論漢族民間舞的跑旱船

□付智佳

論漢族民間舞的跑旱船

□付智佳

旱船在我國民間有著悠久的歷史，起源于漁民的勞動。民間傳說是為紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原而傳下來的。傳統的跑旱船一般由兩人表演：一人扮漁夫，一人扮漁婦。船用竹、木扎框，外飾以艷麗綢布，套系在女舞者的腰間如坐船狀，更有的做假腿于船面，與舞者身體相配合，如盤坐船上。另一人手持船槳作劃船狀。兩人合舞，模擬船行水面的種種動作，邊歌邊舞，一般多表現勞動和愛情情節。以前僅有單船舞和雙船舞兩種形式，現在出現四船以上的集體船舞，規模宏大，場面壯觀，旱船往來穿梭，彩綢飄舞，令人目不暇接。

旱船一般多在春節、元宵節演出。各地的旱船名稱雖有所不同，但表現形式基本大同小異。民間的旱船扎得非常美麗，有的在船上裝置了許多燈火，夜晚在場院、街頭演出時，閃閃的燈光，配上五色繽紛的彩帛，隨著船兒飄蕩，雖是嚴冬，卻使人感到春意盎然。

旱船的演出一般是單船（一人坐一船），演員有一個坐船女、一個撐船老漢，也有數人撐船的，分別稱之為“頭道篙”“二道篙”。每個演員都要裝扮一定角色，如《打魚殺家》中的蕭恩父女，《白蛇傳》中的白蛇、青蛇、許仙、船夫、丫環等，演出時按各人所扮角色，演出各種情節。旱船舞演出的主要形式有：跑場子、擺畫面、亮把子。模仿船在水中行駛的基本動作有：起錨、開船、撥水、波浪行、臥船、翻身、跨船、下篙等。坐船女的基本動作有：跑步、碎臺步、蹲步、搓步、慢步等。坐船女的表演需要有較高的藝術手段，既要和撐船人密切配合，又表演女子的各種修飾動作，而且還要操縱船身，模仿船在水中行駛的各種形態。頭道篙、二道篙等人的動作有：旋風飛腳、翻跟頭、單叉、雙叉、爬虎、跑步、搓步、搖槳、撐篙、起放錨等。演員武把式要好，才能演得精彩。旱船舞在比較固定的場地演出時，往往還要根據扮演的戲目，像唱戲一般進行演唱。

例如：流傳在貴州省赤水市中區官渡鎮、長沙鎮、元厚鎮等地的漢族民間舞蹈——“旱船舞”，已成為當地人們歡度春節和其他重大喜慶節日的一種特殊的、具有濃郁鄉土氣息的民俗活動形式。當地民間傳說：跳旱船舞興起于唐朝。唐太宗時期，國泰民安，每年春節天子都要與萬民同樂，百官無不同歡。某年正月初五，有位丞相的千金小姐與丫環私自步出府宅，混雜在百姓之中觀賞華燈，偶然瞥見一位漂亮的書生。小姐一見鐘情，但當時想搭話又不敢言語，想追又不敢邁步，回家后悶悶不樂。第二天又喚丫環陪她出去，從東門找到西門，從北門找到南門，再不見書生的蹤影。接連幾天情形依舊。小姐心情沉重，丫環更是著急。雖說春節萬民同樂，但陪著小姐沿街找書生她是要擔風險的。為不露痕跡，她出了個主意，請匠人扎一個紗燈，頭尾成船形，中間像轎子，讓小姐藏在其中，外人看不見她，她卻能清楚窺見路人。她們就采取這個辦法，放心地滿街尋找，終于在元宵佳期找到了那位她所傾慕的書生。丞相把書生招為女婿，有情人終成眷屬。

為紀念這段傳奇式的姻緣，第二個元宵節，小姐請匠人扎了一個更精致漂亮的船燈，自己坐其中，由公子領著家丁人等，扮成艄公、水手上街觀燈玩耍。豈知滿街的人把船燈也當成花燈觀賞，有的更隨之起舞，使節日更加增輝添彩。就這樣年復一年，人們仿效著扎起船燈，跳起“旱船舞”，相沿成習。所以，跳旱船舞有一條不成文的規定，坐船的角色總要挑選一位最漂亮的小姐來扮演。

總之，旱船舞發展至今，已形成一種較規范的群舞，是深受當地群眾喜聞樂見的民間舞蹈。

責任編輯 付慧君