淺談美術在群眾文化中的作用

□王小華

淺談美術在群眾文化中的作用

□王小華

美術在群眾文化中發揮著很大的作用。本文從活躍群眾文化生活、提升群眾審美品位、繁榮群眾美術創作、創造美術藝術精品四大理論層面，對美術在群眾文化中的重要作用，進行全面系統、深入細致的論述。對于繁榮群眾美術創作，具有理性思辨意義與實踐參照價值。

美術 群眾 文化 作用

美術，又稱“造型藝術”，屬于社會意識形態范疇，通常指繪畫、雕塑、建筑藝術、實用美術、工藝美術、書法、攝影、篆刻等等。

美術在群眾文化中具有不可或缺的重要作用，這種重要作用可以通過以下四大層面予以解讀。

一、活潑群眾文化生活

改革開放以后，隨著我們人民物質生活水平與文化生活水準的大幅度提升，美術已走進千家萬戶，成為活躍群眾文化生活的主要載體之一。例如民間工藝品泥塑、木雕、剪紙、竹編、草編；實用美術品玻璃器皿、陶器、瓷器；特種工藝品象牙雕刻、景泰藍器皿、玉器；書法作品、繪畫作品、攝影作品、篆刻作品等等，幾乎都成為每一個家庭所必備的藝術品。

這些美術品，裝點裝飾著人們的生活、辦公場所，活躍著群眾文化生活，使人們的生活充滿了藝術情趣、生活樂趣、文化品格。這一重要作用，是萬萬不可低估的。

二、提升群眾審美品位

美術成為群眾文化生活中的必需品，也自然在提升群眾藝術鑒賞能力的同時，極大地提升群眾自身的審美品位。

所謂“藝術鑒賞”，是指藝術接受者通過對藝術作品的觀照、欣賞而獲得審美愉悅和體驗的特殊思維活動，也是一種實質上的特殊審美活動。由于人們的藝術修養和審美趣味、審美標準的不同，對同一件藝術作品會有不同的評判結果，這無可厚非，因為它充分體現了審美過程的豐富性、復雜性、微妙性、細膩性。

通過藝術鑒賞，有利于提升人的審美品位進而提高人的人文素質。美術作為多種藝術的綜合體，是人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美活動再現現實和表現情感，通過美術作品感染、感動接受者，達到“以情動情”的審美效果。在具體的藝術鑒賞過程中，接受者的審美心理結構、藝術鑒賞能力、美學評判水準等，都會得到很大的提升。而所有這一切，綜合在一起，便是美學品位的提升。從這個意義上而言，所謂“美術”，便是“美人之術”。

三、繁榮群眾美術創作

美術可以繁榮群眾美術創作，成為群眾業余藝術創作的重要內容之一。

在這方面，有許多成功的典型事例。例如黑龍江省海倫市，就是聞名全國的“剪紙之鄉”，該市的許多百姓，尤其是農民，都積極參與剪紙創作，使剪紙藝術成為全市人民群眾從老到小的鐘愛之物。其中護林鄉農民馮素珍創作的《送糧》、《喂馬》、《養雞》，雙錄鄉農民劉淑珍創作的《牛車》、《貓》、《狗》，聯發鄉農民徐鳳琴創作的《梳妝》、《持花仕女》，李繼英創作的《花鳥》等，都是群眾美術的杰作，許多作品都被中國美術館收藏。

又如冰燈、冰雕、雪雕等美術品創作，也連通普遍百姓，農家小院中的《雪人》，從老年到兒童，都是創作者。

再如攝影，幾乎家家必備，人人所好。尤其是數碼相機誕生之后，更插上了高科技的翅膀，使其與電腦鏈接，更顯示出快捷、精彩的藝術魅力。

四、創造美術藝術精品

美術在群眾文化活動中具有長盛不衰的生命力，在長期的群眾美術創作活動中，產生了許多聞名全球的美術藝術精品。

例如天津的楊柳青木版年畫，作為我國北方一種民間木版畫，始創于明朝崇禎年間，至清朝雍正、乾隆到光緒年間，為鼎盛時期。其題材十分豐富，戲曲故事、神話故事、美女、胖娃娃等最為常見，以寓喜慶、吉祥之意。構圖豐滿，筆法勻整，色彩鮮艷，風格獨特。人物的頭腦衣飾等，多以粉、金暈染。楊柳青木版年畫的許多作品，都成為世界珍品，被許多國家美術館、博物館收藏。

又如天津的泥人張泥塑，從第一代的張長林（字明山），到第二代的張玉亭、第三代的張景祜、第四代的張銘，由張氏一家世代相傳，成為民間美術的國寶，許多美術作品，也都成為稀世之珍，被許多國家的美術館、博物館收藏。

千萬不要小覷群眾美術創作，許多美術大家都從群眾美術創作中走出來，例如國畫大師齊白石，就是木匠出身。有人總結藝術的發展規律：“興于民間，毀于廟堂。”此話用于美術，同樣適合。

作者單位：四川省遂寧市文化館

責任編輯 李紅梅