試論新文化建設(shè)與新農(nóng)村文明的標(biāo)志

□劉忠學(xué)

試論新文化建設(shè)與新農(nóng)村文明的標(biāo)志

□劉忠學(xué)

古老的農(nóng)村文化落后，一窮二白。改革開放以來，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村建設(shè)日新月異，人們的精神面貌煥然一新。近年來，新文化建設(shè)在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著越來越重要的作用，新農(nóng)村建設(shè)也為新文化建設(shè)提供了肥沃的土壤和充足營養(yǎng)。

新農(nóng)村的文化現(xiàn)象有其自身的意義和形式，有著鮮明的不可替代性，就其功能起到了凝聚、團(tuán)結(jié)、規(guī)范群體的作用，是任何浮于表面形式化的蜻蜓點(diǎn)水式的“送文化下鄉(xiāng)”和走馬觀花式的“提高農(nóng)民素質(zhì)”所不能包括的。

建設(shè)新農(nóng)村的新文化，一方面需要農(nóng)村基層組織的大力支持和傾心扶持；另一方面需要廣大農(nóng)民群眾自身的高度重視和積極參與。生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的農(nóng)民，對自然環(huán)境和生活環(huán)境的熟知是優(yōu)越的條件，已提高了生活水平的農(nóng)民最急需的是思想觀念的更新、生活習(xí)俗的改變。

促進(jìn)農(nóng)村文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的重中之重。

新農(nóng)村的新文化建設(shè)是在新的歷史條件下進(jìn)步和發(fā)展的。立足現(xiàn)實(shí)，調(diào)整思路，確定目標(biāo)，是新文化建設(shè)的新內(nèi)容。

農(nóng)民的精神文化需求呈現(xiàn)出多樣化和多元化的趨勢。隨著人們生活水平的提高，農(nóng)民生活條件、物質(zhì)條件的不斷改善，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，加快了廣大農(nóng)民對精神食糧的需求，日趨多層次、多方面，并有了強(qiáng)烈的迫切感，而文藝工作者所能提供的文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品，無論在規(guī)模上和數(shù)量上都是簡陋的、單一的，其文化門類明顯缺失質(zhì)量和水平，更存在各種各樣的不足，尤其在文化服務(wù)的程度上及覆蓋率上，差距更大。

精神文化產(chǎn)品來源于生活，生活的根基在農(nóng)村沃土中，在農(nóng)民的渴望中。我國廣闊的農(nóng)村、廣大的農(nóng)民才是文藝事業(yè)繁榮的市場和主角，更是文藝工作者創(chuàng)作的源泉所在。立足現(xiàn)實(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，是新農(nóng)村文化建設(shè)的必須。

應(yīng)該看到，農(nóng)村精神文化的生機(jī)勃勃，激發(fā)了文藝工作者的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)造活力，他們密切聯(lián)系群眾，根植于農(nóng)村天地，著眼于農(nóng)村歷史的變革，結(jié)合社會歷史的發(fā)展，把握現(xiàn)實(shí)、展望未來，文藝作品的創(chuàng)作血脈與中國發(fā)展史的血脈緊緊相連。在實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)的指引下，為把一個(gè)欣欣向榮的新農(nóng)村的新面貌、新氣象展現(xiàn)出來，去努力創(chuàng)造出廣大農(nóng)民喜聞樂見的新作品，完成自己的神圣使命。

新農(nóng)村新形象，吸引廣大文藝工作者要深入生產(chǎn)、生活第一線，準(zhǔn)確、全面地了解新農(nóng)村的新風(fēng)采。摒棄老模式、舊框框，如實(shí)描繪改革開放以來的社會進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展中展現(xiàn)拼搏奮斗的，有素質(zhì)、有文化的新農(nóng)民新風(fēng)貌。過去的農(nóng)民“面朝黃土背朝天”。現(xiàn)代的農(nóng)民懂科學(xué)、會管理，市場意識強(qiáng)，創(chuàng)新意識強(qiáng)，這是一代新型農(nóng)民的新形象。

新農(nóng)村的文化建設(shè)要抓全面，放開眼界，農(nóng)民的群體開拓進(jìn)取，為農(nóng)村發(fā)展建設(shè)起到了推動作用和帶頭作用。實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)在農(nóng)村的體現(xiàn)，首先是農(nóng)民觀念的更新、習(xí)俗的改變。塑造科技創(chuàng)業(yè)、知識創(chuàng)業(yè)的新農(nóng)民形象，才是教育人、鼓舞人的榜樣力量。

廣闊農(nóng)村的中國傳統(tǒng)文化有著深厚的血緣關(guān)系，新文化建設(shè)的創(chuàng)新是廣大文藝工作者義不容辭的責(zé)任。

各種門類、各種題材的文藝作品，豐富了農(nóng)村文化陣地和文化舞臺，也給廣大農(nóng)民帶來了精神享受和藝術(shù)享受。文化意識的創(chuàng)新，帶來文化產(chǎn)品的創(chuàng)新。提升對農(nóng)村文藝作品、文化產(chǎn)品的水平和檔次，是衡量文化市場興衰的標(biāo)準(zhǔn)。

在新農(nóng)村文化建設(shè)中，文藝工作者應(yīng)努力發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活、生產(chǎn)中的亮點(diǎn)，充分發(fā)揮創(chuàng)作潛力，為九億中國農(nóng)民花心血，下功夫，創(chuàng)作出好作品，并根據(jù)時(shí)代需求，追隨那些從農(nóng)村走向城市，為城市建設(shè)添磚加瓦的農(nóng)民大軍，還有那些在社會主義建設(shè)中投身都市、勇于創(chuàng)業(yè)的新式農(nóng)民，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)和時(shí)代精神。

新文化的建設(shè)需要相關(guān)政府職能部門的重視，社會力量的關(guān)注，也需要相關(guān)部門的指導(dǎo)，社會力量的支持。最具主動性的還是充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用，加之軟件、硬件的建立和完善，形成較完整的文化體系和文化氛圍。對傳統(tǒng)文化的記錄、挖掘，去其糟粕，取其精華，是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的內(nèi)容，對新的文化產(chǎn)品的扶持、愛護(hù)，更是落實(shí)“戰(zhàn)路思想”的實(shí)際行動，當(dāng)然還要在服務(wù)上下苦功夫。

當(dāng)代中國正處于一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，因地制宜地開辟新農(nóng)村新文化的場所和陣地，切合實(shí)際地發(fā)揮廣大農(nóng)民群眾自演自賞、自娛自樂的文藝才能，多創(chuàng)作出人們喜聞樂見、寓教于樂的文化產(chǎn)品，這是新時(shí)期賦予我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩氖姑?/p>

農(nóng)民才是新農(nóng)村新文化的主角和經(jīng)營者，時(shí)代交給我們一個(gè)迎接挑戰(zhàn)的機(jī)會，對新農(nóng)村新文化的探索是我們一定要完成的任務(wù)。

社會主義新農(nóng)村的迅速發(fā)展，離不開新文化的動力。這也是構(gòu)建和諧社會、實(shí)施文化戰(zhàn)略的組成部分，更是利國利民的根本。讓我們積極行動起來，為新農(nóng)村新文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

責(zé)任編輯 李紅梅