā)展的手段，采取的方式確是不一樣的。階級(jí)斗爭(zhēng)，是指的被壓迫、被剝削階級(jí)對(duì)壓迫、剝削階級(jí)的一種斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)是具有暴力性質(zhì)的，是血腥的，通常都是采取“起義”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“革命”的手段，具有“殘害”性質(zhì)。但是改革作為無(wú)階級(jí)社會(huì)社會(huì)發(fā)展的一種手段，是比較“溫和”的，它是通過(guò)對(duì)當(dāng)前生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的地方作出一定的調(diào)整和改變，不存在硬性的戰(zhàn)爭(zhēng)和革命。它是對(duì)各方利益的調(diào)整和改變，不存在階級(jí)對(duì)階級(jí)之間的沖突和對(duì)抗。

其次，兩者的區(qū)別表現(xiàn)在適用的條件不同。階級(jí)斗爭(zhēng)和改革同是作為社會(huì)發(fā)展的手段，適用的條件不一樣的。階級(jí)斗爭(zhēng)存在于有階級(jí)的社會(huì)里。而改革存在于無(wú)階級(jí)的社會(huì)里。這就需要我們判斷什么樣的社會(huì)是沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)，這就需要探討什么是階級(jí)，階級(jí)是區(qū)分社會(huì)地位的標(biāo)志，階級(jí)是劃分社會(huì)地位的標(biāo)線，存在階級(jí)劃分就表明存在著階級(jí)對(duì)立，就表明在這個(gè)社會(huì)形態(tài)里，存在著壓迫、剝削和被壓迫、被剝削群體的存在。在有階級(jí)社會(huì)里，正是由于有了階級(jí)之間的對(duì)立，才會(huì)有二者之間的斗爭(zhēng)。正式有了二者之間的斗爭(zhēng)，才會(huì)促進(jìn)階級(jí)社會(huì)的不斷向前發(fā)展。在無(wú)階級(jí)社會(huì)里，不存在階級(jí)之間的劃分，廣大人民群眾是一個(gè)綜合體，人與人之間的地位是平等的，不存在剝削和壓迫社會(huì)地位之分，所以也就不存在二者之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)，所以，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改革就成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

再次，階級(jí)斗爭(zhēng)和改革同時(shí)作為社會(huì)發(fā)展的手段，產(chǎn)生的最后結(jié)果是不一樣的，階級(jí)斗爭(zhēng)最后的產(chǎn)物往往標(biāo)志著建立一個(gè)新的社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家，而改革引起的結(jié)果還是還保持著先前的社會(huì)性質(zhì)。奴隸們對(duì)奴隸主的斗爭(zhēng)，最終進(jìn)入了封建社會(huì)，農(nóng)民和新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建地主的斗爭(zhēng)，最終進(jìn)入了資本主義社會(huì)，工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，最終進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。所以每一次階級(jí)斗爭(zhēng)最后的結(jié)果都是標(biāo)志著進(jìn)入一個(gè)嶄新的社會(huì)形態(tài)。而改革最后的結(jié)果就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。改革的最后結(jié)果就是不斷的提高廣大人民群眾的生活水平。改革的最后結(jié)果就是能夠使人們真正的達(dá)到向往的大同世界，不會(huì)改變?cè)械纳鐣?huì)性質(zhì)。

三、“改革”在中國(guó)發(fā)揮的重要作用

如今，中國(guó)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，只有在清楚的認(rèn)識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)和改革之間的關(guān)系問(wèn)題基礎(chǔ)之上，才能對(duì)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展做出分析。前面已經(jīng)講過(guò)改革是在無(wú)階級(jí)社會(huì)里作為社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，那中國(guó)現(xiàn)在在搞有中國(guó)特色的社會(huì)主義，算不算是沒(méi)有階級(jí)的社會(huì)。這個(gè)問(wèn)題需要從兩方面去理解，一方面，中國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)；另一方面，中國(guó)是帶有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)。馬克思恩格斯認(rèn)為:社會(huì)主義是無(wú)階級(jí)社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)完全消滅。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，因此按照馬克思、恩格斯階級(jí)斗爭(zhēng)原理就不存在階級(jí)的對(duì)立和斗爭(zhēng)。但是另一方面，中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)斗爭(zhēng)在我們國(guó)家還是存在的。只不過(guò)是在一定范圍內(nèi)存在，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)情況，這就需要我們好好把握在中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，究竟應(yīng)該是以改革作為社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，還是以階級(jí)斗爭(zhēng)作為社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。這個(gè)問(wèn)題是值得我們好好思考的問(wèn)題。

首先，在中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)是存在的。從國(guó)際環(huán)境角度來(lái)看，資本主義的和平演變一直存在，國(guó)外的資本主義國(guó)家一直都沒(méi)有放棄對(duì)我們社會(huì)主義事業(yè)的侵蝕和破壞，我們國(guó)家內(nèi)部就會(huì)有一部分人禁不住引誘和壓力，一些人就會(huì)變質(zhì)，成為廣大人民群眾的敵人。從國(guó)內(nèi)環(huán)境來(lái)分析，中國(guó)是具有兩千多年封建歷史的國(guó)家，封建社會(huì)剝削和壓迫的意識(shí)根深蒂固，很難一下子讓人們擺脫這種封建意識(shí)。于是，又出現(xiàn)一部分人在騎在人民頭上作威作福，成為人民的敵人。通過(guò)上面的分析，得出階級(jí)斗爭(zhēng)在中國(guó)現(xiàn)階段在一定范圍內(nèi)還是存在的。

其次，此時(shí)所講的“階級(jí)斗爭(zhēng)”與我們?cè)谏厦娣治龅碾A級(jí)社會(huì)里所講“階級(jí)斗爭(zhēng)”是不同的，“它是一種特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，或者說(shuō)是歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義條件下的特殊形式的遺留”。[1]第一，當(dāng)今階段所講的階級(jí)斗爭(zhēng)的對(duì)象是“反革命分子”、“敵特分子”、“各種破壞社會(huì)主義秩序的刑事犯罪分子和其他分子”、“貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子”。[2]它是不同于在階級(jí)社會(huì)里所談的階級(jí)斗爭(zhēng)之間兩大階級(jí)的對(duì)立。第二，當(dāng)今階段所講的階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾，更不是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，它必須服從于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)。而在階級(jí)社會(huì)里所講的階級(jí)斗爭(zhēng)，它是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。第三，當(dāng)今階段的階級(jí)斗爭(zhēng)是通過(guò)在國(guó)家法律的范圍內(nèi)，對(duì)社會(huì)主義敵對(duì)分子進(jìn)行處置，不是向階級(jí)社會(huì)里所講階級(jí)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)。所以，我們要弄清楚當(dāng)前我們所談階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)，千萬(wàn)不可與階級(jí)社會(huì)里所談階級(jí)斗爭(zhēng)相混淆。在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)應(yīng)該持這樣一種觀點(diǎn)，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)會(huì)存在，但是我們既要反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。只有這樣，我們才不會(huì)對(duì)破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子放松警惕，只用這樣，我們才不會(huì)把階級(jí)斗爭(zhēng)看得過(guò)于嚴(yán)重。

再次，通過(guò)鄧小平同志對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段“改革”的分析，得出當(dāng)前中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，還是應(yīng)該以“改革”為主。馬克思主義認(rèn)為:社會(huì)主義制度是一個(gè)不斷變化和經(jīng)常改革的社會(huì)，不改革就不能發(fā)展，就沒(méi)有出路。改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，完善社會(huì)主義制度的必由之路。鄧小平同志“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活水平，只能是死路一條”。[3]尤其是針對(duì)中國(guó)在召開(kāi)黨的十一屆三中全會(huì)之前，鄧小平同志就指出過(guò)“如果現(xiàn)在不進(jìn)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就會(huì)被葬送。[4]由此可見(jiàn)，改革對(duì)于我們的社會(huì)主義建設(shè)是非常重要。改革就是要改變掉落后的生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)的管理方式，使改革后的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。因此，鄧小平進(jìn)而提出“改革是中國(guó)的第二次革命”。[5]

在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，只有深刻理解到改革和階級(jí)斗爭(zhēng)之間的關(guān)系，才能真正保證社會(huì)主義的準(zhǔn)確方向。只有深刻理解到現(xiàn)階段中國(guó)進(jìn)行改革的重要性，才能真正保證中國(guó)的綜合國(guó)力的提高。只有深刻理解到中國(guó)進(jìn)行改革的目的性，才能真正保證人民生活水平的提高。

[1][2]鄧小平文選.第二卷[M].北京:人民出版社.1993:150,113.

[3][4][5]鄧小平文選.第三卷[M].北京:人民出版社.1993:378,150,113.