談舞蹈教學中的互動互補

□遲 佳

談舞蹈教學中的互動互補

□遲 佳

舞蹈，據權威工具書《辭海》的釋義，為“藝術的一種。以經過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現手段，表達人們的思想感情，反映社會生活。其基本要素是動作姿態、節奏和表情。舞蹈與詩歌、音樂結合在一起，是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。”（《辭海》縮印本，上海辭書出版社2000年版第234頁）還有人說，舞蹈是“動作的藝術”、“情感的藝術”、“時空的藝術”等等。盡管上述解釋與定義有許多不同，但它們有一個共同點，即均承認舞蹈是一種特殊的藝術，這種特殊性表現在它的時間與空間、內心與形體、視覺與想象、傳統與現代的互動性上。這諸多的互動性，也就決定了舞蹈作為“藝術之母”在教與學的特殊關系，即互動互補、相融相長、相輔相成、辯證統一上的關系。這種特殊的關系具體表現在如下幾個方面：

一、教師備課中教與學的互動互補

舞蹈是動態藝術，瞬息萬變，又據《詩經·大序》所言：“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”可見舞蹈又是人類表達思想感情的最后手段與最高手段。這就給舞蹈教學與學習帶來了極大的難度，要攻克這一難關，就要求舞蹈教師首先就要在備課過程中教與學互動互補。

舞蹈教師不只是一般的“傳道，授業，解惑”，而最終要培養學生的舞蹈能力，開發學生的藝術潛力。舞蹈教師不是舞蹈演員，他所要教的，不只是舞蹈表演本身，而是通過舞蹈教學培養學生的舞蹈基本功與綜合藝術素質。因此，舞蹈教師的教學內容便是一個復雜的系統工程，而不是簡單的教會一段或幾段舞蹈。

為了很好地完成這些教學內容，舞蹈教師就必須以學促教、以教帶學。為了教好學生，教師在鉆研舞蹈專業并務求精通的同時，還要廣收博取，使自己豐滿充實起來，避免“以其昏昏，使人昭昭”。既要學透民族舞、現代舞等各種舞蹈，又要弄清每一個舞蹈的題材、主題、結構、舞蹈語言、人物情感等相關的要素。只有學好才能教好，所謂“教育者必首先受教育”就是這個道理。

二、教學過程中教與學的相融相長

我國有一句成語，叫“教學相長”，最早見于《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也，故日教學相長。”對于舞蹈教學來說，教學相長尤其重要，在整個舞蹈教學的全程中，必須堅持實行教與學相融相長。

當然，教師是主導，更多時候、更大程度上，是學生向教師學習，這是毫無疑問的。但是，這并不排除有些時候、在某種程度上，教師也要向學生學習。“尺有所短，寸有所長”，教師要善于以“寸長”補己之“尺短”。比如教女子獨舞《雀之靈》，男教師就要向女學生學習；又比如教男子獨舞《醉鼓》，女教師又要向男學生學習。要充分發揮每個學生的優長，極大地調動他們學習的積極性，只有這樣，才能很好地完成教學任務，才能“青出于藍而勝于藍”。

三、學生學習中教與學的相輔相成

在學生學習中，既要向教師學習，又要向同學學習，即“官教兵，兵教兵”，這樣，一個教師就可以變為許多教師，使學生真正做到“轉益多師是吾師”，必須充分發揮學生的互教互學作用。

每個學生都有其長，要互相揚長避短。互教互學可采用多形式多層次，使每個學生都有做先生的機會，在教別人的同時也提高了自己。如采取分小組、分角色、分段落等方法，使每個學生“輪流坐莊”，這也會使“因材施教”得以實現。在互教互學過程中，教師要積極引導，培養學生的靈氣而不是匠氣，培養學生的感覺而不是知覺，培養學生的悟性而不是模性，要力戒模仿或“克隆”，使學生真正懂得“學我者生，似我者死”的道理。只有這樣，才能桃李芬芳，百花齊放，而不是單一樹種，千“花”一面。

責任編輯 王一亮