“拜金女”之下我們在劫難逃

楊耕身

就像這世上從來不缺少表演一樣,世上也從來不曾缺少推波助瀾的力量。而那些被正統人士談起來無不痛心疾首的潰敗,卻總是一再地成為受眾的狂歡、收視的春藥。

據說眼下熒屏拼殺最兇的當數相親節目。一批“炫富男”、“拜金女”隨之走紅……來自北京的平面模特馬諾在《非誠勿擾》中,以一句“我寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿意坐在自行車上笑”贏得“拜金女”頭銜。不久之后,在《為愛向前沖》中,又出現了被網友封為“超級拜金女”的樓姚。她一上臺便稱“除非你多金,否則別理我”。當她初見其貌不揚的“豹哥”時,興趣全無,立即滅燈,但當她聽說對方有蘭博基尼車、月收入百萬后卻立刻變臉,甚至爽快答應對方試婚的非分要求。“豹哥”也由此成為有名的“炫富男”。

這樣的“拜金”與“炫富”,已是多么赤裸裸的宣示。盡管這些節目一再被指“嘉賓作假、經歷作假,甚至連相親也是假的”,但這有什么關系?不過是一場場表演和娛樂罷了,誰會在意它是真是假呢?更何況,誰又能說在一切假的背后,沒有一種最本質的真?而這本質的真,恰恰是《非誠勿擾》們得以一再掀起收視狂潮的關鍵原因。

表演從來都是一種迎合,是對公眾隱秘情趣、社會公共心理的呼應與激發。領袖群倫的“拜金女”、所向無敵的“炫富男”,正是這個時代“金錢至上”論者的代言人。而我們知道,這早已是一個不爭的事實:《環球時報》援引美國媒體今年2月份公布的一項民調顯示,在全世界二十三個國家中,中國、日本和韓國三國的民眾最相信“金錢萬能”,并列成為世界第一“拜金主義”國家,在金e46融危機之后尤為如此。而《環球網》在2月24日就此發起的一項在線調查,結果同樣顯示,80%的受訪網民承認中國是第一“拜金主義”國家。

愈是紅腫之處,愈是艷若桃花;物欲橫流之處,道德淪喪殆盡。當“炫富男”與“拜金女”的表演與大眾公開或隱蔽的情趣開始相得益彰、互相致敬時,我們儼然已看到亞當·斯密在其《道德情操論》中所描述的:“富足后的人們可能會犧牲更寶貴的東西。”當金錢萬能,人類社會用文明與理性所構建的價值觀必然不堪一擊、一潰千里。然而讓人觸目驚心的是,在一個總是強調輿論導向的國度,制度與審查者恰恰有意無意地給“拜金主義”式的娛樂一個出口。這何嘗不是一場早已有之的,對于這個民族的價值觀蓄意已久的陰謀?

在一個沒有信仰的時代,它讓我們開始信仰金錢;在一個缺乏價值精神的時代,它給我們送來了娛樂精神。而除此之外,它讓我們對一切都漠不關心。固然,“拜金女”只是一種表演,《非誠勿擾》只是一場娛樂。但問題在于,即使是在媒體業享受充分自由的國度,這樣一種全然違背媒體公共道德的“表演”,全然顛覆民族精神與價值的“娛樂”,也是極其罕見的。而我們大多數人,卻正被它引領著一路狂奔。我們沉迷于電視機前的樣子,就像一個個吸食了大麻的癮君子。

“如果一個民族分心于繁雜瑣事,如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復始,如果嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言,總之人們蛻化為被動的受眾,而一切公共事務形同雜耍,那么這個民族就會發現自己危在旦夕,文化滅亡的命運就在劫難逃。”波茲曼的那句“娛樂至死”已是我們無法擺脫的讖語。從“超女”到“快男”,從《我們約會吧》到《非誠勿擾》,這是“娛樂的周而復始”,是早已開始的“在劫難逃”。更重要的是,這才是“炫富男”或“拜金女”背后的真相。

【原載2010年6月8日《東方早報》】

插圖 / 寸步難行 / 阿瑞斯(古巴)