文則也



上了年紀的人會記得,20世紀中葉,中國老百姓的生活無分巨細,一粒水果糖一尺土布都是頭等大事。在那個物質缺乏的年代,人們憑票買東西。上街排隊買大白菜、排隊剪頭發并不滑稽。
對比今天富貴人的暴殄天物,那個荒誕的時代或許中國人有著齊物觀和惜物觀,因為沒有微不足道,沒有對比分別,一切物質都是珍貴的。
21世紀的中國,排隊買緊俏品已經成了忘卻的紀念。
雖然如此,我們只是告別了票證,沒能告別排隊。排隊依然是生活的常態:排隊看病,排隊上學,排隊買房,排隊買股票,排隊就業,排隊加油,排隊等的士,排隊坐BRT,排隊旅游,排隊辦證,排隊買一張《阿凡達》電影票……全部要排隊。
而且今天排隊的痛苦程度,一點不亞于那個物質緊缺的年代。
每年春運,城市的火車站、汽車站就會人群如蟻,等待回家的人們排成長隊,在凄風冷雨中苦等一張車票。通宵排隊足毋府置疑的,排了兩天兩夜還沒買到票也完全正常?;疖囌镜牡厣铣R婁佒埌濉⒉菹阎f褥子。據買票的經驗,排一天兩天肯定買不到,這些是晚上熬夜備用的。
對于排隊,我們也有兩種截然不同的表現。一種是擇善固執。雖然焦躁不安,但仍井然有序將排隊進行到底。擇善固執是因為別無選擇。有學者指出,“排隊時代”重現暴露的問題是公共品供給的短缺,要走出這一泥沼,必須發展公共品,電就是財政愿意拿出更多的錢來建設更多的學校、醫院、鐵路、經濟適用房、公民休閑娛樂場所,并使之本身真正具有公共性。
2008年,國家發展改革委官員曾對媒體說,只要今后幾年我國持續加大對交通基礎設施建設的投入,到2015年前后可望消除交通基礎設施不足對經濟和社會發展的制約,徹底解決節假日期間火車票一票難求的問題,說的正是交通基礎設施建設的歷史欠賬問題。
另一種表現則是擁擠紊亂??催^春運的“長蛇陣”,你也一定看過醫院、商場、銀行、地鐵擁擠無序的場景。不排隊的現象曾經作為公德問題,被廣泛討論過,中國人也越來越關注諸如排隊這樣的“秩序訓練”。然而秩序被破壞的原因遠遠不只公民素質這么簡單。試想,在普通百姓遵守規則排隊的情況下,鐵道系統內部、醫院內部、銀行內部、學校內部的特殊人士利用手中職權拿到了車票、床位、貸款、名額,而排隊守秩序者的命運如果是空手而歸的話,那么秩序存在的意義又在哪里,難道此時的破壞秩序不是意味著自我的救贖?如果不能真正實施公平、公正,那么再多的公共設施也難以結束老百姓永無盡頭地排“生死隊”,最后隊伍崩潰、各自找路子的局面;而再有素質的公民,也難免不得低聲對黃牛黨說:給我一張票……