2010年高考優秀作文展評(安徽卷)

媽，請讓我安靜長大

一考生

小時候，看一鄰家阿姨的孩子小星坐在門口歡快地吹口琴，你二話不說，立刻奪下我手中的小火車，拖著我走出家門，邊走邊嚷:“你也學吹口琴!不過咱學就學出名堂，瞎吹有啥用?”媽，我知道你根本不懂音樂，你就是眼紅鄰家小孩的優秀，我知道你不服輸，要強!可媽，你知道嗎?我一聽口琴兩個字頭皮都發麻，我真的憎恨這個!

十歲時，看到鄰家阿姨帶兒子去學象棋。你看到了，立刻將手中的針線活狠狠地扔在地上說:“走，你也學象棋去，你看人家小星，你有他一半就好了!”媽，你知道嗎?小星是喜歡象棋，每次他都笑著去的，而我每次躲在你身后咬著手指頭，死活不愿意進象棋室里!

十四歲，看到鄰家阿姨的兒子學奧數，你狠狠地用食指戳著我的額頭說:“看看小星，你怎么就不長進呢?學啥也不如別人!明天你和小星一起學奧數，聽到沒有?”我剛想說不，但看到你頭上的白發，我忍了!媽，我真的心疼你!感激你為我做的一切，可我真的不喜歡!怕傷你，所以我默默接受一切安排!我渴望離開你!特別渴望!

十七歲時，我高考落榜!意料之中，小星考上他夢寐以求的大學!這次你什么都沒說，只是不停地嘆氣!我說:“媽，我去復習，像小星一樣考上大學讓你驕傲!”你立刻死死抓住我的胳膊連聲問:“真的嗎?真的嗎?這才像我好兒子!去復習去復習!一定要像小星那樣，考個好大學，最好和他一個學校，咱不比別人差!”

窗外的陽光刺痛了我的眼晴，真疼，淚水爬出了眼眶，爬滿我蒼白的臉!

媽，你知道嗎?我在你的善意的安排下長大，我懂你望子成龍的心!可媽，我想要的就是做我自己，一個真實的自己，我成不了別人!哪怕就成為一棵每天生活在草地上平平常常的小草我也愿意!其實媽有一點你可能不知道，小星所選擇的都是他自己拿的主意，他的媽媽完全支持他，所以他快樂!

在這安靜的考場上，我真的想對媽說一句我的真心話:我只想安靜地長大，我自己選擇我的人生，不被你打擾，真的!

[點評]這是一篇較成功的記敘文，切合文意。本文寫作上的主要特點有二:一是內容都是自己真實想法，是自己情感的自然流露，因此極易引人共鳴，也分外感人。二是本文立意也較有特色。母親總是羨慕鄰家小孩的成功，卻不知鄰家小孩的成功背后是快樂，因為自己選擇所以會快樂成功!選材很漂亮，以小見大，很具有典型性，這哪里是小星的媽媽，這是中國媽媽最典型的代表啊!

因人而宜展現個性

一考生

“因地制宜”是尊重客觀規律，實踐證明，“因地制宜”也是成事的保證。“因地制宜”放在教育上就是要“因材施教”。成功需要汗水需要付出，但更需要對學習主體客觀的分析與了解，揚長補短，發揮自己的優勢，這樣我們才能更好地發展自我，實現人生價值。

一汪深水，并非種什么皆可。如要在深水中種稻谷，那水深過稻頭，想要豐收稻谷，這談何容易?但深水也深水的妙處，如果我們改種菱角，用其所長，菱角就會獲得一片寬闊的生長空間，為豐收打下基礎。其實萬事也皆同理。

還記得很早的時候讀過的一篇哲理小文:“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但它們不是沒有用了，它們還可以發揮自己柔性強的特點，可用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思鄉之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧!發揮自己的優勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的庸人!

因地制宜、因人而宜、因材施教!無論什么人，只有充分發展其個性才能更好地實現自己的價值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實現飛躍!前一段時間，人們關注的焦點之一就是是否文理分科。我想:作為一個學生當然要德、智、體全面發展，這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標和愿望不同，因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學、醉心于詩詞歌賦的文學少年整天沉浸在物理、化學艱澀難懂的公式中，讓精于嚴密推理的明日科學家整天哼吟著散發著發散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數學公式一樣，最后只能一心期望終歸要破滅!

一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園。因人而宜、因材施教，讓每一個人的潛能都得到充分發揮，揚長避短，讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。

[點評]這是一篇很有特色的考場佳作，它的特色主要表現在如下兩個方面:一是緊扣材料巧妙分析。一些考生寫作文，往往不注意把握材料，而是任意發揮，這容易給人一種離題的感覺。而本文則不然，作者行文時緊扣詩意來寫，并由詩意引出“其實萬事也皆同理”的觀點，這樣就使主題更深了一步。二是分析透徹，內容充實。這篇作文在分析論述時考生在對材料精要概述的基礎上，有針對性地分析，舉事例、講道理，處處緊扣文章主旨，中心突出，這也是值得我們借鑒的。

花與果的智慧

一考生

“花”自古以來就頗受文人騷客青睞，常常入詩，如“花自飄零水自流”、“似花還似非花”等，它因形、色、味俱佳而成為人們日常生活中的重要組成部分;而“果”雖無花之姿容，但其憑實用解人饑渴的扎實本領同樣為生活之不可或缺。

這“花”與“果”乍看起來并無關聯，然而賞花時的那份輕悅悠遠的心境與品果時的那種回味無窮，意在言外的感覺恰如欣賞我國古典的浪漫主義詩歌和現實主義詩歌。

如果將中國文學比作一棵樹，在我看來，浪漫主義詩歌無疑便是其花，而現實主義詩歌則是其果。

花常成為情人間傳遞摯情的信物，花本無情，人們賦予了它豐富的情感。浪漫主義詩歌所包含的濃烈真情像一朵怒放的花，如其鼻祖屈原的《天問》、《九章》等，寄予了作者寬廣的想象力，天馬行空地營造出神話般綺麗的夢境，那便是如花的夢影，讓讀者暢享一個虛幻而又不迷惘的世界，只需接近它，就能飄然欲仙。

而果，沒有花般絢麗的外表，粗糙而堅實的外殼內包裹的是一顆含百般滋味于一身的心，正如現實主義詩歌不定期給人心靈的深沉悠遠的震撼。就拿《詩經》而言，其語言質樸、淺白，卻充分展現了普通百姓的生活，“彼采葛兮”、“彼采蕭兮”、“彼采艾兮”描繪的不過是古代女人采集時的場景，但隱藏在這些平實畫面之下的卻是孔子所言的“思無邪”。這三個字所達的境界如賞品般不可言傳，只能意會，需我們慢慢品味。

花果間的關系反映著自然的法則。

若無花，鮮有人肯去嘗那果;若無果，花也不會長久地受人喜愛。唯有花與果竭誠合作，方能使樹越發茂盛。

及至詩歌也是如此。浪漫主義詩歌拓寬了我們的想象力，但這并不能成為我們全部的鐘愛。當有一朝，我們渴望回到現實時，現實主義詩歌便可無限滿足我們思想的需求。如是這般，我們便在思維的拓展和思想的升華上齊頭并舉，不斷提高文化造詣和對于古典詩歌的欣賞、感悟能力。這樣說來，“花”與“果”，浪漫主義和現實主義詩歌，當真缺一不可。

只要花與果這種相互依存、各顯其長的關系存在，這棵樹，這棵文學之樹，這棵詩歌之樹，這棵思想之樹，就能枝繁葉茂、萬古長青。

[點評]本文是一篇較有特色的作文，考生從自然平常的事物——花與果中聯想到浪漫主義與現實主義詩風，指出只要花與果這種相互依存、各顯其長的關系存在，這棵樹，這棵文學之樹，這棵詩歌之樹，這棵思想之樹，就能枝繁葉茂、萬古長青。其實，花與果是這樣，詩歌是這樣，其他萬事萬物又何嘗不是這樣呢?本篇作文的成功也告訴我們，寫作文時，我們完全可以由一種現象來切入，然后對這種現象進行分析，用這種現象來反映一定的道理，這樣往往更容易被人接受。

適合自己的才是最好的

一考生

師法自然，我們可以獲得無窮的智慧:鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，它們因為選擇了適合自己的位置才造就了生命的極致;小橋流水，蟬吟蟲唱，斗轉星移，珍器古玩，它們因為選擇了適合自己的方式才創造了美景奇觀;釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，潭柘寺的鐘聲，池塘邊的蘆花，它們因為選擇了價值才成就了美名的享譽。同樣，任何事物只有選擇適合自己的方式才是最好的，才能實現自己的價值。

很多人都會清楚地記得中國網通小靈通的廣告語——“適合的就是最好的”。小靈通之所以能夠迅速地席卷全國上下，就是因為它是適合于人們的，尤其是適合那些常年不出遠門的市民:來電免費，資費與固定電話相同……我們不管是做什么事情都應該尋找適合自己的，決不能人云亦云，也許這種事物適合別人，并且在別人那里表現的也是非常好，可能在你這里就不行，就會起到反面的效力，就是說這種事物適合別人而不適合你。

這個道理看似簡單，可是真正明白的卻不多。古有邯鄲學步者，看到別人走路姿勢優美，便煞費苦心，細心鉆研學習他人。殊不知，他根本不適合，最終落得不僅沒有學會別人的步態，而且忘了自己當初的走姿，豈不可笑可悲!丑陋的東施，一心想擁有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌，然而卻無能為力。一日偶見西施捧腹，面有難受之色，但表情甚是可愛，于是，學習西施，結果弄得自己更加丑陋，人們都厭惡她的樣子……

我們現代社會中，明明不適合自己而卻強加于己的還比比皆是。沒有劉德華的帥氣、張國榮的迷人，硬要擺個酷姿、理個酷頭，弄得自己簡直不堪入目。更有甚者，拿著張含韻的“酸酸甜甜就是我”修飾自己，更是讓人受不了。因為他們都沒有找到適合自己的方式，所以最終落得如此下場。

我們每個人都有自己的個性，都有自己的長處。我們要選擇適合自己的，你有芙蓉如面柳如眉，我腹有詩書氣自華;你是大家閨秀，溫文爾雅，我是小家碧玉，同樣秀麗;你馳騁政壇，躍馬商場，我琴棋書畫，天下奇絕……

最美的風景是自己，我們要找到適合自己的，不要邯鄲學步，這樣才能把自己變成最好的。

[點評]閱卷老師讀罷此文，頓感連日閱卷的疲勞消失殆盡，也漸聞一股文字的馨香涌上心頭，讓人感到神清氣爽。這就是好文章的魅力!文章一開頭從自然現象入手，用排比手法提出文章的論點——“不要盲目模仿，要選擇適合自己的位置”，然后從正反兩面來證明這個觀點，既給人形象生動的感覺，也引人共鳴和深思。另外，文章在行文時做到了選材古今結合:邯鄲學步、東施效顰、苦學劉德華、模仿張國榮，可謂材料翔實，說理充分。這些既有力地證明了論點，也彰顯了作者廣闊的生活積累。

和諧之美

一考生

和諧存在于我們每一個會心微笑的背后，和諧存在于我們每個獲得成功的時刻。它猶如一幅畫，好似一首歌，是一種恬靜的美。

人生在世需要相互合作，我們的社會需要協同配合。不同的崗位，不同的價值，但正是這些不同的價值凝聚成一種力量——整個社會得以和諧運轉。和諧是父母一輩子操勞而累彎的脊椎所形成的一道弧線，像彩虹橋一樣美麗;和諧是教師為傳播文明嘔心瀝血所滴落的汗水，像露珠一樣晶瑩;和諧是戰士為保衛祖國灑下的一腔熱血，像晚霞一樣艷麗……和諧是寬容，和諧是理解，和諧在人類文明中處處閃耀著光芒。

和諧之美給生命帶來溫暖。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是植物與土地的和諧;“古道西風瘦馬，斷腸人在天涯”是悲情與景物的和諧;“春光花還在，人來鳥不驚”是人類與自然的和諧。和諧像冬日的一縷陽光將溫暖灑滿人間，像夏日的微風驅走陣陣炎熱，像早春的小草為大地帶來綠的生機、綠的希望，和諧共同構成了一篇美妙的樂章，在世界的每一個角落回蕩。浮云掠過天空，排遣了天空的空蕩，拓展了浮云的空間;百合綻放于山谷，增添了山谷的生機，彌散了百合的幽香;鳥兒筑巢于大樹，煥發了大樹的活力，鳥兒獲得了快樂的天堂。天地萬物都以不同的豐姿勾勒出自然界的和諧畫面，讓每個生靈都不會感到孤獨，因為它是與整個大自然相融的。和諧讓美麗的自然永駐。

和諧之美是一種溝通。俞伯牙與鐘子期之間的和諧讓人心向往之，俞伯牙高山流水獨一無二的音樂帶來了攝人心魄的唏噓感動，千百年來在人類中間廣為傳誦。白居易深入民間，詩人的良心與百姓的悲苦和諧統一，詩人的佳作與百姓的話語如出一轍，詩人的才情與百姓的悲苦融于一爐，造就了感人至深的千古絕唱!一曲梁祝使得多少代人潸然淚下，是什么給了它經久不衰的力量?情感與音符的完美交融顯出它的光芒，千年的進步在這里融為了瞬間的歌聲。

和諧之美是一種放達。老鷹搏擊長空自由翱翔，不是為了炫耀自己的羽翼;風帆乘風破浪在海中搏擊風雨，不是夸耀自己的檣桅。只要你用一顆平凡的心去對待生活，也會找到屬于自己的星群!

生活是一塊五彩的調色盤，只要用心去勾勒它充滿魅力的線條，就會有和諧社會的欣欣向榮!和諧之美，美之和諧，愿和諧充滿人間!

[點評]這是一篇打動人心的抒情散文。文章開篇點題，也定下了全文的抒情基調。作者采用抒情的手法，從“給人溫暖”、“溝通”和“放達”等三個角度描述了和諧之美。恰當的引用、豐富的事例、優美的語言構成了該文的主要優點。多種表現手法靈活運用，具有詩情畫意。第三段連用排比，描述了和諧的三種形式，增強了文章的表現力。開頭、結尾以“畫”、“歌”、“調色盤”為喻生動地表現了和諧的美好，“風帆乘風破浪在海中搏擊風雨，不是夸耀自己的檣桅”則以擬人的手法展示了作者遣詞造句的能力。語言鮮活生動，富有感染力，讀后讓人如沐春風。

找準位置 各盡其才

一考生

翻開考卷，當我第一眼看到這個作文題目的時候，不禁想起了以前看過的一個哲理故事:去過寺廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛笑臉相迎，而緊貼在他背面的，則是黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是掌管著不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以，來的人非常多，但他不能好好地管理賬務，所以入不敷出。而韋陀是管賬的好手，但太過嚴肅，錙珠必較，結果來的人越來越少。佛祖發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，而韋陀則負責財務，在兩人的分工合作下，寺廟一派欣欣向榮。

這雖是個神話故事，但卻給人以啟示。這里彌勒還是彌勒，韋陀還是韋陀，僅僅是換了個工作，結果就大不一樣。可見，人才如水，找準定位，就能人盡其才，分清深淺，方可“水”盡其用!

找準每個人的位置，讓人人都能盡其才，這就要求我們要有多元化的人才觀。每個人都有不同的潛能，而不同的工作也需要不同的才能。正如深淺不同的水，適合栽種的東西也是不一樣的。判斷一個人是否有用，不能“一刀切”，必須樹立多元化的人才觀，看到不同類型人才的不同特點，讓他們的特長都能得到充分的發揮 。寓言《西鄰五子》中的老農有五個孩子，各有缺陷，但是他巧妙安排，讓樸實木訥的務農，圓滑敏捷的經商，瞎眼的卜卦算命，駝背的搓麻，跛腳的紡紗。這樣，每個人都發揮了各自的長處，避開了各人的短處，這可以說是多元化人才觀的典范。

找準每個人的位置，讓人人都能盡其才，這還要求我們提供多元化的發展機遇。近年來，隨著高校的擴招，大學畢業生就業難的問題成為全社會關注的熱點。一些人甚至提出了“大學無用論”。對此，國家采取了一系列措施。一方面大力發展職業教育，發掘不同學生的不同潛力，誕生了一大批“金藍領”。同時，國家提供各種優惠條件，鼓勵大學生創業或到農村做“村官”，涌現出一大批優秀創業者，甚至是 “80后”富豪。大學生村官也在廣大的農村找到了充分施展自己才華的舞臺，成為領導一方發展致富的帶頭人。既種菱、稻，又種荷花，不同的人才得到了不同的發展機會。

現在我們的變化日新月異，我們也需要各種各樣的人才。人才多元化的選拔和使用，也給各種人才提供了不同的發展機會，“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，這樣才能保證國家的持續繁榮發展。

[點評]這是一篇很有特色的議論文，它的鮮明特點之一是作者行文時時刻緊扣所給的材料，如“人才如水，找準定位，就能人盡其才，分清深淺，方可‘水’盡其用”、“既種菱、稻，又種荷花，不同的人才得到了不同的發展機會”等等。觀點由材料而出，并時時以材料來佐證，這樣扣題緊密，中心亦顯得鮮明突出。它的鮮明特點之二是層次相當清晰，脈絡也很分明。文章在由一個故事引入中心論點之后，然后在第三段和第四段又從兩個方面來引深，最后一段進行總結升華，層次井然，給人以清晰的印象。

[作者單位:安徽界首顧集中學]