細數唐太宗兩宗罪

李智明

(西北師范大學文史學院 研究生二年級 甘肅 蘭州 730070)

在唐朝歷史上，唐太宗是一個不得不提的歷史人物。但是一提及唐太宗，人們往往會有一個戰爭時期騎馬馳騁疆場的英雄將帥、和平時期把一個國家治理得繁榮興盛的英明帝王的形象展在眼前。殊不知，唐太宗其實也是一個具有很大消極面的歷史人物。在玄武門之變中，他用陰謀詭計殘忍的殺害了自己的親哥哥親弟弟，然后逼父親下臺，自己爬上了皇帝寶座。盡管唐太宗在統治前期有“貞觀之治”的杰作，但是，在他統治后期也有錯立太子，導致大唐帝國一度亡國武周代唐的拙作。成也唐太宗敗也唐太宗，我們不應當只看到唐太宗的“貞觀之治”，他的消極一面，對于廣大史學工作者來說，也不應當被忽視。

一、殺兄弟逼父親爬上皇帝寶座

李世民是通過一場流血政變實現他的皇帝夢的，即“玄武門之變”。在這場流血政變中，李世民殘忍的殺害了自己的親哥哥李建成、親弟弟李元吉，同時挾持了自己的父親唐高祖李淵，自己終于爬上了皇帝寶座。在這場政變中，李世民將自己丑惡的一面完全暴露了出來。雖然在許多電視劇及其文藝作品中，把玄武門之變的錯主要歸與李建成和李元吉，說是由于太子李建成和齊王李元吉多次要謀殺李世民，李世民于是忍無可忍才痛下殺手的。其實不然，李世民想當皇帝的野心是很早就產生了的，但是他卻不是太子，所以就把太子李建成看成了眼中釘肉中刺，千方百計的想殺掉李建成而后快。但是當他發現自己的親弟弟和父親都站在太子李建成一邊時，感到立即下手困難重重，所以才在預謀了很長時間后對自己的親兄弟下了毒手。不但殺了李建成和李元吉，就連他們的子女也都被斬盡殺絕。“本是同根生，相煎何太急”，李世民真是有點太毒辣。從今天人性的角度，作為一個善良的中國人，我想都會對唐太宗的這種行為感到深惡痛絕吧。連自己的親兄弟都殺，甚至連自己的親侄子們都要斬盡殺絕，何談愛民。盡管后來有“貞觀之治”的出現，但從“玄武門之變”中我們看到了李世民那內心黑暗的一面。

二、錯立太子導致武周代唐

如果把“玄武門之變”中的大屠殺說成是唐太宗的第一罪，即:“殺人罪”，那么，錯誤的立懦弱無能的太子李治，導致大唐一度亡國，被武周政權所代替則是唐太宗的第二罪，即“誤國罪”。

歷史上往往把一個王朝的最后一個皇帝稱為亡國之君，并把所有的錯誤及其過失都歸咎于其一人，這其實是很大的不公。亡國有時候具有偶然性，但是更多的時候則具有必然性。有時候一個王朝的最后一個皇帝往往做了“替罪羊”。比如秦朝的只作了四十六天秦王的子嬰就是一個典型的例子。所以，武則天代唐建周，唐朝一度亡國，表面上看來，其亡國之君是唐高宗李治。其實真正的亡國之君卻是唐太宗，因為是他立了平庸無能的太子李治，是他把武則天引進了皇宮。從這一點來說，唐太宗是從父兄那里奪取了帝位，卻又把帝位間接的丟了，使大唐一度亡國，要不是后來張柬之等發動政變奪回唐政權，唐太宗可真就成了“準亡國之君”了。

三、功過是非應當重新定論

對于唐太宗，大多數史書，尤其是在電視劇里，幾乎聽不到什么批評的聲音。其實，這是一種歷史的偏見和錯誤。因為在玄武門之變中獲勝的是李世民一方，所以當他爬上皇帝寶座后，他肯定要當時的史學工作者千方百計的美化自己、丑化李建成和李元吉他們。李世民殘殺他的親兄弟，甚至連他們的子女都不放過，拿今天的觀點來看，他簡直就是戰犯，理應被判死刑。也許在李世民所處的那個年代不可能和今天同日而語，但是作為一個人，那怕他是英明的封建統治者，缺乏人性應當受到眾人唾棄。盡管在古代，封建帝王世家為了爭奪帝位骨肉相殘的事情并不少見，但是像唐太宗那樣斬盡殺絕、連自己的親侄子們都要連根拔掉，可就并不多見了。唐太宗也許是一個優秀的政治家，但他絕對不是一個人格完整、品德高尚的人。

唐太宗晚年在立太子問題上，顯然缺乏遠見。將一個平庸無能的李治推上了太子的位置，并把后來造成唐朝一度滅亡的武則天引進了后宮。所以唐王朝一度亡國，唐太宗是罪魁禍首。武周代唐，李世民具有不可推卸的責任。

對于一個歷史人物，我們既要放在當時的社會環境下進行評價，也要站在今天的社會角度進行重新評價。社會在進步，我們就應該用今天進步的觀點來重新評價古代帝王的優劣和得失，今天的社會是“以人為本”的社會，對于古代殘殺生命的那些政治家，比如唐太宗等，我們今天的人是否應該重新給予他們一個評價呢？借此機會細數唐太宗兩宗罪，正確與否，只能是“仁者見仁、智者見智”了。