中華傳統美德與青少年思想道德教育

[摘 要] 做好青少年的思想道德教育工作是全社會面臨的一項重要任務。以中國傳統美德及修養理論來闡述人的道德修養，對于加強青少年思想道德教育具有重要意義。

[關鍵詞] 傳統美德 青少年 思想道德教育

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:“要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。”中華傳統美德，是中華民族優秀民族品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，是一個由多方面組合起來的價值系統。它不僅是一種調整人們利益關系的行為準則，是人們所認同并自覺加以維護的優秀品質和德性情操，而且更是一種維護民族團結和國家統一的強大精神力量，是人們用以立身處世或安身立命的動力源泉。在面向現代化、面向世界、面向未來的當今時代，中華傳統美德是我們加強青少年思想道德教育永不枯竭的資源。

一、中華傳統美德的主要內容

中華傳統美德博大精深，包含著十分豐富的內容，是一個由多方面因素組合起來的價值系統。在中華民族的歷史長河中，中華傳統美德對國家、民族、社會發展和進步影響最大。其主要內容有以下方面:

1.愛國主義是中華民族最高尚的傳統美德。兩千多年前的《詩經》就已經提出“夙夜在公”的道德要求，認為日夜為公家辦事，是一種高尚的道德品質。“國而忘家，公而忘私”強調為整體而盡忠、獻身的精神。“鞠躬盡瘁，死而后己”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡、匹夫有責”等，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而獻身的精神。歷史上，中國屢遭外敵入侵，國破則家亡，使人們的愛國之情強烈地表現出來，并升華為為國獻身的情操和精神。“精忠報國”體現了以身報國的愛國精神;“師夷長技以制夷”體現了尋求富國強兵之路的理性愛國精神;“驅除韃虜，恢復中華”則體現了革命的愛國精神;“為國分憂，為民解難”“以天下為己任”，這是愛國的知識分子的理想，表現了強烈的社會責任感。愛國主義是中華民族傳統美德的核心，并隨著時代的發展，不斷被賦予新的內涵。

2.勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強不息的進取精神。中華民族向來以勤勞勇敢、吃苦耐勞而著稱于世。女媧補天、大禹治水等中國古代神話和傳說反映了人們勤勞勇敢、艱苦奮斗，與自然作斗爭的精神。羿射九日、精衛填海、愚公移山等，則集中體現了中華民族鍥而不舍、百折不撓的自強不息精神。“天行健，君子以自強不息。”意思是天(自然)的運行剛強勁健，有道之人應當效法天，永不自滿，努力向上，絕不停止。“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”和“知其不可為而為之”的奮進精神，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的頑強意志，均是自強不息的入世精神的光輝典范。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不己”更是凸顯出自強不息和發奮向上的精神氣概。中國共產黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來，擦干了身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，又繼續戰斗了”，這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

3.推崇仁愛，崇尚和諧，愛好和平。中國傳統倫理思想注重人際關系的和諧融洽，推崇“仁愛”思想。孔子以“仁”作為自己倫理道德思想的核心，并把“愛人”作為“仁”的根本要求，特別是當人和人之間發生矛盾時，應當從自己的欲望、感情、意志、追求等方面設身處地地為對方考慮。孟子強調“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“親親而仁民，仁民而愛物”。墨子提出“兼相愛，交相利”的思想。從仁愛精神出發，我國古人主張“和為貴”，提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，強調社會和諧，講求和諧相處，倡導團結互助，追求天人和諧、人際和諧、身心和諧。中國人在對外關系中秉承強不執弱、眾不暴寡、富不侮貧的精神;中華各民族始終相互交融，和衷共濟，形成了團結和睦的大家庭;中華民族始終親仁善鄰，協和萬邦，與世界其他民族在平等相待、互相尊重的基礎上發展友好合作關系。

4.倡導“言行一致、表里如一、誠實守信”。孔子提出“人而無信，不知其可也”的思想，并認為“民無信不立”“與朋友交，言而有信”，把說話算數、言而有信看作是人的立身行世的基點和最基本的道德要求。《呂氏春秋》有《貴信》篇，把“信”當作立身處世的根本，并主張人生以“信”為貴，認為人際關系缺少了信任勢必導致其緊張和沖突，結果陷入人人自危的狀態。“君臣不信，則百姓毀謗，社稷不守;處官不信，則少不畏長，貴賤相輕;賞罰不信，則民易犯法，不可使令;交友不信，則離散郁怨，不能相親;百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞。”中國傳統道德認為，誠信的內容和要求是多方面的，但最基本的是“以誠為本，取信于人”。

5.注重人倫價值及道德責任，在義利關系上主張見利思義。在中國傳統道德中，十分注重人倫價值及道德責任的修養。“約之以禮”就是以道德規范來約束自己。《尚書》中最早提出“五教”，即“父義、母慈、兄友、弟悌、子孝”。孟子將人與人之間的關系概括成五類，并提出·了調整這五類關系的準則，即“父子有親，君臣有義，朋友有信，夫婦有別，長幼有序”。在中國傳統道德的五倫關系中，尤重父母與子女之間的人倫關系。《管子·五輔》有“為人父者，慈惠以教;為人子者，孝悌以肅”的說法，儒家《大學》有“為人子，止于孝;為人父，止于慈”的說法。中華民族歷來提倡孝敬父母、尊老愛幼，強調一個人在家庭中的道德責任。在義利關系上，儒家倫理道德認為，在“義”和“利”發生矛盾時，應當“以義為上”“以義統利”“先義后利”，要求“見利思義”“見得思義”，反對“重利輕義”“見利忘義”。孔子把處理義與利的關系用來評價人的道德，“君子喻于義，小人喻于利”。在他看來，重義者為君子，而重利者則是小人。孔子還說:“不義而富且貴，于我如浮云。”歷代儒家所主張的政德、士德、武德、商德、師德、醫德等職業道德，都把講誠信、重道義、見利思義視為最主要的內容。

二、弘揚中華傳統美德對加強青少年思想道德教育的重要意義

中華傳統美德是中華民族的一筆巨大財富，也是對世界文明的一大貢獻。新加坡前總理李光耀就十分推崇中國儒家價值觀，并在國內大力推行，收到了十分明顯的效果。就連聯合國教科文組織的高級官員也聲稱，人類要想在21世紀找回自己存在的價值，必須回到2000多年前的中國孔子的思想中去。外國人尚且如此推崇中國的傳統道德，作為中華民族的一員，又有何理由不吸取自己民族文化的精華，去繼承民族的這份優秀遺產呢?將個人的修養同國家、社會緊密聯系起來，強調個人在人際關系中的權利和義務，這對于培養青少年的理想道德情操顯然有著積極的作用。

1.有助于中華民族精神的發揚和培育。中華民族五千年燦爛的文化，是祖先留給我們的極其寶貴的精神財富。中華傳統美德是中華民族繁衍發展的重要精神支柱，直到現在仍然是一種催人奮進的精神力量。縱觀中國近現代史，無數仁人志士實踐和光大了中華傳統美德。這種思想在新的歷史時期將成為進一步推動中華民族偉大復興的巨大力量。

2.有助于青少年思想道德的形成和培養。思想道德素質在人的諸多素質中是最積極、起主導作用的因素，思想道德水平是人的全面發展的關鍵。經濟和社會的發展，呼喚著高素質的勞動者，呼喚著品德健全、人格高尚的人才，更呼喚著具有正確利義觀、價值觀的道德教育，以擔負起培養誠信、公正、廉潔、守信、利國的一代新人的歷史使命。中華傳統美德教育的實施，有利于增強大學生的民族自信心和自豪感的形成，樹立正確的人生觀和價值觀，養成正確的道德觀和行為準則。

3.有助于社會主義和諧社會的建設與發展。“和諧”是中國傳統文化的精髓。中國傳統的和諧文化從“和為貴”的處世哲學到“和而不同”的文化理念，從“天人合一”的自然意識到“協和萬邦”的國家觀念，曾深深影響中華民族的發展，推動了社會的進步。和諧文化是構建社會主義和諧社會的必然要求。構建和諧社會，必須營造與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系，營造團結互助、和睦相處的社會風尚，使中華傳統美德成為和諧社會建設的強大思想道德力量。

三、弘揚中華傳統美德，加強青少年思想道德教育的途徑

中華傳統美德教育是一個系統工程，必須使家庭、學校、社會形成合力，才能很好地完成這個教育任務，達到其教育目標。對廣大青少年進行傳統美德教育任重而道遠。這就要求教育工作者要積極主動地加以引導，幫助他們挖掘寶貴的歷史文化資源，找準歷史和現實的結合點，使傳統美德發揮出應有的作用。

1.加強文本導讀，彰顯傳統文化精粹。江澤民同志曾指出:“對民族傳統文化要取其精華，推陳出新，使它不斷發揚光大。”胡錦濤總書記在黨的十七大報告中也指出:“要加強中華優秀文化傳統教育，運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源，加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護，做好文化典籍整理工作。”這是弘揚中華傳統美德，加強青少年思想道德教育，構建精神家園應遵循的基本原則。廣大青少年中存在的對傳統文化全盤否定或全盤接受的偏頗現象，究其原因都是對傳統文化缺乏應有的了解。教育工作者應當引導他們從宏觀上全面、正確地把握傳統文化的精神實質，從微觀上掌握具體生動的史實材料，在了解傳統文化的基礎上取其精華，去其糟粕。這就需要廣大青少年加強對文本的學習，并對他們的學習進行適當的啟發、指導。一是舉辦各種讀書會，以傳統文化中的經典作品或當代出版社的選編本為對象;二是邀請專家學者進行專題或系列講座，使青少年由感性接觸上升到理性領悟，由知其然到知其所以然;三是組織專門的討論會，對共同關心的問題發表自己的見解，在論辯中澄清是非，在交流中共同進步。

2.積極投身改革實踐，體驗中華傳統美德的精神力量。中華傳統美德一直活躍在現實尤其是改革的火熱生活中，是生動的、鮮活的文化。尤其是青少年必須投身于偉大的現實實踐中，親身感受它的耀眼光輝，體驗它的強大精神力量，才能進一步堅定信念，并自覺推動其朝人類社會發展的更高目標發展。建立愛國主義教育和傳統文化教育基地，組織參觀調查。如對古代文化名勝的參觀調查，能有效增強學生的民族自尊心、自豪感和愛國主義情懷;對革命老區的參觀調查，不僅能加強學生對革命先輩不怕犧牲、不畏艱險、團結奮斗的革命精神的了解，還能使他們親身感受到今天的老區人民如何奮發圖強，感受到中華傳統美德在當前中國特色社會主義事業中具有的強大精神力量，增強其弘揚中華傳統美德的主動性和積極性。

3.挖掘培植典型，發揮榜樣的力量。在中華民族輝煌燦爛的文明史里，涌現了許許多多可歌可泣的偉大人物，如文天祥、夏明翰、雷鋒等。他們的愛國情懷、崇高品格、執著精神、淵博知識、奮斗勇氣，無不具有巨大的精神感召力。采用靈活的方式，借助各種媒體，介紹偉大人物的感人事跡和偉大精神，這有助于良好精神風貌的塑造。今天，我們的身邊也無時不在發生激動人心的事件，無處不有值得借鑒的榜樣。抗洪英雄、5·12抗震救災英雄、愛民模范、科級尖兵、勞動能手，乃至廣大青少年中的優秀者，他們的身上閃耀著中華傳統美德與偉大時代精神碰撞融合的理性之光。只要保持敏銳的目光，具備勇于開拓的精神，就能夠充分發揮這些榜樣的昭示導向作用、激勵鼓舞作用和啟迪作用，從而有效地開展青少年思想道德教育工作。

總之，要繼承和發揚中華傳統美德，把這些優秀品德寓于現代德育之中，把傳統美德作為德育內容的有效補充，并在思想道德教育實踐中不斷強化，使之內化為具體的實踐。讓中華傳統美德的內涵成為青少年自覺的習慣，將有利于培養青少年高尚的道德情懷，有助于構建社會主義核心價值體系，豐富社會主義道德體系的內涵，有利于弘揚民族優秀傳統，提高國民素質，增強民族凝聚力，促進社會和諧。○

參考文獻:

[1]胡佐斌.中華傳統美德的主要內容及其價值分析[J].教學與管理，2009(10).

[2]董艷梅.弘揚中華傳統美德與高校道德建設新模式[J].長春工業大學學報(高教研究版)，2008(4).

責任編輯 劉金旭