菩提樹下的紅塵戀

那樣的一個女子，似哺育了她的富士山一般，有著寧靜熾熱的美。她溫良謙恭，心性似她的名字纖塵不染——雪子，生于19世紀的扶桑女子，和所有二八年華的女兒一樣，在豆蔻年華里，無數次地，于溫暖的燭光中，許下最純真的愛情夢想。

或許，真的是老天有眼啊，她的祈愿在那一年終于成真。慈悲的佛祖讓她于千萬人中，遇到了那個叫李叔同的中國男人。四目相對的一剎那，他那由豐富人生閱歷積累下來的洞悉人生的睿智眼神，瞬間便捕獲了她的芳心。他比她大許多，并且，在故國家園里有妻有子，然而，她依舊愛了，傾心掏肺。

那個男人簡直是個天才，音樂、詩詞歌賦、篆刻、書法、繪畫、表演，幾乎樣樣精通。像所有那個年代懷了一腔熱忱卻報國無門的熱血青年一樣，他追隨他心中的領袖蔡元培，想闖出一條救亡興邦的康莊大道。然而，不幸的是，蔡元培遭人迫害，被當局通緝，作為同黨的他亦難逃劫數。于是，無奈之下，他東渡日本，學習西洋油畫與劇本創作，將滿腔的悲憤和一身的才情，賦予沉默的丹青與跳動的音符中。

彼時，他是她家的房客，她是他的畫模，日夜在同一屋檐下相遇，久而久之，她入了他的畫，他入了她的心。

她熾熱的愛，溫暖了一顆飄在異鄉的孤獨的心。她愛他，為了他，不惜赴湯蹈火，而她要的卻不多，一份真實的感情，一掬茅檐低小的簡單快樂，足以慰平生。然而她愛的這個男人，卻不是那個樂不思歸的蜀主劉禪。在他的世界里，家落國衰的痛像一塊經年的傷骨，于每一個陰天提醒他，一次次地，將蝕骨的悲涼沁入一顆游子的愛國之心。

六年的相依相伴，讓他們度過了一生中最靜美的愛情時光。她多么希望就這樣與他廝守到終老啊，然而她卻不知，他的心無時不系掛著他的祖國。辛亥革命的成功，讓一心報國的他再也無法在異國他鄉的溫柔里銷蝕青春的大好年華。他回來了，他填《滿江紅》的詞，為共和歡呼；他主編《太平洋報》，倡導先進的思想和嶄新的文化。他長久壓抑的生命在這片心中的樂土上重新豐潤開來。

有愛不覺天涯遠。她隨他，來了，告別了那滿樹的櫻花，來到這陌生的國度。她不怨他，她愛他，尊重他的選擇。她站在那個男人的身后，把頭深深地低進了塵埃里。為了他，她甘愿在這異國他鄉忍受寂寞與孤獨，只為心中那一紙“執子之手，與子偕老”的愛情之約。

然而，他的熱情與她無怨無悔的付出并未得到時局的認同，軍閥割據的殘酷現實，讓他不得不在報社被關閉后移師江浙。

她又一次地跟了他，亦步亦趨。他就是她的家，有他在，她便是幸福快樂的。

他在學堂里教書育人，培養了一代名畫家豐子愷與一代音樂家劉質平等文化名人。他仰慕佛法之宏大，終于在某一日，拋卻紅塵，至虎跑寺斷食數日，身心靈化，遁入空門，法號弘一，從此一心向佛，普度眾生。

當滿頭的青絲墜落，他從榮華富貴中抽身而去，俗世所有的絢爛都化作了脫俗后的平淡，而他對她的小愛，也必將從此轉變成對天下蒼生的大愛。

她愛他、敬他，可她的內心卻還沒有強大到可以靜如止水地目送著愛情的離去。她流淚，百思卻找不到答案。她不舍，她不服，追至他剃度修行的地方。于是，那一個早晨的西子湖畔，兩舟相向時，便有了這樣的一段對話。

她喚他：“叔同——”

他駁她：“請叫我弘一。”

她強忍著滿眶的淚：“弘一法師，請告訴我什么是愛？”

他回她：“愛，就是慈悲。”

他不敢看她，想來，他也是怕了，怕她那雙蒙眬的淚眼，勾起昨日的種種你儂我儂，擾了自己那顆皈依佛祖的凈心。

她固執而絕望地看著他的眼睛，心底的疼痛像秋日的湖水，柔軟綿長，涼意無限。她知道，不過是一個轉身的距離，從此，便注定紅塵相隔。她的愛，她的哀，她的悲，她的淚，從此都將成為這段愛情最后的華章。

一輪明月耀天心，無奈零落，西風依舊。

放棄了塵世之愛，菩提樹下他的人生，注定將更為宏大豐厚：新文化的先驅、藝術家、教育家、思想家、律宗第十一代世祖……那個男人的生命達到了世人無法企及的高度，而我卻在他圓寂前寫下的“悲欣交集”的四個字里，分明聽到了一個扶桑女子碎心的吟誦：

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

（依依摘自朱砂的博客）