關于《我的父母之鄉》的通信

□馮天瑜（武漢大學資深教授）

關于《我的父母之鄉》的通信

□馮天瑜（武漢大學資深教授）

虹光君如唔：

拜閱劇本《我的父母之鄉》，如沐春風，感覺甚佳。此類以“不忘國恥”、“救亡圖存”為題旨的作品不少，但多有“主題先行”之弊，尊作則未入窠臼，生活氣息較濃，有感召力。

以冰心這位出身海軍世家，又有深切家國民族興亡感的思想者為樞紐，以其記憶、感受所及，觀照近代中國坎坷悲壯的歷程，頗有特色。

如果提點兒建議，可否更鮮明地突出“海洋—海軍”這一題旨？自15—16世紀海道大通以降，人類文明進入海洋時代，資本主義的殖民擴張也是以海洋為舞臺展開的。中國人大約在19世紀中葉以后逐步認識到這一點，19世紀70年代李鴻章在奏折中指出：

歷代備邊，多在西北，其強弱之勢，主客之形，皆適相埒……今則東南海疆萬余里，各國通商傳教，來往自如……陽托和好之名，陰懷吞噬之計，一國生事，諸國構煽，實為數千年未有之變局。輪船電報之速，瞬息千里，軍器機事之精，工力百倍，炮彈所到，無堅不摧，水路關隘，不足限制，又為數千年來未有之強敵。

近代中國面對的“數千年未有之變局”、遭遇的“數千年來未有之強敵”，都是從東南海疆進入的，因而近代中國的基本戰略與“海洋—海軍”緊密相連。在一定意義上可以說：海軍弱則中國弱，海軍興則中國興；當然，中國國勢衰微、內政腐敗，海軍也強大不起來，中法馬尾海戰、中日黃海海戰兩度艦隊覆沒便說明這一點。冰心生在海軍家族，感同身受于中國海軍的興衰存亡，終生魂牽夢繞于中國的海洋事業，劇本可以進一步強化“海洋—海軍”題旨，除在情節設計上再下功夫外，可用臺詞誦讀冰心題詠海洋、海軍的篇章，或他人吟誦海洋、海軍的名句。我對黑格爾《歷史哲學》中詠海的段落十分欣賞：

大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念；人類在大海的無限里感到他自己的無限的時候，他們就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請人類從事征服，從事掠奪，同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業……他便是這樣從一片鞏固的陸地上，移到一片不穩的海面上，隨身帶著他那人造的地盤，船——這個海上的天鵝，它以敏捷巧妙的動作，破浪而前，凌波以行……

梁啟超《新大陸游記》中吟詠太平洋，也甚精采，從中或可激發創作靈感。

劇本可集中寫一個時段，如甲午之役，避免平均用力。寫甲午，也不必在正面戰場展開（人們對李默然的《甲午海戰》很熟悉），而從后方（清廷、海軍家屬、士大夫）揭示中方敗亡的深層原因，以及此一慘敗引發的中國士人的覺醒（梁啟超說，中國人震醒，實自甲午始。此后方有公車上書、戊戌變法等等），從冰心家族寫此，是一好的角度（包括寫冰心等留學）。還可吸收嚴復的生平事跡入戲（不是嚴復成為戲中角色，而是將嚴復的心路歷程貫穿入戲）。嚴復福建侯官人，福州船政學堂出身，約與冰心父親同先后，嚴復后留英學海軍，而其注意力傾注西方人文學，尋求救亡、富強之道。甲午之役陣亡將士多為嚴的師友同窗。此役對嚴復震撼甚巨，他翻譯《天演論》與此直接相關，而“物競天擇”、“適者生存”觀念的廣為傳播，也得甲午慘敗之賜。此類思潮似應在劇中有更鮮明、強勁的昭顯。將這一段落寫得深透，全劇可能得一提升。

即頌

夏祺！

馮天瑜

2009年6月于武昌珞珈山