考場作文創(chuàng)新技巧精講

實(shí)踐證明，高考作文能不能有所創(chuàng)新，常常是決定得分高低的關(guān)鍵。下面，筆者根據(jù)高考作文的特點(diǎn)，結(jié)合典范試題與精彩例文，具體介紹考場作文的幾個(gè)創(chuàng)新訣竅。

一、以時(shí)代慧眼，發(fā)獨(dú)到見解

近年來的高考作文試題，大多具有“一樹梅花萬首詩”的特點(diǎn)，所以每個(gè)考生都可以從自己的角度提煉觀點(diǎn)。但“詩”有高下之分，角度有優(yōu)劣之別。那些思維獨(dú)特的考生，面對(duì)相同的命題，能看到一般考生所看不到的東西，產(chǎn)生獨(dú)特的見解。

比如2009年江西卷要求針對(duì)“蔡銘超高價(jià)拍下兔首、鼠首，但事后拒絕付款”的行為發(fā)表看法，當(dāng)大多數(shù)考生對(duì)蔡銘超的行為大聲叫好時(shí)，有位考生卻能“冷靜情緒，理智思考”，他在《蔡先生所為得不償失》一文中，既肯定“這次流拍事件，可見蔡先生的愛國之心”，更辯證地指出“總體來看，蔡先生一意孤行，殺敵一萬，自損八千，得不償失”，這樣的認(rèn)識(shí)，給人以面目一新的感覺。在說明理由的過程中，文章按“個(gè)人—集體—國家—國際社會(huì)”的層次，逐層剖析，充分表現(xiàn)出思維的嚴(yán)密性，且各個(gè)層次并非平均用墨，而是有詳有略，重點(diǎn)突出。尤其是“讓我們假設(shè)一下，日本一撮右翼分子歪曲侵華戰(zhàn)爭的歷史，我們是否也要去歪曲日本歷史、丑化整個(gè)日本?美國、加拿大某些機(jī)構(gòu)支持‘西藏獨(dú)立’，我們是否也要暗地里去支持夏威夷、魁北克的獨(dú)立勢力?歐洲某些人贊助‘記者無國界’，大肆抹黑中國人權(quán)狀況，我們是否也要去付錢收買國際媒體，攻擊歐洲的人權(quán)陋習(xí)”這一文段，合理運(yùn)用歸謬法，闡釋得頗有力度;最后歸結(jié)于“我們是泱泱大國，不屑于此。這正是中國在世界上形象不斷提升、不斷贏得人心的根本原因”，更見作者的思想素養(yǎng)。

又如2009年全國卷Ⅰ考查新材料作文“兔子學(xué)游泳”，有位考生想到的不是人的發(fā)展問題，而是獨(dú)辟蹊徑地聯(lián)想到西安這座古城“用別人的東西裝點(diǎn)自己，自己卻埋沒在了復(fù)制當(dāng)中”。如此入題，新意十足，同時(shí)很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與思想性。行文中，作者又展示了自己豐富的閱讀積淀與過人的語言才華。作者對(duì)西安的歷史了然于心，對(duì)往昔西安的風(fēng)貌滿懷深情，對(duì)今日城市不倫不類的面目備感痛心，復(fù)雜的情感發(fā)諸筆端，靈動(dòng)的句式神采飛揚(yáng)。請閱讀該文節(jié)選:

看看吧!我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團(tuán)的小丑在舞臺(tái)上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都!秦漢的雄風(fēng)，盛唐的繁華是你的長項(xiàng)，可你卻邯鄲學(xué)步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個(gè)性。

還記得當(dāng)年的你嗎?豐鎬的國風(fēng)唱得你意氣風(fēng)發(fā);阿房的宮燈照得你熠熠生輝;未央的歌舞漾得你柔波婉轉(zhuǎn);驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼;你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛;你的劍揮出無數(shù)邊關(guān)意;你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風(fēng)味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖!

全文立意高遠(yuǎn)，意蘊(yùn)豐厚，作者過人的見識(shí)和深入思考的睿智，不能不讓我們嘆服。

那么，怎樣產(chǎn)生獨(dú)到的見解呢?必須具有時(shí)代的慧眼。從時(shí)代的需要出發(fā)，尋找現(xiàn)實(shí)生活中最迫切的問題是什么，最需要什么，解決問題的途徑在哪里;要敏銳地感受生活，不被表面現(xiàn)象所迷惑，能深刻地認(rèn)識(shí)生活。有了這樣的慧眼，你就能發(fā)現(xiàn)別人想不到的東西，就能高效率地對(duì)生活進(jìn)行發(fā)掘，對(duì)生活的思考和理解就比別人更靈敏、更深刻，寫出的文章才能標(biāo)新立異、與眾不同。

[佳作示范]

這也是一種問題

一考生

有瑕疵的才是真實(shí)的。

——題記

曾幾何時(shí)，我們見過這樣一則廣告:畫面上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草。旁白說道:“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運(yùn)作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來，旁白說道:“無菌生產(chǎn)車間，全自動(dòng)化管理，上千道檢測程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個(gè)個(gè)似乎很先進(jìn)的設(shè)備，最后轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)母親幸福的笑臉。旁白說:“xx牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇!”廣告到此為止。

所有的節(jié)目都會(huì)把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。

誠然，要獲得這一稱號(hào)實(shí)屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。

然而，沒有問題，這也是一種問題。

有人說過一句話:干一行，毀一行。當(dāng)獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知。

好一個(gè)“國家免檢”!好一個(gè)媽媽們最好的選擇!當(dāng)數(shù)以百萬計(jì)的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時(shí)，陰霾便籠罩在她們的頭頂。若干年后，越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力交悴的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個(gè)字:三鹿。

當(dāng)有專業(yè)人士指出三聚氰胺絕不可能通過得了檢驗(yàn)設(shè)備的時(shí)候，母親們憤怒了:什么1000道檢驗(yàn)程序!什么國家免檢!但她們的怒吼卻無法使他們的子女恢復(fù)健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國。“我們究竟該吃什么?國家免檢產(chǎn)品?名牌?哼……”一個(gè)母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落……

沒有問題也是一種問題，在這場奶粉風(fēng)波中，小品牌和國外品牌基本沒有波及，正是因?yàn)樗鼈儾弧懊鈾z”。

在獲得了免檢稱號(hào)后，得到的是無上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐厚的利潤。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎”，但在這場風(fēng)波過后，我們實(shí)在應(yīng)該思考一番。

所謂樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經(jīng)存在過的任何一個(gè)問題都來得嚴(yán)重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會(huì)改進(jìn)”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。

近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動(dòng)容……

[點(diǎn)評(píng)]這是2009年福建卷(題目為“這也是一種 ”)一篇非常優(yōu)秀的作文。文章關(guān)心時(shí)事，眼光獨(dú)到;針砭時(shí)弊，入木三分。其中“然而，沒有問題，這也是一種問題”、“名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個(gè)中國”、“沒有問題所造成的問題，比曾經(jīng)存在過的任何一個(gè)問題都來得嚴(yán)重”等語句，更是直擊要害，擲地有聲，催人深思、警醒。不過，“俗語說‘不干不凈，吃了沒病’，這個(gè)道理大家都懂，但這個(gè)道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受”這兩句，表意較模糊，讀來費(fèi)解。此文給我們以很好的啟示:真正的好作文，應(yīng)該是有個(gè)性、有思想的文章;那些內(nèi)容充實(shí)、主旨深刻的考場作文，即使語言樸實(shí)也能得高分，甚至滿分。

二、濃郁的詩意，深刻的哲理

從學(xué)生的寫作實(shí)踐看，面對(duì)高考作文，寫議論文、記敘文和散文三種文體的居多;從這兩年推出的優(yōu)秀考場作文來看，以詩情與哲理交融取勝的居多。所以，詩情與哲理的交融，便成為贏得高分的一大招數(shù)。

先看寫議論文體的。既然是議論文體，自然要寫出感悟，關(guān)于社會(huì)的、自然的、人生的。換句話說，只有具備理性，才符合議論文的基本要求;只有議論風(fēng)生、詩情洋溢的文章，才能稱之為上品。請看2009年江蘇卷佳作《品味時(shí)尚》片段:

驀然回首，卻在燈火闌珊處，見到了那些時(shí)尚的締造者。

“叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立，其將醉也，如玉山之將崩。”嵇康這巖巖孤松，這巍峨玉山，卻在年僅39歲之時(shí)走上了刑場。他接過哥哥送來的古琴，給人間奏了最后一曲《廣陵散》，從此嵇康隨《廣陵散》一起，成為再也喚不回的絕響。

“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知?”朋友替納蘭道出了心中孤寂。偶于園中拾得翠翹，也只得長嘆一聲，“已是十年蹤跡十年心”。納蘭的寂寞，唯有自知。

張家玲在年華老去之時(shí)，將自己徹底地封閉起來，她不愿以衰老的容顏示人，她情愿孤獨(dú)。可人們說，這才是張愛玲，她的才華只有在寂寞中才能綻放出最美麗的花朵。

品一品時(shí)尚，似乎如一杯清咖，滿口的苦，滿心的澀。又如涼了的茶，一直從口中涼到心底。這是只屬于時(shí)尚締造者們的孤寂。

突然間，聽到張愛玲低低地說:“因?yàn)槎茫源缺！狈路痖g明白了什么，那些時(shí)尚的締造者們，畢生追尋的，也許不過是“懂得”二字。

于是，當(dāng)他們以寂寞創(chuàng)造時(shí)尚，穿越了歷史，昔日的喧鬧的追隨已被時(shí)間沉淀，在今天，總會(huì)有人，靜靜地欣賞。

該文何以得滿分?正因?yàn)樗迷娨话愕恼Z言，將深刻的哲理毫無痕跡地融于文章之中，使人獲得閱讀的美感。

再看記敘文體的。記敘類的文章由于表達(dá)上的特點(diǎn)，容易寫出詩情，但如果不蘊(yùn)含哲理，就缺乏深度，無法上一個(gè)檔次。不少考場作文的命題意圖就側(cè)重于考查考生的理性思考能力。所以，即使是想象類的記敘文，想象也必須建立在理性思考的基礎(chǔ)上。1999年高考全國卷作文(話題為“假如記憶可以移植”)最能說明這個(gè)問題。請看1999年7月21日《中國青年報(bào)》上刊登的張樹崢教授對(duì)山東省兩篇優(yōu)秀作文的評(píng)語:

“最終的關(guān)懷還是落在地球之上，表現(xiàn)了對(duì)人類自身命運(yùn)的憂慮。”(《火星拯救行動(dòng)》)

“反映了作者對(duì)記憶的實(shí)質(zhì)有著比較準(zhǔn)確的理解，對(duì)記憶移植的想象有著冷靜的思索。”(《愛因斯坦復(fù)活之后》)

想象類的文章都如此看重理性的思考，何況其他記敘類的作文。

最后看一下散文文體的。可以說，散文對(duì)詩情與哲理的要求更強(qiáng)——無情不動(dòng)人，無理不能給人啟迪。2009年浙江卷(新材料作文“綠葉對(duì)根的情意”)金牌作文《樓間流年》就是這樣一篇散文。

[佳作示范]

浙江根，精魂葉

一考生

浙江若化為古樹，梵宇隱然的普陀山是其主干，吞天沃日的錢塘潮是其枝條，柳淹荷漫的西湖是其繁花。而其根與精魂則是“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的浙江精神。這一精魂如根，汲取人民實(shí)踐土壤中的營養(yǎng);又如葉，不斷地吸收陽光似的時(shí)代光芒，使浙江在“葉”對(duì)“根”的情意中茁壯成長。

浙江為根，黃宗羲便為葉。被譽(yù)為“中國思想啟蒙之父”的他，曾提出“學(xué)貴履踐、工商皆本、經(jīng)世致用”的思想，猶如春筍一般沖破重農(nóng)抑商的厚土，迎來近代經(jīng)濟(jì)思潮的新雨。他主張賦稅改革以平穩(wěn)民生為經(jīng)濟(jì)之“真實(shí)”，信奉“天下為主，君為客”的至理為政治之“真實(shí)”，創(chuàng)建清初浙東學(xué)派以糾正明末學(xué)術(shù)空疏之風(fēng)為文化之“真實(shí)”。他這一系列“求真務(wù)實(shí)”的探索，融入精魂，如綠葉一般為浙江之根提供養(yǎng)料，帶著一番葉的情意，為浙江之根強(qiáng)基固本。

浙江為根，寧波幫便為葉。可以同獨(dú)具商貿(mào)精神的猶太人相媲美的寧波人，帶著商人的精明開闔與書生的道德操守，演繹了一支誠信崛起、和諧致富的“圓舞曲”。寧波商人宋漢章開辦了中國保險(xiǎn)公司，但因?yàn)樘鞛?zāi)之故，成立之初便要賠償給榮氏家族二百萬銀圓。多么巨大的損失啊!但宋漢章一咬牙關(guān)，給了榮氏家族全部賠償。這不但使公司名聲大振，也顯示了寧波幫一份子的誠信氣度。甲午戰(zhàn)爭后，法租界當(dāng)局妄圖強(qiáng)占寧波幫的地產(chǎn)，全幫上下立即罷工罷市，使法租界處于癱瘓狀態(tài)，以團(tuán)結(jié)和諧之氣維護(hù)了自身的利益。寧波幫如綠葉一般，融入“誠信和諧”的精魂，為浙江之根成長、擴(kuò)展提供了不竭的動(dòng)力。

浙江為根，新文化運(yùn)動(dòng)便為葉。它如一陣春雷，給中國近代軍閥統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)帶來了光明。魯迅先生被稱作“以筆戰(zhàn)斗”的“戰(zhàn)士”，他以拿來主義的西學(xué)圖強(qiáng)之心以及“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”的信仰，開辟出一條拯救中國人麻木心靈的圖強(qiáng)之路。蔡元培主張“兼容并包，思想自由”，以開放學(xué)習(xí)的境界使北京大學(xué)成為“五四”運(yùn)動(dòng)以及新素質(zhì)人才的溫床。新文化運(yùn)動(dòng)中，浙江人為主力軍，他們以開放圖強(qiáng)的精魂，如葉一般，帶著“獨(dú)立富強(qiáng)”的情意，為浙江之根再添新綠。

浙江你若為根，歷史長河中一位位墨客哲人的冥思與一個(gè)個(gè)儒商巨賈的奮斗，便是促成你繁盛的綠葉。這綠葉蘊(yùn)藏著浙江精神，不論飄飛到哪兒都思念你，回憶你，祝福你，獻(xiàn)出一份浙江綠葉對(duì)浙江根的情意。

[點(diǎn)評(píng)]這位考生如一個(gè)頂天立地的巨人，站在浙江山水天地間，俯視浙江的歷史時(shí)空，揮動(dòng)手中如椽大筆，將浙江比作古樹，將梵宇隱然的普陀山比作枝干，將吞天沃日的錢塘潮比作枝條，將柳淹荷漫的西湖比作繁花，將“求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)”的浙江精神比作樹根，將歷史上許多人物比作樹葉，并從中提取出思想大家黃宗羲、儒商巨賈宋漢章、“五四”主將魯迅與蔡元培作為典型材料，俯仰之間，氣勢恢弘，比喻巧妙，令人目不暇接。開篇點(diǎn)出“‘求真務(wù)實(shí)、誠信和諧、開放圖強(qiáng)’的浙江精神”，以下一一分寫，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。

三、展示特長，熟中生巧

讓每個(gè)考生有話可說，已成為高考命題的重要原則之一。近幾年高考作文大多允許“自定立意”、“自選角度和文體”，這客觀上為那些并非“全才”而在某一方面有專長的考生提供了用武之地。

請看一位足球愛好者的高考作文《侃球》片斷:

有人說:“也許球迷心中才有公正的評(píng)價(jià)呢。”是嗎?可他們也意見不一，有人喜歡狂放的西班牙足球，有人鐘情于堅(jiān)韌不摧的德國風(fēng)格，也有偏愛積極防守的意大利隊(duì)、豪氣沖天的英格蘭隊(duì)、桀驁不馴的荷蘭隊(duì)、俊朗的法國隊(duì)……真是各執(zhí)一詞。這當(dāng)然與個(gè)人“口味”有關(guān)，有人性格開放，有人個(gè)性保守;有人勇猛威武，有人纖巧細(xì)密;有人風(fēng)度翩翩，有人天真爛漫。足球是一種生活，生活中每個(gè)人都有自己的性格，也都有自己的活法，偏愛不同風(fēng)格的球隊(duì)可說是一種象征。

足球又是一門文化，這也是上面所說的不同地域足球不同風(fēng)格的來源，從足球可以看出各地文化背景、風(fēng)土人情。

足球又實(shí)實(shí)在在是一門藝術(shù)。從數(shù)學(xué)的角度觀察足球就好像是點(diǎn)—線—面—體與軌跡的流動(dòng);從物理學(xué)看足球很容易使人聯(lián)想到力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)甚至生物電流和磁場;從生物學(xué)探討人體各器官的運(yùn)動(dòng)機(jī)能可使運(yùn)動(dòng)員提高成績……它既是個(gè)人的藝術(shù)，也是團(tuán)體的藝術(shù);需要個(gè)人魅力的發(fā)揮，也需要團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。當(dāng)然這樣說的前提是科學(xué)也是一門藝術(shù)……

令人不解的是，足球還關(guān)系到政治。政壇領(lǐng)袖通過觀看一場球賽來提高自身號(hào)召力，如伊麗莎白女王、法國總統(tǒng)希拉克都是球迷，當(dāng)然，他們都支持自己的國家隊(duì);足球的魅力甚至于可以使兩個(gè)敵對(duì)國家握手言和，使內(nèi)亂國家的人民暫忘苦難，尋回久違的夢想和歡樂。

本文作者正是巧于展示自己的愛好，才把足球“侃”得如此豐富多彩，令人叫絕。又如2009年高考，有位熱愛、熟悉音樂藝術(shù)、有才藝的江蘇考生，用自己所掌握的有關(guān)音樂的材料為作文服務(wù)，以一腔深情對(duì)待藝術(shù)化的民族精魂——草原上的長調(diào)，以一種冷靜的批判精神分析“所謂時(shí)尚，原來不過如此”，得出了“有些東西，注定了無法成為時(shí)尚”的清醒認(rèn)識(shí)。文章選材別具一格，語言表達(dá)則很有文學(xué)味(比如“人們是那么地想揭開她神秘的面紗，卻又怕觸動(dòng)河底的軟泥青荇，擾動(dòng)一池萍碎”，比如“長調(diào)的歌聲漸漸縈繞，糾纏，她渴望撕去時(shí)尚的標(biāo)簽，回到家鄉(xiāng)”，等等)。

[佳作示范]

讓凝固的音樂流動(dòng)起來

一考生

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地掠過，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過，從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過……

變幻莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會(huì)奏出長城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會(huì)奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領(lǐng)別人強(qiáng)悍的領(lǐng)地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

“五步一樓，十步一閣”，人們喜歡稱建筑為流動(dòng)的音樂，然而在我的心中，如果一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，他最為人熟知的作品便是盧浮宮的玻璃金字塔:借用古埃及的金字塔造型，采用玻璃材料;金字塔不僅表面面積小，可以反映巴黎不斷變化的天空，還為地下設(shè)施提供了良好的采光，創(chuàng)造性地解決了把古老宮殿改造成現(xiàn)代化美術(shù)館的一系列難題，取得極大成功，享譽(yù)世界。這一建筑正如貝氏所稱:“它預(yù)示將來，從而使盧浮宮達(dá)到完美。”是的，完全對(duì)稱的幾何構(gòu)型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉(xiāng)，恐怕會(huì)大打折扣，不倫不類。

流動(dòng)的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術(shù)與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠(yuǎn)望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動(dòng)的旋律——這也是貝聿銘的驚世杰作。文化，在其特有的背景中才能彰顯特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景，才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)。

與印度著名女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構(gòu)思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪。她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材，卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學(xué)聯(lián)合科學(xué)樓，那種對(duì)稱美讓人嘆為觀止——理性與科學(xué)，在此熠熠閃光。

每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無數(shù)個(gè)特別的音符奏出流動(dòng)的交響!

[點(diǎn)評(píng)]這是2009年陜西考區(qū)的一篇滿分佳作。作者很好地展現(xiàn)了興趣與特長，巧妙而成功地將“一個(gè)建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂”、“文化，在其特有的背景中才能彰顯特有的魅力”、“特定的人，特定的背景，才能烘托出最優(yōu)秀的藝術(shù)”等認(rèn)識(shí)從容道來，凸顯了“每一個(gè)凝固的音符都是與眾不同的，無數(shù)個(gè)特別的音符奏出流動(dòng)的交響”。行文頗具文采，比如“從古老的金字塔尖頂上神秘地掠過，從史前巨石柱威嚴(yán)的陣壘中淌過，從泰姬陵對(duì)稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過……”，“掠”、“淌”、“劃”、“跳”四個(gè)動(dòng)詞用得很有韻味;“我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇”，則風(fēng)趣幽默。

四、馳騁想象，思接千載

近年來，想象能力一直是作文考查的重點(diǎn)，《考試說明》中對(duì)寫作能力的要求曾單獨(dú)列出一項(xiàng):“聯(lián)想恰當(dāng)，想象合理。”在高考作文的各種文體、各種寫法中，都包含著想象活動(dòng)。“記敘經(jīng)歷”，要結(jié)合再現(xiàn)想象;“編述故事”，是創(chuàng)造想象;“抒發(fā)情感”，有想象活動(dòng)的靈光在閃耀;“發(fā)表議論”，也常常要借助想象的翅膀。從本質(zhì)上看，文章本身就是想象活動(dòng)的產(chǎn)物。事實(shí)上，面對(duì)內(nèi)容寬泛、文體自選和寫法靈活的作文試題，許多考生正是憑借著豐富的想象力，在考場上大顯身手，從而贏得閱卷教師青睞，獲取高分的。

(一)想象作文的特點(diǎn)

優(yōu)秀的想象作文，一般具有兩個(gè)特點(diǎn)——新穎性和統(tǒng)攝性。

所謂新穎性，是指作者所創(chuàng)造的形象，具有獨(dú)創(chuàng)的特點(diǎn)。比如2006年全國卷Ⅰ考“烏鴉學(xué)老鷹抓羊”，有一篇《出師表》寫得頗有創(chuàng)意。作者在前半部分以姜維版的《出師表》為表達(dá)主旨蓄勢，后半部分以曹操、諸葛亮“天國回書”照應(yīng)，最后用“姜維被縛，蜀亡也，覽二人回書，嘆曰:‘吾不識(shí)天數(shù)，如效鷹之鴉。’”點(diǎn)題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);曹操的“要看準(zhǔn)自己的位置”和諸葛亮的“要勇于嘗試，也應(yīng)認(rèn)清自我的能力”，充分體現(xiàn)辯證觀，一番奇思妙想，至篇末才令人恍然大悟:姜維，確實(shí)是一只失敗的烏鴉，但又不無可愛之處。又如2009年上海卷新材料作文“鄭板橋書法”，有位考生如此構(gòu)思:有三個(gè)“人物”——一個(gè)是“難”字，一個(gè)是長著紅胡子的鄭板橋，一個(gè)是一百多年后的“我”。那個(gè)“難”字在角落里哭泣，感到很委屈，說本來我和“得糊涂”是放在一起的，為什么把我單踢出來，歪歪斜斜，人家都嫌我難看。一百多年后的“我”為它打抱不平，就去找鄭板橋理論，不料鄭板橋說:“歪歪斜斜恰是我的獨(dú)創(chuàng)，這是我用隸書參以行楷，造成非隸非楷、非古非今的效果，這是獨(dú)一無二的‘板橋體’，何有難看之理?你看我現(xiàn)在把它和‘得糊涂’放在一起，不是造成錯(cuò)落有致、別有韻味的整體美嗎?”此文富于靈性，耐人尋味，“難”字、鄭板橋等形象的創(chuàng)造遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了大多數(shù)考生的識(shí)見，給閱卷老師留下深刻印象。

所謂統(tǒng)攝性，是指作者善于把頭腦中貯存的生活表象統(tǒng)攝起來，進(jìn)行組合，形成新形象。例如滿分作文《心靈的審判》，巧妙地將“誠信”虛擬為原告，將拋棄誠信的“年輕人”虛擬為被告，連“健康、美貌、機(jī)敏、才學(xué)、金錢和榮譽(yù)”等背囊也化成了為被告辯護(hù)的六位赫赫有名的律師。文章描述的開庭審判，完全符合現(xiàn)實(shí)生活的場景;控、辯雙方的出言吐語，也極具法律知識(shí)功底;為六位辯護(hù)律師創(chuàng)設(shè)的精彩辯辭和語言神態(tài)，都吻合各自的個(gè)性……這一切，應(yīng)該是作者在創(chuàng)造新形象時(shí)，善于把頭腦中已有的生活表象、知識(shí)貯存充分調(diào)動(dòng)出來、統(tǒng)攝起來的明證。我們知道，表象是進(jìn)行想象的基本材料，表象愈多、愈完整，想象的內(nèi)容就愈豐富、愈深入。由于表象是通過感知獲得的，這就要求高中生平時(shí)應(yīng)做有心人，多觀察，勤積累。

(二)想象作文常用的構(gòu)思方法

不少同學(xué)由于平時(shí)缺乏創(chuàng)造性思維的有效訓(xùn)練，往往不清楚想象作文該如何下筆。其實(shí)，只要熟練掌握想象作文的一些構(gòu)思方法，就可以使文思八方洞開、心馳神往，寫出新穎別致的佳作來。下面介紹兩種最常用的構(gòu)思方法:

1.時(shí)空轉(zhuǎn)換法。所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換”法，即跨越時(shí)空的限制，突破現(xiàn)實(shí)與環(huán)境的局限，上下五千年，縱橫八萬里，讓時(shí)光倒流或“預(yù)支”，讓天地濃縮或擴(kuò)展。比如優(yōu)秀作文《救贖凡·高》，開篇虛擬“我穿過那條彎曲漆黑的隧道，來到了1890年”，給人一種身臨其境的真實(shí)感;接下來，通過添加生動(dòng)的細(xì)節(jié)，對(duì)歷史故事進(jìn)行了一次出人意料的再創(chuàng)作，作者的構(gòu)思之巧令人贊嘆。顯然，該文運(yùn)用了時(shí)空轉(zhuǎn)換法。

2.角色錯(cuò)位法。人生是個(gè)大舞臺(tái)，一個(gè)人在社會(huì)生活中，場合不同，扮演的角色也不同。如果“改換”其身份、地位等等，讓他變成與原來相反的另外一個(gè)人甚至是其他生物，那么就可以導(dǎo)演出一幕幕新的人間悲喜劇，演繹出一個(gè)個(gè)新的“天方夜譚”。比如2009年山東卷考命題作文“見證”，金牌作文《見證(我是金門海岸線上的一塊巖石)》是運(yùn)用此法的范例。作者獨(dú)辟蹊徑地用一塊“中國的巖石”的口吻組合全篇，熔歷史、現(xiàn)實(shí)于一爐，用極具文學(xué)色彩的詞匯來增強(qiáng)文章的情感意蘊(yùn)。“我守在這片海上，見證了時(shí)光的流逝和歲月的變遷;見證了中國人民一代代為國家統(tǒng)一灑下的鮮血和熱淚;見證了兩岸人民深厚的感情”，文章飽含深情地將內(nèi)容集中到“見證”這一個(gè)點(diǎn)上，取得了很好的表達(dá)效果。

(三)想象作文的文體選擇

想象作文在文體上可有多種選擇，比如寫成小小說、童話、寓言等。寫這幾種文學(xué)體裁，既要注重想象的豐富性、新穎性，又要符合文體要求。比如小小說的寫作要遵循小說的要素，注意構(gòu)建故事的起因、發(fā)展、高潮和結(jié)局，要故事生動(dòng)，形象鮮明，促人深思;童話的寫作要講究曲折性，把事件的過程描述得一波三折，情趣盎然;寓言的寫作要通過簡短的故事闡明一個(gè)道理，事情的過程不必大事鋪陳，只要寫清來龍去脈即可。

研究這幾年的高考作文可以發(fā)現(xiàn)，故事新編是想象作文中的一朵奇葩。故事新編，其實(shí)是小小說的一種特殊形式，顧名思義就是利用某一部文學(xué)名著或某一則歷史傳說作為底子重新編述出一個(gè)故事，賦予其新的內(nèi)容和新的意義。故事新編在異彩紛呈的高考作文中可謂獨(dú)樹一幟:僅2009年高考，就涌現(xiàn)出諸如《〈斷魂槍〉前傳》《最后的戰(zhàn)役》《弦音漾處羽扇搖》《露巧藏拙取成就，揚(yáng)長避短求發(fā)展》《品味時(shí)尚(九斤老太)》《熟悉(“報(bào)——”探子喘了一口氣)》《孫悟空悟理，花果山傳經(jīng)》《見證(我是一個(gè)史官)》等一大批極其精彩的新編故事，深受閱卷專家和廣大讀者的好評(píng)。這些文章都是作者以極大的機(jī)智、全新的視角、揮灑的筆墨寫就的，都很好地體現(xiàn)了“古為今用”的原則。

此外，還可采用應(yīng)用文或自創(chuàng)另類文體構(gòu)思想象作文。比如滿分佳作《獨(dú)眼龍的求職信》，取求職信的形式，借助虛擬人物獨(dú)眼龍之口，“理直氣壯”地陳述任人唯親的思維方式與處事原則，把情感影響認(rèn)知的情形推向極致，達(dá)到了一種辛辣諷刺、寓莊于諧的藝術(shù)效果。

[佳作示范]

見證

一考生

(一)

“明天我們就要被法國佳士得拍賣公司拍賣了，你有什么感想啊?”

“我想回家，回到中國。牛首、猴首、虎首、豬首、馬首都已經(jīng)回去了，我們還住在異國他鄉(xiāng)，心里真不是滋味。”

“是啊。我們是由康熙皇帝設(shè)計(jì)的，巧妙地代替著晝夜的十二個(gè)時(shí)辰。每到一個(gè)時(shí)辰，我們其中的一個(gè)便會(huì)從嘴里自動(dòng)噴出泉水，而到了正午，我們?nèi)w就會(huì)泉水齊噴，場面是多么壯觀啊!”

“你說得對(duì)，我們在圓明園西洋樓海晏堂前見證了大清王朝的繁華，我們曾為之感到自豪!可后來……”

“1860年10月17日，英法聯(lián)軍司令額爾金命令他的士兵對(duì)圓明園中的陳設(shè)和珠寶玉器‘自由地’‘文明地’‘合法地’選擇。好一個(gè)‘文明地’!一個(gè)士兵揮舞著斧頭，幾下子就把我們給砸下來了!好一個(gè)‘合法地’!我們本來生活在中國北京的圓明園，卻被擄掠到了法國!”

“是強(qiáng)盜!是殘暴的強(qiáng)盜!我們見證了他們的殘暴!一百多年過去了，強(qiáng)盜的后人們還要將我們拍賣，真是豈有此理!”

“而且是在光天化日之下呢!據(jù)說我們的政府已表態(tài)反對(duì)拍賣，而且以劉洋為首的民間律師團(tuán)也已向佳士得拍賣公司發(fā)出律師函和律師聲明，但佳士得公司依然堅(jiān)持原計(jì)劃!”

(二)

“知道嗎?我們的中標(biāo)者是中華搶救海外文物專項(xiàng)基金·國寶工程收藏顧問蔡銘超先生。”

“知道!他還說:‘當(dāng)時(shí)我想，每一位中國人在那個(gè)時(shí)刻都會(huì)站出來的，只不過是給了我這個(gè)機(jī)會(huì)，我也只是盡了自己的責(zé)任。但我要強(qiáng)調(diào)的是，這個(gè)款不能付。’”

“有人說蔡先生破壞了規(guī)則，不是誠信之人。你怎么看呢?”

“荒唐!我們是被強(qiáng)盜擄掠來的，怎么能夠被拍賣?簡直是笑話!蔡先生用智慧阻止了這次拍賣，我們就是見證者!”

“我同意你的觀點(diǎn)。如果不是我們的國家已經(jīng)走向了富強(qiáng)，又怎么會(huì)有蔡先生這樣的人敢在這樣的場合采取非常之舉呢?”

“你說得對(duì)!現(xiàn)在漂泊在異國他鄉(xiāng)的不僅是我倆，據(jù)聯(lián)合國教科文組織不完全統(tǒng)計(jì)，在47個(gè)國家200多家博物館的藏品中，有中國文物164萬件，包括民間收藏在內(nèi)的流失海外的中國文物總數(shù)，至少在1700萬件以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我國本土博物館藏品總量呢。”

“這么多!但我們要相信，總有一天，我們會(huì)回去的。到那時(shí)，我們只不過多了個(gè)身份而已，那就是祖國強(qiáng)大的見證者!”

[點(diǎn)評(píng)]這是2009年山東考區(qū)優(yōu)秀作文。此文之所以能脫穎而出、贏得滿分，是因?yàn)榫哂腥缦聝?yōu)點(diǎn):(1)題材新穎，亮人眼目。該考生從鼠首、兔首被拍賣這一新聞熱點(diǎn)中找到了作文的靈感，寫就這篇美文，其選材獨(dú)具一格，出人意料。(2)對(duì)話形式，靈巧別致。通篇運(yùn)用對(duì)話體寫“見證”，巧于擬人，讀來生動(dòng)有趣。試想，如果改用一般的敘述的形式，效果很可能大打折扣。(3)多次點(diǎn)題，主旨顯豁。作者不失時(shí)機(jī)地多次扣題、點(diǎn)題(比如“我們在圓明園西洋樓海晏堂前見證了大清王朝的繁華”、“我們見證了他們的殘暴”、“蔡先生用智慧阻止了這次拍賣，我們就是見證者”、“到那時(shí)，我們只不過多了個(gè)身份而已，那就是祖國強(qiáng)大的見證者”)，使文章主旨如一盞明燈，照亮了全篇。

五、形式奇巧，蹊徑獨(dú)辟

近幾年作文試題文體要求上的放開，引爆了眾多考生的智慧火花，一朵朵在表現(xiàn)形式上避俗求奇的創(chuàng)新之花綻放于考場，帶給人們一個(gè)個(gè)驚喜。這里簡要介紹幾種妙招。

1.辯論陳詞式。這種形式適合于“近墨者黑(近墨者未必黑)”、“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”等思辨性較強(qiáng)的試題。比如滿分作文《一步與一生(辯論賽實(shí)錄)》，采用“辯論賽實(shí)錄”這一頗為新穎的形式，獲得了滿分。作者通過兩位辯手間唇槍舌劍的交鋒，辯證地分析了“一步與一生”的關(guān)系，讀來別開生面，引人眼球。結(jié)尾處，作者并未旗幟鮮明地支持其中任何一方的觀點(diǎn)，而是以“辯論結(jié)束的時(shí)候，卻出現(xiàn)了奇跡——觀眾投票居然為23:23，主席不得不宣布加賽5分鐘”、“這場精彩的‘華山論劍’再次掀起了高潮……”收束全篇，留下空白，耐人尋味。文中對(duì)辯論賽現(xiàn)場的描寫相當(dāng)生動(dòng)，有效增強(qiáng)了感染力。這樣巧妙地以辯論的形式構(gòu)思謀篇，不僅新穎別致，而且有利于題意的準(zhǔn)確切入和內(nèi)容的深入展開。

2.電視直播式。這是一種模擬電視直播形式寫就的文章。這類文章，開頭多為主持人的開場白，結(jié)尾是主持人的總結(jié)，中間是圍繞一個(gè)中心展開的討論。利用這種形式，可以最大限度地拉近文章和讀者的距離，使評(píng)卷教師產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣。2009年高考，安徽有個(gè)考生用這種形式寫下的《超越困難 超越人生》，獲得一致好評(píng)。這位考生讓主持人畢福劍與著名影星成龍相聚《星光大道》訪談節(jié)目演播室，主要通過成龍自敘人生經(jīng)歷與畢福劍的總結(jié)，道明了“在彎道面前，我們不能改變彎道，我們能做的，只有超越彎道，戰(zhàn)勝彎道”的道理，讀來給人以有益的啟迪。出奇的還有，作者對(duì)人物語言風(fēng)格的把握，準(zhǔn)確到位。對(duì)于人物的神態(tài)、觀眾的反應(yīng)、時(shí)間的推移等，適當(dāng)?shù)胤旁诶ㄌ?hào)里展示，進(jìn)一步營造了真實(shí)自然的氛圍。

3.獨(dú)幕劇式。這種形式，要求寫一個(gè)主要人物及與之相關(guān)的一件事，而且前后一以貫之。這個(gè)人物，可以是作者熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中的人，也可以是歷史人物，還可以是文學(xué)名著中的形象，只要能體現(xiàn)題目要我們表現(xiàn)的主旨即可。寫作時(shí)應(yīng)特別注意人物對(duì)話的設(shè)計(jì)，布景的安排和動(dòng)作、表情、上下場等舞臺(tái)說明的提示，為劇情的發(fā)展、人物形象的塑造等服務(wù)。2004年高考，安徽有考生寫了篇《唐·吉訶德:騎士——我的理想》，采用的就是這種形式。文章寫唐·吉訶德雖然氣息奄奄，又面臨桑丘的勸告和圍觀者的嘲諷，卻仍沒忘記自己遠(yuǎn)大的理想，仍然念念不忘做個(gè)騎士。這個(gè)形象個(gè)性鮮明，既是那樣可笑，又有些令人肅然起敬。劇本以唐·吉訶德的“耳邊，冥冥中回響著一句話:走你自己的路，讓別人去說吧”收篇，凸現(xiàn)了主人公是但丁名言最忠實(shí)的履行者。

4.穿越時(shí)空式。今人可以給今人寫信，也可以給古人寫信，甚至還可讓文學(xué)作品中的人物給作者寫信。這后兩種情況，我們稱之為穿越時(shí)空式。比如《寫給仲永和蘇軾的一封信》，作者面對(duì)話題“鳳頭、豬肚、豹尾”大膽構(gòu)思，以“龍的傳人”的身份，與方仲永和蘇軾展開了一場穿越時(shí)空的精神對(duì)話。作者之所以把書信的寫作對(duì)象安排為兩個(gè)人，自有其用意。從文中可以看出，與仲永對(duì)話，是感懷仲永“少年得志”后即無心向?qū)W，“泯然眾人矣”;與蘇軾對(duì)話，則是贊嘆東坡居士雖沒有仲永夢幻般的人生開局，中年又屢遭坎坷，但不屈的信念使他笑對(duì)磨難，最終在文學(xué)史上留下光輝的一頁。文章通篇未提及“鳳頭、豬肚、豹尾”這幾個(gè)字，卻將人生僅有“鳳頭”還不行，必須持之以恒，堅(jiān)定信念，笑對(duì)風(fēng)雨，才能有所成就的道理說得明明白白。前不久報(bào)刊上有一篇雜文《西門慶致施耐庵的一封信》，則是另一種形式。這一篇是抨擊某些當(dāng)事人干涉新聞自由，對(duì)作者胡攪蠻纏的。由于穿越時(shí)空式里面有些人為的虛幻、荒誕，是間接地與現(xiàn)實(shí)掛鉤，所以容易獲得青睞。

5.通篇擬人式。擬人是使文章鮮活生動(dòng)的重要的寫作手法，它浸透著人的情懷，是人的思想向自然界和一切生物的真誠輻射。通篇擬人的形式可以用來表述哲理，使理與情相融合;還可以反映人的現(xiàn)代意識(shí)，比如要展示環(huán)境惡化、生態(tài)破壞造成的危害，完全可以利用這一手法，形象地編述一則“鳥的自述”，借鳥的視角展開描述，反映現(xiàn)代人的危機(jī)意識(shí)和沉重的反思。

就這幾年的情況看，考場作文還可用相聲的形式來寫，比如2009年高考廣東考生寫的《歪談常識(shí)》;可以用說明書的形式來寫，比如2005年高考甘肅考生寫的《生活完美液》;可以用網(wǎng)站帖子、QQ聊天的形式寫，比如2009年高考江蘇考生寫的《品味時(shí)尚(樓主:各位帥哥靚妹們，在下今日又出糗了)》、天津考生寫的《“90后”QQ實(shí)錄》;可以用訪談錄的形式寫，比如2009年高考云南考生寫的《對(duì)話》;可以用討論會(huì)的形式寫，比如2009年高考天津考生寫的《希望這不是夢》。此外，還可寫成報(bào)告、祭文、懺悔書、廣告、序言，甚至是尋物啟事、證明題等。

[佳作示例]

我與故事

一考生

在我小得我也記不清年齡時(shí)，我就認(rèn)識(shí)你了。你告訴我說，你叫“故事”。那時(shí)，你身上的味道似乎是奇幻的，又似乎是真實(shí)的。

總是慶幸與你的相遇，有你的日子里，我的世界真的豐富多彩。在朝起夕落的太陽下，或喜，或悲，或愁，或怨，演繹著一個(gè)又一個(gè)令人感嘆的人生故事。想讓你帶我到真正的另類世界，你卻拒絕了，只給我一把鑰匙，讓我自己去尋找生活的真諦。

那是個(gè)滿天星星閃爍的夜晚，你告訴我，國王有一個(gè)小女兒，由于被嫉妒她美麗的巫婆施了法術(shù)，公主就變成了一只鳥兒，與飛過王宮上空的鳥兒一起飛走了，國王與王后失去了心愛的小女兒后非常傷心。后來，一位王子得知這一情況，便來到公主房間的窗前，一遍又一遍地呼喚公主的名字，一年又一年，公主居然真的飛回來了，還從鳥變回人形，并愛上了王子。后來，他們過上了幸福的生活。

聽著你講述這樣美麗動(dòng)聽的故事，我幼小的心靈也飛了起來，仿佛看見了很藍(lán)很藍(lán)的天，很清很清的水，感受到了很美好很美好的幸福。從那以后，我迫不及待地要和你做一世的朋友。

待長大了些后，我意識(shí)到我剛認(rèn)識(shí)你時(shí)是多么的膚淺，只看見了你美麗的表面。聽多了你講的故事，而今我已懂得，世間最美麗的東西，是人的靈魂。

那天，濃蔭掩映的梧桐樹下，你伴著月光給我講述了另一個(gè)故事。

在美國的一個(gè)山區(qū)，一位臨產(chǎn)的孕婦與丈夫在山上游玩未歸。那是一個(gè)靜靜的夜晚，十幾頭狼乘著黑暗向夫婦靠近。偏在這時(shí)，妻子滑倒在地，出現(xiàn)了生產(chǎn)的征兆。狼群中的領(lǐng)頭狼慢步走到妻子身邊，溫柔地看了一看妻子，然后轉(zhuǎn)身，示意所有的狼都離開。在它離開之前，似乎有些不放心這位孕婦，它想轉(zhuǎn)身再看看她，沒想到，一位獵人誤以為它要傷害那孕婦，便開了槍。等獵人走上去才發(fā)現(xiàn)，這是一只懷孕的母狼。原來，它之所以讓同類放棄捕殺，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)它們的“獵物”與它一樣，即將成為母親。

聽完你講的這個(gè)故事，我的眼前已經(jīng)模糊成了一片。你給我講這個(gè)故事的用意何在呢?為了讓我知道母性的偉大，偉大到可以跨越生物的種群?也許萬物真的是相同的，人只是萬物中的一類。生命有種的差別，但性情卻是相通的。與你的這份情緣，我會(huì)備加珍惜。在你的故事里，我的思想漸漸成熟而深刻。在你的故事里，我越來越能辨清什么是真善美，什么是假惡丑。

我與你相處的每一個(gè)時(shí)刻里，都能感覺出人生的意義。

[點(diǎn)評(píng)]這是2009年重慶考區(qū)優(yōu)秀作文。此文采用了擬人手法，用第二人稱“你”稱呼“故事”，不僅將“我”與“故事”聯(lián)系起來，充分體現(xiàn)關(guān)系式標(biāo)題的特點(diǎn)，而且全文讀來如同聆聽作者在與“故事”這位朋友作親切交談。在交談中，不但能明顯地感覺到作者從故事中獲得了很多人生啟迪，而且對(duì)故事給予自己的啟迪充滿了感激之情。文中引用了兩個(gè)故事，但作者并非為講故事而講故事，而是將故事的寓意與文章主題結(jié)合起來，通過議論的方式寫出自己的感慨，得出“我與你相處的每一個(gè)時(shí)刻里，都能感覺出人生的意義”的主旨。文章基本結(jié)構(gòu)為總分總形式，思路清晰，脈絡(luò)分明。

[作者單位:江蘇太倉高級(jí)中學(xué)]