曾經風行美國的『災難辯證法』

曾經風行美國的『災難辯證法』

辯證法告訴我們，壞事是能變成好事的。大災之中，往往可見八方的援手、人性的光輝及患難的真情，也不乏奇跡出現。經過重建，一些災區發展得比原來還要好。然而，過度宣揚和炒作“災難的積極意義”可能會沖淡災難的悲劇本質，甚至影響救災的開展，在人道意義上也有很大缺失。

1775年11月1日，殖民帝國葡萄牙的首都里斯本遭受地震、火災和洪水的三重打擊，幾乎全城被毀，1.5萬人喪生?？紤]到當時的人口規模和發展水平，這起災難在當時引起的震驚絕不亞于幾年前的東南亞大海嘯。但當時歐洲一些人也玩起了“災難辯證法”，宣稱如果不是上帝施恩，恐怕損失會更慘重，何況不少人會從中受益。不過，法國啟蒙思想家伏爾泰卻點破了這種說法的荒唐。他反問：對于任何一名親身經歷過這場災難的幸存者，他會為“死者的繼承人能增加財富”或者“倒塌的房屋能經過重建變得更漂亮”而感到快樂嗎？當務之急應是行動起來進行善后工作，同時認真總結教訓、增強抗災能力。

如今在美國，很少有人公開說“9· 11”和“卡特里娜”颶風是好事。但曾幾何時美國也是一個長期盛行“災難辯證法”的社會，而且這種思維的歷史慣性至今仍然存在。

（文／楊晴川據《國際先驅導報》）

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