志書與大學生思想政治教育——以《黑龍江農業經濟職業學院院志》為例

王 剛

（黑龍江農業經濟職業學院 黑龍江 牡丹江 157041）

志書與大學生思想政治教育
——以《黑龍江農業經濟職業學院院志》為例

王 剛

（黑龍江農業經濟職業學院 黑龍江 牡丹江 157041）

大學生思想政治教育工作，是對學生心靈塑造的過程，是高校教育的重要組成部分。面對新形勢、新情況，高校要努力營造“時時都育人、處處都育人、人人都育人、事事都育人”的良好氛圍，而志書在大學生思想政治教育的過程中將起到獨特的作用。本文以《黑龍江農業經濟職業學院院志》為例，著重分析志書在大學生思想政治教育的過程中，如何發揮其教化、激勵、引導的重要作用。

志書 思想政治教育

大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達，具有重大而深遠的戰略意義。

志書具有“資治、教化、存史”的主要功能，發揮教育作用是志書的基本功能之一，這種教化功能在大學生思想政治教育的過程中表現得極為突出。

一、志書與大學生愛國主義教育

愛國主義就是熱愛祖國、忠于祖國的思想、行為和情感，是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是民族的凝聚力和向心力，是一個民族的脊梁。愛國主義教育是大學生思想政治教育的首要內容，而志書在實施愛國主義教育方面有著巨大的潛力。

志書與愛國主義有著密切的聯系。愛國主義是志書的優良傳統，志書又是愛國主義的重要載體。志書是繼承和發揚中華民族優秀文化的重要手段，而繼承和發揚中華民族的優秀文化，振奮民族精神，本身就是堅持愛國主義。志書還是愛國主義教育的鄉土教材，在志書中充分體現愛國主義是提高志書質量的重要保證。

志書通過大量豐富的史料，教育學生在祖國優秀的文化寶庫中不斷汲取營養、陶冶情操，進而體驗中華民族的偉大創造力及其對整個人類的卓越貢獻，同時感受到作為一個中國人的自豪，培養學生的愛國主義情感，逐步確立為祖國社會主義現代化建設作貢獻的人生理想。《黑龍江農業經濟職業學院院志》以學院建校以來的歷史、名人、文化資源等作品為大學生思想政治教育濃化氛圍、熏陶感染，成為增強學生愛國熱情及歷史責任感的活教材，以至將愛國主義、思想政治教育、校史教育結合起來，使學生在閱讀院志中陶冶情操、凈化心靈，提升精神境界，從而受到教育和熏陶，形成具體的感受和體驗。

二、志書與大學生“三觀”教育

一個人用什么樣的眼光去看世界、看社會，用什么樣的態度對待人生、對待社會，怎樣去準確把握事物的本質和發展規律，認清時代潮流和趨勢，需要具備系統的世界觀、人生觀和價值觀，這“三觀”的培養又必須依賴于大學生思想政治教育，而志書在促進人們正確科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成中也具有重要的作用。

志書具有存史的功能，而歷史則能給人以啟示，啟發人們思考人生的目的、意義。為什么司馬遷不畏權貴，傾注全部心血寫成《史記》，李時珍用畢生的精力寫成《本草綱目》，孫中山百折不撓從事民主革命,他們追求的是人生的意義和價值。歷史舞臺上眾多的圣哲、先賢、政治家、科學家、教育家，之所以青史留名，是因為他們對人類作出了偉大的貢獻。《左傳》提出的“立德、立功、立言為三不朽”的思想為歷代所推崇。人們汲取之并認識到，只有在有限的生命里，努力奮發進取，為人類作出貢獻，才能永遠活在人們心中。盡管這種人生價值觀與全心全意為人民服務的共產主義人生觀相比，在境界上還有一定的差距，但這種思想境界給共產主義人生觀的形成以歷史啟迪。

《黑龍江農業經濟職業學院院志》中，記載了學校在不同時期，適時地開展對學生的革命理想和革命傳統教育，全心全意為人民服務教育，黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗教育，中國革命、建設和改革開放的歷史教育，基本國情和形勢政策教育，共產主義道德品質教育等，使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的共同理想和堅定信念，促使學生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并積極引導大學生不斷追求更高的目標，使他們中的先進分子樹立共產主義的遠大理想，確立馬克思主義的堅定信念。

三、志書與大學生基本道德規范

大學生思想政治教育的另一項重要內容就是以基本道德規范為基礎，對全體學生進行深入的公民道德教育。高校要認真貫徹《公民道德建設實施綱要》，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強民主法制教育，增強遵紀守法觀念。廣泛開展社會公德、職業道德和家庭美德教育，引導大學生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。堅持知行統一，積極開展道德實踐活動，把道德實踐活動融入大學生學習生活中，引導大學生從身邊的事情做起，從具體的事情做起，著力培養良好的道德品質和文明行為。

志書可以使學生易于接受具有時代精神的道德規范。歷史是過去的事，但卻是當代人的財富，它能讓學生將“前人”的道德認知、道德活動、道德精神激活，傳承過去，而進行道德創新，諸如我們可從陳獨秀開展新文化運動、李大釗傳播馬克思主義的歷史活動中，去傳承并充實“勇于競爭、敢為天下先”的精神；從毛澤東創立中國革命的思想體系，鄧小平提出社會主義初級階級理論的創舉中，去繼承并充實“思想開拓、不斷進取”的精神；從商鞅、王安石、康有為力圖改革中去傳承并充實“大膽變法、改革創新”的精神；20世紀五六十年代，王進喜、鄧稼先、焦裕祿、雷鋒等英雄人物，艱苦創業、科學求真、廉潔奉公、奉獻為民等偉大的精神。這些精神適應當代社會發展的需要，具有時代氣息，我們在志書中發掘與利用這些思想政治教育資源，就會增強學生的社會親合力，容易將上述行為規則內化為學生自身的行為準則。

《黑龍江農業經濟職業學院院志》中，詳盡介紹了學校以大學生全面發展為目標，深入進行基本道德規范教育。加強人文素質和科學精神教育，加強集體主義和團結合作精神教育，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發展，引導大學生勤于學習、善于創造、甘于奉獻，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

四、志書與大學校園文化建設

傳統的思想政治教育工作主要是以理論教育、時事政策教育和革命傳統教育為主要內容，以灌輸教育和自我教育為主要方法和形式，但這種教育模式缺乏實踐性、系統性和高效性。特別是在知識經濟時代，面對知識的日益更新，單純的知識傳授已經滿足不了大學生全面發展的需要。在這種情況下，思想政治教育必須有新舉措、新思路，而校園文化正好為思想政治教育的創新提供了有效的載體。校園文化具有重要的育人功能，它是引導人、鼓舞人、激勵人的一種內在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟，它對大學生提升思想政治素質、錘煉道德品質、塑造行為規范具有深遠的影響。只有建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化，才能形成優良的校風、教風和學風。大力加強大學生文化素質教育，開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、文藝和娛樂活動，使學生在豐富多彩的活動中提升文化修養，發展興趣愛好，陶冶精神與情操，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，寓教育于文化活動之中。這既是學校發展和學生精神文化生活水平提高的客觀要求，也是我們對學生進行思想政治教育的有效途徑和最佳時機。

志書可以為校園文化建設提供參考，它記錄著一個學校校園文化的歷史傳承，可以對其繼承和發展、創新與構建提供指導。《黑龍江農業經濟職業學院院志》中，記載了學校依據農業職業院校的辦學思路和人才培養目標，著重研究構建以培養師生“學農、務農、為農”的愛農情結和“堅韌、淡定、勤耕”的價值取向為主線的校園精神文化建設體系，并在此基礎上探索構建適合農業職業院校特色校園文化的建設模式，提升學校的核心競爭力和可持續發展能力，為社會培養大批具有愛農情懷、吃苦耐勞、務實創新品質的高技能人才，最終塑造了農業職業院校特色校園文化建設的品牌。

總之，將志書內容融入大學生思想政治教育工作不是一朝一夕的事，也不是某一歷史階段能夠完成的。它需要我們持之以恒、鍥而不舍的堅持，定能達到滴水穿石的效果。在新形式下，我們一定要抓住我國注重加強大學生思想政治教育這一良好契機，努力彰顯志書教化、激勵、引導的重要作用，注重德育滲透，為大學生思想政治教育工作做出應有的貢獻，也是志書研究的一個重要意義所在。

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