綻放在藏地高原上的漢地“梅朵”

自小生活在城市的嬌弱女子，一次“誤入”藏區(qū)深處，看到了一個貧困的原始藏區(qū)。從此，她留在了那里從教。在與現(xiàn)代文明完全隔絕的深山草原，在酥油燈昏黃黯淡的燭照下，在縱馬馳騁一騎就是十余個小時漫長搜尋孤兒的路途中，在隨時都有可能被一場大雨摧毀的碉房改造的殘破教室里，她一教就是5年。

“誤入”藏區(qū)深處

2005年，酷愛旅行的安徽桐城女子江覺遲在一次穿越川藏線的旅途中，遭遇了泥石流，同行的人都返回了，江覺遲孤身一人繼續(xù)前行，結(jié)果走到了四川省甘孜州原始藏區(qū)，一個非常陌生的地方，居住在那里的藏族同胞和川藏線上的藏族同胞，生活完全是兩種截然不同的狀態(tài)。那里至今未能通電修路，居住在此的藏族同胞過著幾乎與世隔絕的生活。江覺遲驚呆了。后來，遇到了塌方，帶的食品吃完了，在附近的藏族村民幫助下，她住進寺院專門為過往僧人搭建的臨時住所，遇到后來引她到原始藏區(qū)尋找孤兒的活佛。

江覺遲問活佛：“這里的居民為什么這么苦？”充滿悲憫之心的活佛說：“我?guī)闵仙饺タ纯锤嫉牡胤??！彼チ?，受到了強烈的震撼。因地理原因，洪水、泥石流和雪崩等突如其來的自然?zāi)害頻發(fā)，人們的生活充滿了意外，每一次災(zāi)害過后都可能有些孩子淪為孤兒。

活佛誠懇地挽留江覺遲，希望她能留下來，教育當?shù)氐墓聝?。江覺遲有些遲疑。然而，回到家后，那種震撼的感覺卻始終揮之不去……

江覺遲再也坐不住了，她跟家人提起去藏區(qū)當老師的念頭，結(jié)果毫無懸念地遭到激烈反對，家人都不同意她去高原，母親的態(tài)度尤為堅決。只有身為教師的父親理解她的想法，雖然他身體非常不好，非?？释畠号阍谏磉呎疹欁约?，但他仍鼓勵女兒堅持自己的想法?！耙鼍筒灰艞?，好好做下去！”江覺遲帶著父親的叮囑和鼓勵上路了。

2005年9月，江覺遲終于又踏上了四川省甘孜州原始藏區(qū)的土地。一切似乎都已在活佛的預(yù)料中，他沒有絲毫的驚訝，只是微笑著歡迎江覺遲歸來。

剛進入高原，江覺遲從食物到住所，從溝通到身體狀況，似乎沒有一件事能適應(yīng)。異常艱苦的環(huán)境讓她一度萌生退意。結(jié)果，不知道怎么走漏了風(fēng)聲，第二天她背著包準備走，一出帳篷發(fā)現(xiàn)外面全是人。牧民們站在那里，一句挽留的話也不說，卻有人帶頭唱起了歌。江覺遲被深深地感動了，她留了下來，這一留就是5年。

5年，27個孩子

活佛曾告訴江覺遲，他家鄉(xiāng)的山里有座孤兒學(xué)校?？僧斀X遲真正來到孤兒學(xué)校時，被眼前的一切驚呆了：那只是一座廢棄已久的土坯碉樓，根本不能叫學(xué)校。

學(xué)校連一名孩子也沒有，需要她一個草場接一個草場地去搜尋。江覺遲要通過各種途徑，獲到孩子的信息，一聽到哪里有孤兒，她就立即騎馬趕去。為搜尋孤兒，她經(jīng)常要騎兩三天馬，若遇上塌方，很長時間走不了，可能三四天才能到一個地方。一次，在翻越雪山尋找孩子途中，江覺遲遭遇了劇烈的雪崩。山上巨大的石塊伴著泥沙沉悶地坍塌了，粗壯的冷杉垂直砸進泥沙，濺起數(shù)丈高的雪水泥漿?；靵y中，江覺遲的頭被石塊擊中，黏稠的血液混雜著泥沙流得滿頭滿臉……

剛開始是在草原上找孩子，孩子漸漸多了，就開辦學(xué)校，開始授課。因為打小一直生活在偏僻的地方，孩子們藏語水平都不如其他藏區(qū)的孩子，更不用說漢語了。一個六七歲的孩子，語言水平和城里三四歲的孩子差不了多少。在這里當老師，與傳統(tǒng)意義上所謂的“教學(xué)”有本質(zhì)區(qū)別，甚至要從“爸爸”“媽媽”教起。一開始，江覺遲聽不懂藏語，都是寺院里的喇嘛當翻譯，他們教藏語，江覺遲教漢文。

在課堂上，江覺遲是孩子們的老師；在生活上，她還得充當媽媽的角色?！熬透粋€家里有很多孩子一樣，調(diào)皮的、聽話的，都要管。既當老師又當媽，孩子的啟蒙教育都是從媽媽身上開始的，他們對漢語的接觸、對事物的思考能力，我都得是一個啟蒙者。”

如今，江覺遲已找到27個孩子，他們中有孤兒、有私生子、也有失學(xué)兒童。5年里，江覺遲找到的孩子數(shù)量遠超27個，但并非每個孩子都能被順利地帶到孤兒學(xué)校——說服監(jiān)護人讓孩子來學(xué)校并不是件容易的事，在這片草原上，許多人不能看清上學(xué)識字到底有多少前途。

在城市里生活慣了的江覺遲，來到與現(xiàn)代文明完全隔絕的原始深山草原藏區(qū)生活，糌粑代替了蔬菜和水果，睡覺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一到雨天還得打著傘睡覺，更糟糕的是身體：胃病嚴重，導(dǎo)致吐血，右耳一邊總有轟鳴聲，下腹也常疼痛，有時會突然暈倒，最大的問題是貧血，肌肉碰一下就會痛。

江覺遲知道自己需下山休養(yǎng)，可她放不下孩子們。然而，孩子們比她更著急，他們擔(dān)心老師的身體，更擔(dān)心老師走了就不再回來。一次上課，江覺遲發(fā)現(xiàn)少了3名學(xué)生，心急如焚的她發(fā)動牧民，帶著孩子們找了一整天卻毫無線索。

夜里很晚了，三個孩子拎著包東西灰頭土臉回到學(xué)校。原來，三個孩子聽說有種樹根能治好老師的貧血，就偷偷鉆進深山尋找樹根。望著孩子們微笑的臉龐，江覺遲心里既感動又難過。后來她知道，孩子們拼命挖回來的樹根并非藥物，但她還是把那些沒用的樹根曬干帶回內(nèi)地，這份情誼她永記心中。

尋找下一個“點亮酥油燈”的人

5年的藏區(qū)支教生活，使江覺遲從江南都市女子變成了地地道道的當?shù)厝?，在與現(xiàn)代文明隔絕的原始深山草原藏區(qū)，她過著艱苦而充實的生活。從身體到飲食，從睡眠到衛(wèi)生，江覺遲用生命體驗著苦難，她卻說“只有把自己變成弱勢者，才能真正體會人間的疾苦和貧窮”。

然而，精神的力量再強大，終究敵不過身體狀況的惡化。2008年底，再也支撐不住的江覺遲回家鄉(xiāng)治病?？扇チ撕枚嗉裔t(yī)院，都查不出原因，最后醫(yī)生只能把這些癥狀歸結(jié)為“高原病”。醫(yī)生用最嚴肅的口吻“警告”她：“千萬不能再上高原了！”可江覺遲還是回去了。

身體不允許她留得太久，這讓江覺遲甚為著急。她希望有人可以接下她的“接力棒”，成為下一個點亮孩子心燈的“點燈人”。于是，她有了一個想法：通過自己的作品，尋找“下一個點亮酥油燈的人”。

在草原上的帳篷里，在酥油燈熏眼的光線下，5年里江覺遲寫下了60萬字的日記。2010年下山治病期間，她把日記改寫成了一部小說，取名《酥油》。8月，這部小說公開出版?！斑@個人不能感情用事，是要在看完我的5年經(jīng)歷后，依然有勇氣愿意幫助那些藏區(qū)孤兒和失學(xué)兒童的人?！彼X得這個人“身心缺一不可”。

有記者問江覺遲：“一個人的力量是有限的，你為何不找個基金會合作？”她的回答是：“能與基金會合作當然是好事，問題是基金會只能出錢不能出人。這個工作真正需要的是像我這樣的人，這個人沒出現(xiàn)以前，我必須回到草原。”

面對伴隨著《酥油》而來的潮水般的愛心捐助，江覺遲說：“愛，要慢慢來?！薄皠e讓愛在一個地方過剩，在多個地方荒涼。”江覺遲的博客里，草原上孩子的照片全被她遮掉了眼睛，她說這是為了保護他們。她希望自己的愛可以擴大到更大的地方，也希望有人和她一起做這份工作，幫扶草原上這些孩子，但她不希望媒體過多地打擾孩子們的生活，也不愿大家過多地只給孩子們物質(zhì)上的東西?！澳抢锸撬聫R底下的孤兒院，過多的物質(zhì)給他們反而害了他們。”在她眼里，能成為孩子們心靈引導(dǎo)的人才是最重要的。

“梅朵”既是當?shù)夭刈逋o江覺遲取的藏名，也是《酥油》里女主人公的名字，在藏語里，“梅朵”是“鮮花”的意思。江覺遲——一朵原本盛開在漢地的嬌嫩“梅朵”，終在那片蒼茫的草原上，在雪山下，高潔地綻放。

2007年，父親去世，身在藏區(qū)的江覺遲沒能見上他最后一面，“回家撲向父親時，他的身體還是溫?zé)岬摹?，這成了江覺遲心里最大的痛。《酥油》發(fā)布會上，主持人無意提及此事，江覺遲的情緒微微失控，她將臉深深地埋在了雙手里。

“只要身體能堅持住”，江覺遲就一定會再進藏區(qū)，和孩子們生活在一起，“已經(jīng)是一家人了，我回安徽是回家，回草原也是回家”，“不去的話，身體好過了，心里會很不好受。”因為那里，才是她的人生?！皼]有好的教育的成長，會像草原的野草一樣，雖然很旺盛，但是隨波逐流?！苯X遲在為這些草原上的孩子們把握人生航向的同時，也更加清楚了自己人生的方向，因為“愛是一所大學(xué)，它會幫助被愛的人成長，更能讓愛的人成長”。