好好活著

這半年來，南京接連出現一些博士、高校老師跳樓事件。不久前，筆者所在高校的一名老師就選擇了跳樓輕生。實話說，除了輕生者身份牽連到自己所在的高校之外，實在沒有激起大家內心太多的波痕?；蛟S每天非正常死亡的新聞滾滾襲來，早已讓我們麻木。

然而，我發現身邊很多朋友把輕生者對教學環境的憤怒、情愛的追求當成看不穿的“俗事”來鄙夷。甚至逝者的一些同事把自身定位成“忘世、忘情”的隱士，認為逝者的極端行為僅僅是對“俗世”太過在意而已。還用《紅樓夢》來解讀逝者的裸體，其實也逃不出俗之又俗的老套思維。甚至有的人提議，我們即使要死，也要轟轟烈烈地去當回“譚嗣同”，學習為家為國的往圣先烈。

細細一想就會發現，這些人在鄙視所謂的情愛俗事的同時，卻把自己的生存價值全部都交予了國家。于是就讓我們疑問，這些所謂的“忘世、忘情”，躲在書齋的知識分子們，真的是因為自己心靈境界的高遠，還是現實的權力沒有給他們招安的機會？所以，我并沒有看出這些“道學者”們有多少的超然意識，相反則是中國傳統知識分子因為郁郁不得志，沒有機會靠近權力核心，而刻意地去做個閑云野鶴式的“逍遙人”。

“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的倫理觀，燭照和指引著中國傳統知識分子內心中那個隱隱的春秋夢，但我們更應該看到，在多元的現代社會之下，人的境況區別絕對不是“窮”與“達”的二元分立。相反，絕大部分時候，都是一個個奔跑在從“窮”到“達”的路上的孩子?；蛟S，有的人因為他的爸爸是“李剛”，有的人因為目標明確，勤奮努力，會很快上升到“達”的境界。但更多的人，在歲月的磨礪之下，可能一輩子都生活在一個庸常的世界：風吹雨打之后，任憑我們的人生慢慢“三俗”下去。

避免輕生者的悲劇重演，我們不僅不能把自己簡單超度，更不應該把自己的生存價值定位成一種國家主義式的權力獻媚。在個人與國家之間的漫長過渡帶上面，應該有著更為廣闊的公共參與空間，一旦我們把人生的價值交織于復雜的世俗交往之中，讓個體的命運嵌入進“形而下”的社會之內，我們的視野與心胸或許才能更加開闊。

但這些也通通不是我們選擇告別生命的理由。原因很簡單，恰恰是因為我們生活在一個充滿責任的世俗世界之中。輕生者，你或許完成了自身精神上的解脫，但絕對地辜負了一份最真摯、也是最“世俗”的親情之愛。無論身邊的這位逝者有多少理由去拒絕生命權，但他留下孤獨的父母絕對是個大大的錯誤。

在沒有英雄的年代，更該把自己融入于煙火氣息濃厚的公共世俗之中，不要夸大自己的力量，把口號喊得當當響，更不要刻意地去選擇逍遙避世。也就是說，如果你是一個現實主義者，就努力地把手頭事情做好，照顧好自己，善待好親人；如果你是一個理想主義者，可以用圍觀的力量漸進地改變不義規則；如果你是一個樂觀主義者，請把你情緒盡量地傳播；而如果你是一個悲觀主義者，請把你身上的責任系牢。

世間再無輕生者，而我們，依然要在這個世界里，好好地活著。