領導藝術也是一門減壓藝術

就心理學而言，成功往往意味著更大的成就焦慮。對此，領導者要學會化壓力為動力，不要過分擔心個人的能力不足，而是要學會與他人(或下屬)分攤壓力。

朱元璋綜合癥

“朱元璋綜合癥”，泛指一個成功人士面對成績和壓力，不善調整心態，反而越是成功就越焦慮，越有能力就越刻薄。到頭來，成功變成了催命符，使人出現種種心理障礙，甚至是人格分裂。

調查表明，影響成功人士健康的六大心理問題有焦慮、孤獨、憂郁、感情煎熬、多疑偏執、困惑迷惘。明朝開國皇帝朱元璋就是因這六大“心魔”作怪而出現人格分裂，成為暴君的。

史學界一貫聲討朱元璋以極端粗暴的手法對待臣子，殊不知，朱元璋在55歲前一直是禮賢下士，虛懷若谷的。后來他為什么會改變做法?根本原因就在于他無法控制其積壓已久的焦慮和抑郁。

朱元璋自開創大明王朝后，就飽受兩種焦慮的煎熬:一是成就焦慮，一是皇位焦慮。作為前者，朱元璋自視甚高，立志建立一個空前公平和諧的社會，以求功蓋始皇，業比堯舜。他登位以后，一直致力于吏制和道德重建。至洪武十年，朱元璋一直試圖以“仁政”來達此目的。但在吏制上，特別是清除貪官污吏上，朱元璋屢受挫折。由此他不再相信儒家的仁政學說，處理政事越來越隨心所欲，無章可循;作為后者，朱元璋生怕文臣武將會生異心，謀篡他的江山，欲盡除之而后快。

由此，朱元璋不斷產生無名煩惱與恐懼，身心健康備受困擾。史書記載，朱元璋時常夜不成眠，披衣觀天象，憂心天下局勢變化。久而久之，患上了嚴重的神經衰弱癥，在決策上日顯強迫性懷疑妄想。

朱元璋熱衷于屠殺臣民，是減輕他心理壓力的病態做法。這一做法給明朝的官場帶來許多前所未聞的怪事，如帶枷升堂，上朝如赴刑場等，大小官員都生活在高度恐懼中，不知所措。

據說在上朝時，朱元璋是否有心殺人很容易看出來。要是這天他掀玉帶在肚皮底下，便是大風暴的信號，準有大批官員被殺，滿朝官員都嚇得面無人色，個個發抖;要是這一天他的玉帶高貼在胸前，殺人就不會多。朱元璋如此熱衷殺人，這使他迅速變成一個極為孤獨的人，無人敢向他直言，身邊親人亦然。

洪武二十六年，太子朱標故去，很大程度上朱標是因為不堪忍受其父濫殺無辜而抑郁致死?？杀氖牵铀篮螅煸安凰挤词?，卻更感焦躁、多疑，在有生之年又布置了一次大屠殺，將傅友德、馮勝等幾個僅存的元勛宿將一并去除。

到最后，無論滿朝文武，還是妻妾子女，都有可能成為朱元璋的假想敵。

朱元璋始而猜疑成性，進而孤獨抑郁，再而偏執殘忍，由一個恢弘大度的義軍將領變成一個心胸狹隘的殘忍暴君，焦慮的不斷升級是直接的導火索。朱元璋的人格悲劇在于:他一生都在消滅對手，而他真正的對手卻是他自己!他可以打敗所有的對手，卻無法戰勝他自己。

孫權善于分攤壓力

在卸載壓力方面，三國時代的吳主孫權堪稱表率。他的做法對許多被壓力弄得煩惱不堪的領導者都具有借鑒意義。

孫權19歲時接過父兄開創的基業，至71歲時去世，其間主政52年，超過三國時期任何一位統領人物。而與曹操、劉備相比，孫權的國勢最微，生存壓力也最大，但他能夠延年益壽，穩握江山，且看他是如何分解壓力的。

孫權的領導方式一大特點是絕少親赴前線帶兵打仗，而是交給屬下去完成使命。這當中突出的有周瑜指揮的赤壁之役，呂蒙指揮的荊州之役和陸遜指揮的彝陵之役，這三役都是決定東吳命運的大戰，可孫權卻完全放心屬下在前線御敵作戰。

表面看起來，孫權的用人妙在知人善任，用人不疑。但細細琢磨，孫權的長處在于他善于卸載壓力，并通過“恩壓”、“信壓”和“彈壓”這三種壓力來驅動屬下為他分擔憂愁。

恩壓，具體地說，就是用大恩大惠來調動屬下積極性，令他們忠心耿耿為上司效勞。史書記載:“孫權善撫將士，能得臣下死力，將士都愿以身事主?！绷杞y早死，其子尚幼，孫權便將其幼子領入宮中撫養，愛如己子。呂蒙患病，孫權將其安置在內殿就近治療，不惜重金懸賞以求名醫名藥。其間孫權常來探視，又恐呂蒙傷神勞累，就在墻壁上穿一小洞，隨時看望。

孫權恩寵下屬是為了讓他們感到被尊重，被愛護。按照美國心理學家格拉澤的觀點“愛與被愛是人類最基本的心理需求，對他的充分滿足會極大地增強一個人的自尊自信”，孫權以此恩壓下屬，是為了最大限度地調動他們的成就動力和報恩意圖。

“信壓”就是用充分信任來召喚屬下的責任感，令他們全心全意地為上司分擔憂愁。例如，彝陵之役時有人告發諸葛瑾里通蜀漢，孫權堅定地說:“我與諸葛子瑜，可謂神交，外人流言不能間構。”陸遜坐鎮荊州抵卸蜀軍，孫權復刻了一枚自己的大印交給他，委任他全權處理與蜀漢交往之事。

孫權恩信屬下，用人不疑，不但給屬下更大的鼓勵，也給屬下更多的權威。美國心理學家羅杰斯說過:“無條件地肯定會無限地激發一個人的潛能。”可以說，諸葛瑾與陸遜之所以能為東吳開創盛業，與孫權的充分信任是分不開的。

“彈壓”就是指對屬下適當設置不安全感，令他們免生驕傲情緒，并不斷努力。例如，孫權對老臣張昭一向保持距離，一而再、再而三地不用他為丞相，盡管張昭一直是眾望所歸，也是東吳最大的氏族。一次，兩人發生爭執，孫權干脆說:“東吳士人莫不入宮則拜我，出宮則拜君，我之敬君算是敬到家了，要是這樣一再當眾折辱我，我倒有點擔心，萬一失計怎么辦?”一句話說得張昭良久無言。后來，孫權見老臣張昭一再反對自己與公孫淵結盟，并稱病不朝，就命人將他家門口用土堵上，其不滿之意盡在其中。在這里，孫權對張昭保持適當距離，令他不因自己是三朝元老就可以自命不凡，倚老賣老。

縱論三國奠基人物用人之術，曹操對屬下是“彈壓”有余，“信壓”不足，每到關鍵時刻便“寧可我負天下人，毋寧天下人負我”，如此以自我為中心，何以取信天下士子?難怪他會中周瑜“蔣干盜書”的計謀;劉備對屬下則是“恩壓”有余，“彈壓”不足，如此用人過于恩寵，何以使屬下產生危機感?難怪他不能阻止關羽蔑視東吳將士，導致“大意失荊州”。

由此看來，領導藝術也是一門減壓藝術，領導者要懂得有效地分派壓力，分擔憂慮，切忌“把所有問題都自己扛”。這當中尤其要注意恩威并施，用人不疑，那樣方可使屬下冷暖自知，盡心竭力。相反，領導者若不懂得卸載壓力，不善大膽與人分憂，必將陷入工作狂的泥潭當中不可自拔。諸葛亮雖然絕頂聰明，卻積勞成疾，出師未捷身先死，足以說明問題了。