慢看

好友從貴州考察回來，印象最深刻的，竟然是這一幕:他看見數十農人耕種，另外有數十農人蹲在田埂上看這數十人耕種，從日出，到日落，日復一日。學者受不了了——難道一批人工作，需要另一批人監督?他跑到田邊去問那蹲著的人:“你們為什么看他們耕作?”

蹲著的人仍舊蹲著，抽著煙，眼睛仍舊蒙蒙地看著田里，用濃重的鄉音說，“就是看呀?！?/p>

“為什么看呢?”

“沒事干啊!”

學者明白了。一畝地，那幾個人也就夠了，其它的人真的沒活可干，就到那田埂上，蹲著，可能潛意識里也是一種“同舟共濟”的表達吧。

蹲著的人們這回轉過頭來，奇怪地看著他，然后問他為何發此問。

香港來的學者倒楞住了。他要怎么回答呢?說，因為蹲在田埂上什么也不做，是一種浪費?說，“沒事干”是件不可想象的事，因為在香港或臺灣或新加坡或美國，每個人一輩子都在努力干事，“沒事干”是件可怕的事。

他要怎么說呢?

于是我想起另一個故事，地點是非洲。一個為紅十字工作的歐洲人到了非洲某國，每天起床還是維持他的運動習慣:慢跑。

他一面跑，一面發現，一個當地人跑過來，跟著他跑，十分關切地問他:“出了什么事?”

歐洲人邊喘息邊說:“沒出事?！?/p>

非洲人萬分驚訝地說:“沒出事?沒出事為什么要跑?”

這個歐洲人楞住了。他要怎么解釋?因為他總是坐在開著冷氣或暖氣的辦公室里頭一個開著的計算機前面，他的皮膚很少被陽光照到，他的手很嫩、肩膀很僵硬、腰很酸，因為沒有身體的勞動，因此他必須依靠“跑步”來強制他的肌肉運動?他是不是要進一步解釋，歐洲人和非洲人，因為都市化的程度不同，所以生活形態不同，所以“跑步”這個東西，呃……不是因為“出了事”。

好友在說貴州人蹲一整天沒事干，就是抽著煙望向漠漠的田地時，我發現自己的靈魂悠然走神，竟然嘆息起來，說，“就是蹲在田埂上看田，唉，真好?！?/p>

我知道，我在向往一個境界。

慢的境界。

和華飛走東南亞十五天，出發前就做好了心理調適:慢。

當你到了碼頭，沒有一個辦公室貼著時刻表，也沒有一個人可以用權威的聲音告訴你幾點可以到達終點，你就上船，然后就找一條看起來最舒服的板凳坐下來，帶著從此在此一生一世的心情。你發現你根本不去想何時抵達，連念頭都沒有。你看那流動的河，靜默卻顯然又隱藏著巨大的爆發力，你看那沙灘上曬太陽的灰色的水牛，你看孩子們從山坡上奔下來，你看陽光在蘆葦的白頭上刷出一絲一絲的金線，你看一個漩渦的條紋，一條一條地數……

從瑯勃拉邦到吳哥窟的飛機，突然說延誤三個小時，人們連動都不動一下。因為預期就是這樣，于是你閑適地把機場商店從頭到尾看一遍，把每一個金屬大象，每一盒香料，每一串項鏈，每一條絲巾，都拿到手上，看它、觸它、嗅它、感覺它。反正就是這樣，時間怎么流都可以。任何一個時刻，任何一個地方，都是安身立命的好時刻，好地方。

我想有一個家，家前有土，土上可種植絲瓜，絲瓜沿竿而爬，迎光開出巨朵黃花，花謝結果，壘累棚上。我就坐在那土地上，看絲瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩，慢看……

(喬真摘自《目送》三聯書店出版)

[送你一杯茶]

阿爾卑斯山的山谷中有一條景色很美的道路，路旁插著一塊標語牌:“慢慢走，欣賞啊!”然而，在以“速度”為衡量指標的今天，這種悠閑自得的“慢生活”卻幾乎成為一種奢侈?！翱臁钡臅r代，讓人們得到了很多東西，同時也讓人錯失了很多美好的事物。正如知名社會學家王開玉所說，飛快的社會速度某種程度上帶走了人們的情致、愛好、自由和坦然?！奥钪髁x”不是懶惰，不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。它是一種生活態度，是對人生的高度自信，也是一種調節方式，一種智慧、隨性、細致、從容的應對世界的方式。本文提醒生活在高速發展時代的人們，不妨找個時間將腳步稍作停留，來關注一下心靈、自然和傳統……

[文題延伸]慢慢走、欣賞啊、“快”與“慢”、我愛“慢生活”、放緩你的腳步……(田野)