試談評(píng)劇旦行藝術(shù)

□孫秀琴

戲曲藝術(shù)的歷史告訴我們：流派藝術(shù)是戲曲藝術(shù)的主要審美特征之一，評(píng)劇如此，評(píng)劇旦行亦如此。因此，研究探討評(píng)劇旦行的流派藝術(shù)，不僅對(duì)于評(píng)劇旦行表演的發(fā)展與提高有益，對(duì)于評(píng)劇藝術(shù)整體的推進(jìn)，也有理論參照價(jià)值與實(shí)踐啟示作用。本文結(jié)合筆者個(gè)人評(píng)劇旦行表演藝術(shù)的實(shí)踐，就此發(fā)表若干淺見，以就教于專家和同行。

一、流派藝術(shù)的重要價(jià)值

戲曲流派是藝術(shù)風(fēng)格上相似相近的表演藝術(shù)家共同形成的藝術(shù)派別。戲曲的繁榮與發(fā)展是憑借卓有成就的千千萬(wàn)萬(wàn)藝術(shù)家革新創(chuàng)造而推進(jìn)的。其中許多藝術(shù)家形成了獨(dú)特的表演特色和演唱風(fēng)格，于是就出現(xiàn)了不同的流派。

戲曲流派構(gòu)成的核心，是演員在表演過(guò)程中，根據(jù)自身對(duì)戲劇中人物性格、思想情感和情節(jié)發(fā)展的獨(dú)特體驗(yàn)，并結(jié)合自身的表演特長(zhǎng)加以表現(xiàn)的具有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。概言之，流派的核心與基礎(chǔ)是風(fēng)格。

而風(fēng)格又是藝術(shù)個(gè)性的集中體現(xiàn)。藝術(shù)創(chuàng)作以個(gè)性為貴，于是個(gè)性→風(fēng)格→流派，形成了一個(gè)完整的藝術(shù)鏈，也成為藝術(shù)的閃光點(diǎn)與動(dòng)人點(diǎn)，這也正是流派藝術(shù)的審美價(jià)值所在，它的重要價(jià)值也正在于此。

戲曲流派也是戲曲劇種成熟的重要標(biāo)志之一，凡發(fā)展成熟的劇種，多有流派出現(xiàn)。例如京劇的“四大名旦”——梅（蘭芳）、尚（小云）、程（硯秋）、茍（慧生），“四小名旦”——李（世芳）、張（君秋）、毛（世來(lái)）、宋（德珠），就共有八大流派，此外尚有“筱（翠花）派”、“關(guān)（肅霜）派”等等，僅旦行流派，就數(shù)不勝數(shù)，象征著京劇藝術(shù)的輝煌和成熟。而其他戲曲劇種中旦行的流派藝術(shù)，也爭(zhēng)奇斗艷，各放其輝。例如漢劇中的“陳（伯華）派”、豫劇中的“常（香玉）派”、“陳（素貞）派”、“崔（蘭田）派”、“馬（金鳳）派”，越劇中的“傅（全香）派”、“袁（雪芬）派”，滬劇中的“丁（是娥）派”，淮劇中的“筱（文艷）派”等等，真可謂流派紛呈，韻味迥異，魅力四射，各具風(fēng)采，成為中國(guó)戲曲感動(dòng)觀眾、馳名中外的一大主要因素，這也是流派藝術(shù)的又一重要意義。

二、評(píng)劇旦行流派藝術(shù)探微

評(píng)劇旦行藝術(shù)流派也許許多多，其中代表者，標(biāo)志著評(píng)劇出現(xiàn)女演員之后旦行的三大歷史階段，有以下三大流派。

第一是“李（金順）派”。李金順是“奉天落子”時(shí)期的代表人物，她以青衣為主、花旦為輔，以唱功見長(zhǎng)，她采用真假聲“兩合水”唱法，主要特征是拔高音，形成了新穎流暢、豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)評(píng)劇青年演員爭(zhēng)相效仿，也受到觀眾的歡迎，曾紅極一時(shí)。其代表劇目有《王少安趕船》、《杜十娘》、《珍珠衫》、《芙蓉花下死》、《愛國(guó)嬌》等。

第二是“白（玉霜）派”。白玉霜生于1907年，卒于1943年，她是評(píng)劇走向全國(guó)時(shí)期的代表人物。她先后在山東、東北、北京、天津、上海等地演出，廣獲盛贊，曾有“評(píng)劇皇后”的美稱。她根據(jù)自己的嗓音條件，以“大本嗓”唱法為主要唱法，即真聲唱法，共鳴位置偏低，聲音位置靠后，但具有吐字清楚、中音深沉等特點(diǎn)，從而形成了婉轉(zhuǎn)低回、深厚綿長(zhǎng)的藝術(shù)風(fēng)格。白玉霜專工青衣，代表劇目有《珍珠衫》、《桃花庵》、《鋸?fù)攵　贰ⅰ犊蓱z的秋香》、《玉堂春》、《西廂記》等。

第三是“新（鳳霞）派”。新鳳霞橫跨解放前后兩大歷史時(shí)期，是跨時(shí)代的代表人物。她運(yùn)用真假聲結(jié)合的唱法，并充分運(yùn)用各共鳴器官（胸腔、頭腔、鼻腔等），擴(kuò)大了音量，拓寬了音域，音色圓潤(rùn)甜美、明亮悅耳、清脆婉轉(zhuǎn)、醇厚傳神。尤以“擻”和“疙瘩腔”見長(zhǎng)，被譽(yù)為“戲曲的花腔”。她兼演青衣、花旦兩行，唱、念、做、打皆精，并達(dá)到了聲情并茂、精致超凡的藝術(shù)高度。

當(dāng)今評(píng)劇舞臺(tái)上，仍以“白派”與“新派”兩大藝術(shù)流派為旦行藝術(shù)流派的主流，“白派”的繼承者有后來(lái)的“小白玉霜”，也專工青衣，代表劇目有《秦香蓮》、《金沙江畔》等；“新派”傳人有谷文明，代表劇目有《楊三姐告狀》、《槍斃駝龍》、《楊乃武與小白菜》等。

除了上述三大流派以外，還有值得一提的是評(píng)劇男旦藝術(shù)流派。

一個(gè)是張鳳樓的“張派”。張鳳樓藝名“葡萄紅”，是評(píng)劇初創(chuàng)時(shí)期“唐山落子”的男旦演員，以青衣為主，兼演花旦，唱腔高亢流暢，板頭瓷實(shí)，字正腔圓，節(jié)奏多變。

另一個(gè)是金開芳的“金派“。金開芳也是“唐山落子”時(shí)期的男旦，工花旦，唱腔清新活潑、風(fēng)趣本色。

還有月明珠的“月派”。月明珠也是“唐山落子”時(shí)期的男旦，青衣、花旦兼擅，唱腔甜美、清新流暢，評(píng)劇“反調(diào)”為他首創(chuàng)。

三、流派藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)

評(píng)劇旦行的流派藝術(shù)，為我們提供了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)。

其一，流派藝術(shù)是藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)精神和多方面藝術(shù)才能的展現(xiàn)。戲曲流派藝術(shù)均以首創(chuàng)藝術(shù)家個(gè)人的名字命名，足見其個(gè)體創(chuàng)造的分量。評(píng)劇旦行流派也是這樣。其二，流派藝術(shù)是長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)果。沒(méi)有演出實(shí)踐，就沒(méi)有流派，實(shí)踐出真知，實(shí)踐出流派。其三，流派藝術(shù)以劇目為載體，以角色的人物塑造為中心，以劇種特色為標(biāo)志。