神奇的符號

劉曉廷

一九二八年十月，河南安陽小屯村，中國歷史上第一次科學的野外考古，正式拉開了序幕。通過大量的發掘，隨著這些三千年前的祭祀坑、車馬坑、宮殿基址，以及大規模的王室墓葬群的出現，一個淹沒已久的王朝生動地呈現在世人面前。同時，漢字與這地下王朝一起，躍出了厚厚的黃土。

甲骨文之前，有一段漫長的歲月被后人遺忘，有人稱它為文字的史前階段，或初文階段。一九六九年，在寧夏賀蘭縣，人們意外發現了太山里的驚人景象，在山石上刻畫著各種各樣的動物圖形，在上百米的山上羅列著各種各樣的人面像。這些巖畫的發現，曾引起國內外轟動，而更為激烈的討論發生在文字起源的領域。已發現巖畫的符號表明，它的結構與漢字非常相似，在八千余幅巖畫中發現了一千五百個符號，這么多的符號都是什么意思?究竟是不是文字?至今仍是個謎。如果是，它將把漢字的起源推前數千年。

世界文字的起源，多數與圖畫密切相關。甲骨文中的“日”，早期畫一個圓加一點，古埃及是畫了一個圓。共同的取向都是自然界中人類最熟悉的一些事物。

“我的圖畫使我成為神明，請聽我的鼓聲我的歌聲，我坐在她的身邊隱去身形，我們手臂相連，如同一人。即使她在一個孤島，即使她在另一個世界，我的歌聲也能傳到她的心中，我可愛的新春的紫羅蘭。”這是一首用文字畫表示的戀。用來通信和備忘的圖像，學者稱之為“文字畫”或“圖畫文字”，世界上很多學者認為，將圖畫用于傳遞信息是文字的源頭。

縱觀我國文字發展史，伴隨甲骨文應運而生的古老文字之一，堪稱為中國最雍容華貴，融金屬為一體的文字，即金文。金文鑄刻在青銅器上，往往現身于禮器的鼎和樂器的鐘上，所以又稱“鐘鼎文”。上古時期，鼎與鼎文化就被披上一層尊貴而神秘的面紗，傳說黃帝采集銅礦石，鑄鼎于荊山之下，從此用巨鼎鎮住了中原的氣脈，鎮住了九州八方，成為王權的象征，成為上天給予凡人權力的神器，尤其安陽出土的“司母戊”大方鼎，是目前世界上最大青銅器，重達八百七十五公斤，被列為中國博物館鎮館之寶。但又為什么在青銅器上鑄字呢?歷史漸行漸遠，已成為千古之謎。

迄今，人們已經發現的先秦青銅器銘文約一萬四千余篇，其中商周金文篇什多達萬余，據容庚《金文篇》載，金文單字達三千七百多個，已被辨釋的文字也有兩千四百多個。

古人總是在歷史長河的不經意間為后人留下一些端倪。一九七六年三月。陜西臨潼出土了一件青銅器叫“利簋”，它的出土記錄了武王克商，建立西周王朝的確切時間，成為這一場決定中國歷史命運的大決戰的傳世文獻，卻有著非凡的意義。“利簋”全文共有三十二個字，記載了武王滅商后第八天在一個叫“闌”的地方賜給右史“利”一些青銅鑄造了這件器物，記錄了伐商時辰，與《逸周書》及《尚書》中描寫的完全吻合，肯定了牧野之戰的具體日期。

早在公元一七九三年九月，經過整整一年的顛簸，英國勛爵馬噶爾尼率領一個龐大的商業使團，前來覲見清朝皇帝——乾隆。

這個新興的海洋帝國，與古老的中華帝國之間的第一次正式會晤，為了這次來訪，英國專門準備了能代表最新科技發明的禮品五百九十件，使團成員由科學家、測繪員、醫生等一百三十五人，以及六百五十名官兵和水手組成，而其中略通中文的只有一人，在當時整個西方世界能使用漢字的不超過一百人。

在漫長悠久的歲月里，漢字形體屢有變異，卻一脈相承，忠實地記錄了中華文明五千年的光輝歷程，清晰地照亮了中華民族躑躅前行的漫漫夜路，不論是楚辭漢賦，二十四史，還是唐詩宋詞，明清小說，都是漢字數千年來用靈魂的磚石構建的精神大廈，漢字使我們成為我們，使漢族成為漢族，漢字使中華成為中華。

一九九八年，在世界藝術之都巴黎舉辦的“現代中國書法藝術大展”上，法國前總統希拉克鄭重地寫下這樣一段文字，“在中國，書法乃藝中之藝”。法國繪畫大師畢加索曾說過，如果我出生在中國，我一定成為一名書法家，而不是油畫家。每個面對中國書法作品的人，即使對漢字一無所知，也會被它筆畫交錯的形象所打動。