2010年高考優秀作文展評(上海卷)

放希望一條生路

一考生

攤開一掌陽光，把蒲公英放生到它夢想的天堂;抬起一腳溫柔，把嫩草放生在大地的懷抱;撒下一網仁慈，把小魚放生在海洋的胸膛……放生?放生生命!放生希望!

放希望一條生路，這是源自心靈深處的仁慈之光，它四射的光芒燃燒著生命的夢想。放生希望，這是大自然的呼喚，也是大自然對人類善意的警告。不要在砍完大樹之后還要將小樹除根，不要在撈完大魚之后還要將小魚殺絕，不要在墾完田地之后還要將小湖埋填……人類一丁點兒的貪婪都是地球無休止的噩夢，而它孱弱的身軀怎能經得住無休止的欲望?既然大的已經滿足了需求，那么就放了小的吧!放希望一條生路，給自己一條活路，留點兒仁慈，給地球，也給自己。

放希望一條生路，才不會把自己逼到絕望的死角，這是一種大智慧!“愛出者愛返，福往者福來”，人類讓地球可持續發展，地球才會讓人類可持續發展。“小魚長大不更好嗎?”丹麥人的智慧不是能用尺子量出來的，讓小魚長大，不僅又有了大魚，而且又有新一輪的希望資源被儲備，何樂而不為呢?可有些人偏偏愚笨到把其他物種趕盡殺絕后，再乞求上天給他上演一場絕處逢生的奇跡。這些人到頭來只會狼狽不堪地反省犯下的罪行，誰讓自己把自己趕盡殺絕呢!自以為聰明的人啊，還是真正聰明一點好啊!

放希望一條生路，才能踏上幸福的開端，這是大自然的承諾。那我們的誠意呢?“數罟”不再“入洿池”，漏網之魚才會帶給我們可持續發展的希望。人的貪婪是以很大的加速度前進的，如果不加以限制，最終會以爆炸而終結。輕者把自己炸為灰塵，炸碎自己的幸福;重者把地球炸為碎片，炸碎人類的夢想。聰明的地球人啊，你愿讓這悲慘的鬧劇發生在自己的身上嗎?請放棄那丑惡的欲望，放生那微小的希望，把自己也放生在通往幸福的方向。

放希望一條生路，不需要空洞的長篇大論，不需要悲壯的誓言決心，只要在舉手投足間，用自己心中仁慈的光芒去成全其他生物生存的夢想，在一點一滴的微不足道中，用自己的大智慧為所有的資源留下一個可持續發展的空間，這些就已經足夠了。

蒲公英盛開了生命的渴望，在天空下舞出飄然的夢想;嫩草蔓延了生命的張揚，在大地上鋪就茵茵的綠衣;小魚繁衍了生命的堅強，在大海里演繹精彩的人生……放希望一條生路，踏一條幸福征途!

[點評]本文情感真摯自然。文章以“放希望一條生路”為線索，以優美的語言、真摯的情感，寫出了自己對生活的獨特感受，從而強烈地抒發了對放希望生路的渴望之情，更讓讀者感到“情到深處文自美”。本文語言文采斐然。文章中詞匯的豐富、選配的精致、句式的豐厚、變化的錯落等，均屬上乘。如“攤開一掌陽光，把蒲公英放生到它夢想的天堂”這樣詩意的句子在文中比比皆是。

瞬時的奇葩

一考生

對于垂釣者，最大的樂趣莫過于將上鉤之魚猛然提出水面。釣得大魚，暗喜自己運氣好，但若釣的是個乳臭未干的細崽呢?放回水里，它會日漸成熟和強壯;放入桶中，它將成為垂釣者并不十分鮮美的晚餐，不過充當了一朵瞬時的奇葩。

其實，魚池如社會，我們則人人都是垂釣者。坐在岸上度秒如年的等待苦于黃連，誰不希望早早釣到魚回家美美地飽餐一頓?但眼前的一切不都是真實，我們必須拿心智分辨哪是虛幻的瞬間奇葩，哪是真實的荒漠戈壁。否則，現在有多飽，未來就有多餓;現在有多悠閑，未來就有多凄苦;現在在芳香的奇葩前陶醉，未來就會在甚于現在十萬倍的戈壁里受罪。甚至，當你把看到的奇葩連根拔起攬入懷中時，未來甚至連痛苦不堪的未來都頃刻間不復存在。

社會如魚池，當魚池里的大魚持續不斷時，受益最大的不是我們這些垂釣者嗎?所以，當我們一味向社會喊“我要，我要”前，默默付諸“我給，我給”的行動。或許魚池決定著我們的晚餐，但我們的垂釣絕對決定著魚池。所以，放生如瞬間奇葩般美輪美奐的小魚，耐心等待，而后收獲如整個花園般持久、殷實的大魚。

一朵奇葩無毒，朵朵奇葩卻可致命。富士康接連不斷的跳樓事件不就是中毒后的結果嗎?員工們日復一日地做著重復而機械的工作，當工作的麻木性延伸到思想，人與人之間的空氣便全都改名為“冷漠”。但公司的眼里沒有這些，他們至高無上的是產品、是利潤、是金錢，他們牢牢抓住這朵奇葩緊不放手，工資和休閑都被苛刻地壓榨著的員工便只有窒息而死。還好，亡羊補牢，為時未晚。富士康員工的工資漲幅不小，休閑娛樂也漸漸有了眉目。員工是花園的園丁，是魚池的魚苗，是色香味俱全的晚餐，但這桌晚餐可以是佳肴，也可以是毒藥。

炎黃子孫生生世世，繁衍不息，我們一輩又一輩地前仆后繼單單為那一朵中華奇葩。但自古便以智慧著稱的中華兒女必須拒絕瞬間奇葩。我們可以走得緩慢，但我們必須走得踏實，因為我們的目標是一個“大同”的未來。單說工業，若一味拿污染給發展投資，不走上可持續發展之路，我們會失去土地，失去水體，失去健康，談何未來?再說文化，如果我們接不好傳統文化的大旗，拿不出標志自己時代的思想，流傳了五千年的華夏文化便就戛然而止。根都沒有了，談何未來?

人啊，拿出智慧去分辨瞬時和久遠，別靠近瞬時的奇葩。否則，嬌美的它會讓你掙扎而死。

[點評]本文妙有比喻。文章題目“瞬時的奇葩”就用比喻的修辭揭示了作文材料的主旨，而在文中這樣的比喻更是到處都是，如“魚池如社會，我們則人人都是垂釣者”形象地揭示了人與社會的關系，又如“放生如瞬間奇葩般美輪美奐的小魚，耐心等待，而后收獲如整個花園般持久、殷實的大魚”則形象地寫出了著眼于長遠的效果。本文理性飛揚。文章打破了板著面孔說理的筆法，用富含散文韻味的靈動筆墨展開，對現實生活中的現象進行了理性的思索，如“社會如魚池，當魚池里的大魚持續不斷時，受益最大的不是我們這些垂釣者嗎”、“人啊，拿出智慧去分辨瞬時和久遠，別靠近瞬時的奇葩”等句子，滿載理性，充滿哲思。

讓地球永葆活力

一考生

人作為具有意識與思想的高等生物，與自然的關系應是和諧共處，而非統治與掠奪，人類對自然與整個地球的可持續發展更負有不可推卸的責任。

碧藍的天空、清澈的流水、歡唱的鳥兒，相比于彌漫黑煙的天空、發臭的湖水、漂在水面上的死魚爛蝦，我們定會毫不猶豫地選擇前者，不顧一切地設法擺脫后者。當破壞了我們賴以生存的地球家園時，再求改變甚至逃離，最終只會把自己逼入絕境，無力回天。

位于南美洲的亞馬孫熱帶雨林，號稱世界之肺，擔負著為地球更新空氣的重要職責，可是當地人為求經濟利益，利用高大繁茂的樹木換取錢財，不顧一切地砍伐歷經百年才形成的優良樹木，隨意燒林開路。到如今曾一望無際的茂密樹林卻滿是殘痕，被火燒過的地帶更滿是灰黑，草木難以再生，致使亞馬孫雨林面臨毀滅的困境。

面對人類暴行，自然決不會善罷甘休，隨之而來的是全球氣候變暖，溫室效應所引發的異常氣候現象已使人類苦不堪言，海平面上升更使許多太平洋島國面臨國土淹沒須舉國搬遷的災難。在如此重壓之下，去年在丹麥哥本哈根召開的氣候大會卻行進艱難，面對提出的減排節能要求，發達國家不僅不愿做出讓步，甚至被曝出密謀協議推卸責任的丑聞。其實兩千多年前，先哲孟子就意識到可持續發展的必要性，為君主提出“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”的勸諫;而當代人在遭受自然懲治時，卻仍在追求眼前利益的最大化，目光短淺，喪失了地球公民之責。

為拯救地球，維持地球的良性發展，我們每個人都應意識到自己的職責，在生活的方方面面為節能減排而努力，讓可持續發展的主題滲入生活的方方面面，讓節約成為一種習慣而非迫不得已之舉，讓承擔責任保護地球成為一種樂趣。改變，從現在開始，為自己，為他人，為地球。

節約能源既不應該大肆掠奪式的索取，也并不意味著不取，而應適時適度，合理地利用資源，既能避免資源的消失殆盡、難以恢復再生，又能促進資源積累的良性循環，例如減除大魚吃小魚、高大樹木遮蔽低層陽光等現象，從而真正達到做地球的管理者、維護者之責。

讓地球永葆活力，是合格公民的承諾，是可持續發展的最終目的，需要你我的共同努力。

[點評]本文材料豐富。文章由文題“讓地球永葆活力”，寫了大自然中兩種不同的現狀，寫了南美洲的亞馬孫熱帶雨林，寫了溫室效應，還有丹麥哥本哈根的氣候大會等等，從而發出了“讓地球永葆活力”“需要你我共同努力”的號召，使得文章材料豐富，內容充實。本文主題突出。文章開頭就點出了本文的觀點，然后采用對比的手法，寫出了當今社會人類家園所面臨的困境，從而有力地突出了文章的觀點。全文自始至終圍繞著主題而展開，給人以鮮明突出的印象。

竭澤而漁，事必反矣

一考生

丹麥人是聰明的，他們不捕小魚是為了獲得更大的魚;孟子是智慧的，他先于我們兩千年便提出了“數罟不入洿池”的道理。因為他們都深諳一個事實:竭澤而漁，事必反矣。

竭澤而漁違背了自然規律，也便注定逃脫不了自然的懲罰。當池水干涸，我們看著手中滿袋的魚得意地哈哈大笑時，我們全然不知我們將失去什么;當樹木倒下，我們望著森林消失后留下的樹樁，欣賞著自己的赫赫“戰功”時，我們怎會想到我們還剩下什么……誠然，世間萬事萬物的生存和發展都有著特定的規律，它們都處在一個相對平衡的狀態，但是利益當前，金錢當前，人們往往迫不及待地奔向利益，而把理智遠遠拋在了一邊。殊不知無水則無魚，無林則無木，他們獲得眼前利益的同時卻失去了長遠的利益，他們得到累累果實的同時也埋下了災難的種子。

竭澤而漁是小聰明，適可而止是大智慧。在我們無休止地亂砍濫伐時，郁郁蔥蔥的森林頹然消失，狂沙、荒漠漸漸地向我們蔓延;在我們隨意地狩獵時，與我們共住地球家園的伙伴一個個瀕臨滅絕，我們越來越孤單;在我們肆無忌憚地挖煤采礦時，地球一天天被掏空，家園一天天被破壞。竭澤而漁，事必反矣。我們一天天地掠奪，一天天地侵蝕，卻不考慮我們將會面臨怎樣的災難。也許有一天，我們會猛然發現，我們錯誤的選擇、錯誤的行動，最后導致了災難的結果。

竭澤而漁是一個錯誤，是一個教訓，是讓我們提高警惕的一個警鐘。佩服古圣先賢的智慧，“數罟不入洿池”闡述了怎樣一個發人深省的道理，它提醒人們物極必反，適可而止;它告訴人們開辟幸福道理的方法，它是古代的“可持續發展觀”。現代人忘卻了古人的教誨，拋棄了高深的智慧，而在追逐利益中漸漸失去了前進的方向，在為自己的勝利沾沾自喜時慢慢掉進了災難的泥潭。

竭澤而漁，事必反矣，這句話不僅應銘記在我們心中，還應在點點滴滴中規范我們的行為。它讓我們知道做人做事絕不能極端，要把握分寸，保持平衡;它讓我們明白只顧利益反而會傷害自己;它讓我們懂得，做事最好適可而止，不能過激。

我們應學丹麥人的謹慎明智，我們應學古人的教誨與智慧。我們應時刻銘記:竭澤而漁，事必反矣。

[點評]本文開合自如。文章先由作文試題中的材料入手，接著自然地提出觀點“竭澤而漁，事必反矣”，進而從“竭澤而漁違背了自然規律”、“竭澤而漁是小聰明”、“竭澤而漁是一個錯誤”分層分析，最后總結概括全文，與開頭相互呼應，使得文章開合自如。本文論證有力。作者列舉了現實生活中種種竭澤而漁的現象，注意從反面進行分析議論，并和作文材料中的正面行為進行對比，從而既充實了文章內容，也有力地論證了文章的觀點。

扼殺貪婪

一考生

依偎在地廣物博的自然中，人類卻不曾滿足。無盡的開采，過分的奢求，在利益的驅使下，人類一次次地超越了道德底線，有條不紊地完成貪婪布下的種種使命。如此地讓人目不忍視，我只能把貪婪定義為罪惡的傀儡。

兩千多年前，孟子曾說過:“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”古人尚且明白可持續發展的重要所在，可如今在這對物質和精神追求有更高要求的時代，人們卻慢慢淡忘掉了這個真理。競爭、權勢、利益等等充斥著整個社會，于是人們開始極力推崇貪婪，或許這是他們滿足自身物質需求、提升社會地位的最佳法寶。即使大自然的慷慨已經達到了極限，但人們依舊不舍，力求索取更多，以填補那顆“黑洞”似的貪婪的心。如今看著周圍千瘡百孔的世界，不免有太多傷感與無奈，不知道這樣的摧殘何時是一個盡頭!倘若大自然真有面目全非的那一刻，我們人類將何去何從?是不是真的只有等到毀滅的那一天，大家才可以覺醒，清楚地認識到再多的貪婪也只是無謂的掙扎?

丹麥人釣魚會隨身帶把尺子，把不夠尺寸的小魚放回河里，這種自覺意識不僅是對大自然的一種尊重，更是對自己生存的負責。如此泛泛而談或許只會引起大家不屑的一笑，但假若人們足夠明智，就一定會讓理性主持宣判，而不是繼續讓貪婪挾持下的罪惡顯現。太多時候人們都被利益沖昏了頭腦，思維被束縛在了貪婪布下的網套里，或許有時也會嘗試著去掙脫，只是太過無能為力，于是行為變得不由自己。所以我們一定要扼殺貪婪，禁止它在社會中的泛濫，不要因為它而摧毀了我們可愛的家園。

在大自然的資源調節中，可持續發展與貪婪起著對抗作用，人人都希望社會能永盛不衰，但關鍵就在于人們是否能夠放下貪婪的雙手，用心閱讀可持續發展的宗旨，用實踐證明自己的決心。事實容不得半點虛假，大自然要杜絕貪婪的滋生。要想自然永存，子孫后代能夠幸福安樂，就必須勇敢和貪婪說再見。假如你正和貪婪周旋，一定要堅決將它扼殺掉，千萬不要期待將來能與它闊別重逢，那將是罪惡的開始。

讓我們丟掉貪婪，把活蹦亂跳的小魚、繁茂的森林、翱翔的雄鷹……還給自然，讓它重新擁有最迷人的容顏、永不衰老的身軀。

[點評]本文立意新穎。一般考生在看到所給的寓言材料后，往往從辯證地看待“取”和“舍”、“得”與“失”的關系入手，而本文作者卻在全面理解所給的作文材料后，確立了“扼殺貪婪”的觀點，并且進行了有理有據的分析，增強了文章的說服力。本文措詞考究。文章中語言精練準確，富有詩意和哲理，既顯示出豐厚的思想意蘊，又展現出作者深厚的語言積淀，使得整篇文章文采斐然。另外比喻、擬人等修辭的運用也給文章增添了不少色彩。

為未來著想

一考生

丹麥人釣魚時，總會挑出不夠尺寸的小魚，放回河里，這是在為未來著想;孟子提倡不要用細密的魚網在池塘里捕撈小魚，這也是在為未來著想。

為未來著想是一種意識。孟子曰:“生于憂患，死于安樂。”眼前的安逸往往會蒙蔽雙眼，使目光變得短淺，因此，為未來著想是一種憂患意識，時時提醒著人們為明天做準備。為未來著想是一條真理，存在于生活中的點點滴滴。國家號召建立“資源節約型”、“環境友好型”社會，不就是為未來著想的實例嗎?“節能減排，你我攜手”、“低碳生活，健康你我”、“低碳創造美好未來”，這樣一句句極具號召力的口號指導著我們為環境保護、節能減排盡一份力，這不正是在實行可持續發展嗎?這不正是為未來著想的憂患意識落實實踐的表現嗎?所以，為未來著想是一種人人都需要樹立的憂患意識。

為未來著想是一種能力。在殺雞取卵這個故事中，老太婆為了盡快得到金蛋，竟然想殺雞取卵，結果不但沒有得到金蛋，反而喪失了一只會生金蛋的寶貝雞。是愚昧與貪婪讓老太婆在眼前利益面前昏了頭腦，最終一無所得。可是在利益面前，在貪欲面前，你又能否抵得住誘惑?這需要一種明辨是非、從長計議的能力。因此為未來著想是一種能力，一種需要一點一滴培養起來的不拘于眼前利益而去維持長遠利益的能力。

為未來著想是一種智慧。早在兩千多年前中國的圣人孟子就已經認識到這個問題，可見能真正領悟到為未來著想的真諦的人，一定是具有大智慧的人。古語云:“受人之魚不如授之以漁。”魚，是眼前利益，這頓吃完了下頓還得餓肚子;漁，是長遠利益，掌握了釣魚的方法隨時想吃魚都行。那么，你會選擇哪個呢?你能否開動智慧的頭腦去選擇為未來著想?這說明為未來著想是一種能慎重選擇的智慧。

不要竭澤而漁，莫學殺雞取蛋。為未來著想，把眼光放遠，把憂患意識放在內心，把為未來著想的能力和智慧展現，人生路上，你會走得更穩，美好的未來也將不再遙遠。

為未來著想，讓人生之花更燦爛;為未來著想，讓人生之路更平坦;為未來著想，創造出更加美好的明天!

[點評]文章結構嚴謹。文章開篇由材料得出觀點，自然貼切，然后正反舉例，分析論證，說理清楚，最后總結點題，發出號召，呼應題目及開頭，形成前后照應、自然圓合的結構形式。文章分析深入。文章的內容由材料到歷史，由歷史到現實，由淺入深，逐層深入，精辟地闡述了“為未來著想”的重要性和個中的道理。立意貼切自然，觀點入情入理。

莫堵源泉

一考生

孟子曰:“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”先哲亞圣早就看出了小魚之重要，只有小魚的茁壯成長，才有整個魚塘的生機勃發。由此可見，唯有源泉的涓流不息，才有整條江河的洶涌澎湃;唯有地下種子的堅忍不拔，才有來年“春風吹又生”的景象……所以，事物的發展正是因源頭提供的動力，莫堵源泉，它于發展至關重要。

莫堵源泉，源泉是力量的起點。魚苗是水塘的源泉，幼苗是草木的源泉，溪流是江海的源泉，水滴是云霧的源泉。長江、黃河波濤滾滾，若逆流而上，尋到它們在青藏高原的源頭，若非親眼所見，真不會相信這涓涓細流竟造就了懾人心魄的江河。源泉的力量可能是微小的，但微小的力量可以積少成多，蘊含的力量卻是無窮無盡。所以，莫堵源泉。保護一株幼苗，可能留下一片森林;珍惜每滴水珠，可能造就一場甘霖;積蓄每點力量，可能爆發驚天動地的潛能。源泉不可小視，莫堵源泉。

莫堵源泉，源泉是發展的動力。長江后浪推前浪，一切事物都在發展變化，一切生命都是生生不息的。瓦特對那噴薄而出的氣體感興趣，于是發明了蒸汽機。這原從熱水壺演變而來的機械竟成了動力的源泉，它帶動了汽輪，汽輪帶動了機械，機械帶動了工業，工業界又帶動了社會。這第二次工業革命竟是由于小小的蒸汽而蓬勃展開。在人們的眼中，水是輕柔靈動的，但供之以熱量，施之以壓力，竟爆發了如此強大的動力。于是水成了社會革命的源泉，成了發展變革的動力。倘若當初的水汽被視而不見，則好比源泉被堵，現在的社會又不知成為了什么樣子。所以，莫堵源泉，讓發展的動力常存。

莫堵源泉，源泉是潛在的力量。丹麥人善于捕魚，往往將小魚放回，因為他們可以想到小魚終會長大，可能比現在的大魚更加肥美。小魚即是源泉，現在看來可能瘦小不堪，可誰能想到它今后的樣子?潛在的力量是無窮無盡的，一旦符合時宜，這潛在的力量即會爆發，讓源泉擁有持久的動力，催生新的力量和生命。所以，源泉的動力往往是潛在的，倘要蓄力，莫堵源泉。

源泉是事物的起點，源泉是發展的動力，源泉之所以重要，不在于外表，而在于自身的無限潛能。所以，智者往往注重發展，智者從未堵塞源泉。

莫堵源泉!

[點評]本文是一篇較有特色的議論文章。它的特點主要體現在如下兩個方面:一是所選事例典型，能有效地說理，如事實論據長江黃河源頭、瓦特發明蒸汽機等，從不同角度不同方面有效地證明了本文的中心論點“莫堵源泉”;二是本文結構相當清晰，文章在開頭提出論點之后，中間部分從三個不同的方面加以論證，最后又總結升華，給人以全面、鮮明的感受。

走可持續發展之路

一考生

人類文明在發展，生活環境卻在退步。面對日益惡劣的環境和不斷減少的資源，走可持續發展之路已成為我們毋庸置疑的選擇。

可持續發展要求我們既要考慮眼前利益，又要顧全長遠利益。丹麥人去釣魚會隨身攜帶一把尺子，釣到魚常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說，讓小魚長大不更好嗎?好精明的丹麥人!小魚長成大魚后又可以產卵，然后再把大魚釣上來……如此以往，就形成了一個良性循環，他們永遠能吃到大魚。同樣是捕魚，有的地方的漁民采用電網捕魚，當然一撒網就能捕獲好多魚，從而帶來豐厚的利潤。可是長期下去呢?大海里還會有魚嗎?孟子說“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也”，就是告誡人們不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。所以，可持續發展要求我們必須考慮長遠利益。

立足長遠，請手下留情。看，成片成片的森林被砍伐，有“地球之肺”美譽的亞馬孫熱帶雨林的面積也在以驚人的速度銳減。圍湖造田，圍海造田，泛著泡沫的污水，日益升高的氣溫，灰蒙蒙的天空，無一不在警示著我們要立足長遠，走可持續發展道路。是的，通過賣樹、種田、發展工業，我們變富了，可是以后呢?以后的以后呢?我們的子孫后代呢?確實，用環境和資源可以換錢，但錢卻買不到良好的環境和已消失了資源。所以，為了我們的子孫后代，請不要那么自私，請手下留情;為了我們的子孫后代永住地球村，請保護環境，請節約資源;為了長遠利益，請可持續發展。

可持續發展要求我們從小事做起。最近很流行的一個詞“低碳”，就是倡導一種綠色的生活方式。例如外出盡量步行或騎自行車、坐公交車，少坐私家車等。美國歌星麥當娜因其“排碳量”過多被媒體炮轟。據報道，麥當娜外出一般乘坐私人飛機，難怪其成為“排碳”大戶。電影《2012》也警示人們，走可持續發展道路刻不容緩。

當然，可持續發展并不是讓我們完全擯棄眼前利益，只為將來考慮，那也是不現實的。資源不是不讓利用，而是要合理利用，實現資源的高利用率。隨著工業文明的發展，不可避免地要給環境造成破壞，但我們希望破壞得越少越好。當然這些要依賴于科技水平的提高。

走可持續發展之路毋庸置疑，讓我們行動起來吧，為了我們的未來!

[點評]該文文筆縱橫而不肆意逞才，灑脫自如而又嚴謹規范，材料的化用、角度的選擇、意旨的確定，切合材料而不牽強。該文層次清晰，文章題目“走可持續發展之路”，觀點明確，并以此作為整篇文章的線索構成全篇，使得文章層次清晰，真實自然，毫無造作之感。

[作者單位:河北辛集中學]