淺析民生類法制節(jié)目主持人情與理的權(quán)衡

摘要：通過(guò)視覺(jué)媒介表達(dá)信息的范圍早已超出了“影像、圖像”。信息的傳達(dá)，是通過(guò)塑造綜合性的形象來(lái)進(jìn)行的。視覺(jué)文化其實(shí)是一種審美的生活方式。其審美標(biāo)準(zhǔn)有很強(qiáng)的潮流性。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成為新媒體的主流時(shí)，計(jì)算機(jī)與人的交互方式是通過(guò)圖形界面來(lái)完成的，視覺(jué)成為一種思維傳遞的手段。文字和圖像均為視覺(jué)元素，他們與其他感覺(jué)元素共同營(yíng)造一個(gè)網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境。給予瀏覽者一種視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感受、理解全方位的審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：民生類法制節(jié)目 節(jié)目主持人 人文關(guān)懷 個(gè)性化

一、電視民生類法制節(jié)目

近幾年，電視法制節(jié)目的制作和選材方面有這種發(fā)展趨勢(shì)：越來(lái)越多的以民本思想為基點(diǎn)，以平民視角和人文敘事手法關(guān)注和表現(xiàn)普通百姓的生命、生存、生活、生計(jì)等內(nèi)容。在選題上，內(nèi)容更加貼近百姓利益；在報(bào)道形式上，貼近受眾；在節(jié)目?jī)?nèi)涵上，更加注重人文關(guān)懷，其實(shí)這就是電視法制節(jié)目“民生化”的表現(xiàn)，例如：山東衛(wèi)視紀(jì)鴻章主持自勺《說(shuō)事拉理》、南京科教頻道方方主持的《有請(qǐng)當(dāng)事人》等，就屬于本文涉及的電視民生類法制節(jié)目。

筆者認(rèn)為，所謂電視民生類法制節(jié)目，就是媒體站在人文關(guān)懷的立場(chǎng)，從普通百姓的需求出發(fā)，用他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式播報(bào)、評(píng)說(shuō)百姓關(guān)注的人和亭，在弘揚(yáng)道德法律的同時(shí)反映百姓的愿望、情感，積極為百姓排憂解難的電視節(jié)目。

民生類法制節(jié)目的鏡頭對(duì)準(zhǔn)更多的百姓，對(duì)準(zhǔn)他們的身邊事，這些內(nèi)容看似平常但我們卻可以從中發(fā)掘出人們最需要了解、可操作性強(qiáng)的法律知識(shí)，也會(huì)收到普法宣傳的效果。例如，山東衛(wèi)視《說(shuō)事拉理》的一期《玉米種子賠償起爭(zhēng)端》節(jié)目不僅對(duì)玉米出苗少的前因后果進(jìn)行了報(bào)道，而且還對(duì)農(nóng)戶今后如何識(shí)別玉米種及怎樣用法律切實(shí)維權(quán)加以解析。正是該節(jié)目對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注，使廣大農(nóng)戶得到維護(hù)自身消費(fèi)權(quán)益的方法教育，從而達(dá)到了很好的普法宣傳作用。與純粹的刑事案件法制節(jié)目不同的是民生類法制節(jié)目更利于媒介輿論監(jiān)督職能的發(fā)揮及大眾話語(yǔ)權(quán)的展現(xiàn)。民生類法制節(jié)目一般不對(duì)事件做直接評(píng)論或裁決，而是通過(guò)報(bào)道與百姓、民生相關(guān)的內(nèi)容，以此來(lái)完成輿論監(jiān)督。

本文研究的民生類法制節(jié)目主持人“情與理”的權(quán)衡，是指電視節(jié)目主持人在駕馭民法類法制節(jié)目時(shí)情感因素、人文關(guān)懷因素在鐵面無(wú)私的法制理論呈現(xiàn)過(guò)程中的貫穿與滲透。

二、民生類法制節(jié)目主持人的定位

(一)民生類法制節(jié)目主持人需要理論支撐：以理服人，法斷是非。

主持人是電視節(jié)目的支柱、靈魂和核心。任何一檔節(jié)目，假若沒(méi)有主持人正確的表達(dá)、得體的闡述，就會(huì)成為一盤(pán)散沙、一團(tuán)亂麻。

民生類法制節(jié)目主持人在具備了扎實(shí)的基本功的前提下，理論水平就顯得尤為重要，理論水平主要是指對(duì)某一理論的掌握程度和運(yùn)用程度。一個(gè)主持人要做好法制節(jié)目，必要的法律理論知識(shí)必不可少。

民生類法制節(jié)目?jī)?nèi)涵和深度的決定性因素就是主持人是否具備扎實(shí)的法律知識(shí)，在進(jìn)行案情分析時(shí)要完全符合法治精神，準(zhǔn)確無(wú)誤地解釋談話中涉及的法律名詞，以理服人、法斷是非。如果對(duì)法律知識(shí)了解不全面，在報(bào)道中往往會(huì)出現(xiàn)法律方面常識(shí)性的錯(cuò)誤，使媒體形象、欄目形象以及主持人自身的形象嚴(yán)重受損。

筆者以南京科教頻道的《有請(qǐng)當(dāng)事人》節(jié)目之《家有悍妻》為例，即便不是正襟危坐的刑事法制節(jié)目，主持人在駕馭民生類法制節(jié)目的過(guò)程中，具備一定的理論水平同等重要。

面對(duì)演播室中男當(dāng)事人講述的“悍妻”及雙方在生活中的種種處理方式，主持人方方將其處理不當(dāng)且觸犯法律的點(diǎn)點(diǎn)滴滴明確指出、并熟練的陳述相關(guān)民事法律條文的規(guī)定，比如：在女方說(shuō)到：“我有他和別的女人的把柄，我才會(huì)打他，要不根本不會(huì)的”，這時(shí)方方追問(wèn)道“什么把柄呢?”女方答道：“他和他們單位那個(gè)女的一下班就一起走l應(yīng)該回家的那個(gè)點(diǎn)，他總是會(huì)回來(lái)晚的，肯定就是跟那個(gè)女的瞎混。”——“你看到過(guò)嗎?”——“沒(méi)有，但是肯定是的!”這時(shí)的主持人便說(shuō)：“首先你沒(méi)有證據(jù)看到，只是主觀上的猜測(cè)，另外你因?yàn)椴聹y(cè)而動(dòng)手打你的丈夫，顯然是違反法律法規(guī)的f而限制丈夫回家的時(shí)間、動(dòng)手打人這其實(shí)也侵犯了你丈夫人身自由的權(quán)利。”這時(shí)女方不自然的笑容恰恰是主持人以理服人的體現(xiàn)。類似這種例子在節(jié)目中頻頻出現(xiàn)，正是方方掌握了相當(dāng)?shù)姆衫碚撝R(shí)，才能輕松的駕馭《有請(qǐng)當(dāng)事人》這檔民生類法制節(jié)目，使得即便發(fā)生在身邊的故事也同樣具有內(nèi)涵和深度。

正在加緊步伐構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的中國(guó)，注重以法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的戰(zhàn)略方針隨著中國(guó)人民整體文化素質(zhì)的提高，法治意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)，法律知識(shí)的普及對(duì)當(dāng)今的法制節(jié)目主持人提出了更高要求：過(guò)硬扎實(shí)的法制理論水平顯得尤為重要，甚至法制節(jié)目主持人能否向更加專業(yè)的專家化主持人方向發(fā)展，引起我們的思考。或許將來(lái)的法制節(jié)目會(huì)因理論的分支不同而匹配不同的節(jié)目主持人，法制節(jié)目主持人由雜家向?qū)＜曳较虬l(fā)展。中國(guó)法制現(xiàn)狀促使主持人掌握更加細(xì)化、專業(yè)化的理論水平。

(二)民生法制節(jié)目主持人需要人文關(guān)懷：以情動(dòng)人，以德載物。

所謂人文關(guān)懷，就是以人為本，體現(xiàn)出對(duì)人的生命、人的尊嚴(yán)、人的自由的充分關(guān)注與關(guān)切。民生法制節(jié)目就是這樣潛移默化而作用于人，讓人不知不覺(jué)中了解法律，將身邊人的故事作為借鑒，防患于未然，維護(hù)自身合法權(quán)益。

作為電視節(jié)目的主人，主持人要想真正的在節(jié)目中彰顯個(gè)性，形成品牌，核心就在于是否具備關(guān)懷意識(shí)。民生類法制節(jié)目主持人不是傳統(tǒng)意義上嚴(yán)肅純粹的說(shuō)“法”，也不是純粹的“理性說(shuō)教”，要將人的價(jià)值和尊嚴(yán)放在至高無(wú)上的地位，重視人的呼聲，要讓觀眾在和諧輕松的節(jié)目氛圍中得到啟迪。主持人不應(yīng)是高高在上的、獨(dú)立與時(shí)空之外的冷漠解說(shuō)者，而是親近得像故事主人的朋友，一起參與故事，細(xì)心關(guān)注案情中人物的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，用真情實(shí)感來(lái)感受他人的傷心與痛苦、欣慰與歡樂(lè)，關(guān)注人物命運(yùn)，以情動(dòng)人、以德載物，真真切切的為人們排憂解難。

同樣是南京科教頻道的《有請(qǐng)當(dāng)事人》的一期節(jié)目《幸福不再》，很大程度上體現(xiàn)了民生類法制節(jié)目主持人更需要真情實(shí)感，以德載物。

《幸福不再》講述的是兩個(gè)女人薛某、陳風(fēng)芹與一個(gè)男人陳新付的感情糾葛，究竟是第三者薛某插足，導(dǎo)致故事女主人公與丈夫感情分裂甚至反目，還是僅僅是故事女主人公的猜測(cè)、疑心，使丈夫無(wú)奈別戀選擇薛某呢，本期節(jié)目作了真實(shí)的原型再現(xiàn)。從節(jié)目中我們不難發(fā)現(xiàn)，即便兩個(gè)女人打得頭破血流，也揭示不了事件的真相，只有一直逃避在上海的丈夫成了謎底，然而他最終出現(xiàn)的解答證實(shí)與薛某沒(méi)有什么不清白關(guān)系，這無(wú)疑使故事女主人公乃至觀眾感到虛偽與冠冕堂皇，而撇清了“插足者”稱號(hào)的薛某顯然對(duì)其丈夫這樣的解釋十分滿意。

在這期節(jié)目的演播室采訪過(guò)程中，薛某為了撇清自己與陳鳳芹丈夫有染，講到“我一般不出門(mén)的，因?yàn)椴幌矚g和別人交流。所以在村里的人際關(guān)系不好，別人在搬弄是非!”主持人方方便追問(wèn)道“這就奇怪了，平時(shí)你不串門(mén)，怎么會(huì)偏偏去陳某家呢?我也有疑問(wèn)了。”——這樣的設(shè)身處地發(fā)問(wèn)，無(wú)疑是對(duì)薛某的重頭一擊，打亂了她原本的邏輯思路，使后面的回答零亂不堪。表面上看，這是主持人方方與嘉賓薛某形成了矛盾沖突，但是站在故事女主人公陳鳳芹的角度，恰恰是站在那有苦說(shuō)不出的弱勢(shì)群體的立場(chǎng)上，切實(shí)體會(huì)當(dāng)事人的心情進(jìn)行提問(wèn)，主持人將自己定位為事件的當(dāng)事人，設(shè)身處地的組織語(yǔ)言，串聯(lián)節(jié)目，從社會(huì)道德輿論的角度，品位人之常情，觀眾也為之暢快。

為了更好的發(fā)揮電視媒體的宣傳引導(dǎo)作用，民生類法制節(jié)目的形式內(nèi)容日益趨向人性化的發(fā)展方向。《今日說(shuō)法》欄目有這樣一句宣傳詞：“情理、道理、明辨法理誰(shuí)是、誰(shuí)非、法斷是非”。“情理”更多地是個(gè)人和群體的情感感受，關(guān)注的是感性的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，作為一種習(xí)俗或習(xí)慣的“情理”，是最靈活多變的，而且不同地域、不同時(shí)期的社會(huì)生活中情理都會(huì)有較大差異。“法理”則是法律層面的產(chǎn)物，它體現(xiàn)為各種相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、穩(wěn)定的法律條文，它所使用的是理性尺度與標(biāo)準(zhǔn)，追求制度化的體現(xiàn)，它相對(duì)比較穩(wěn)定，具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性、嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性。可見(jiàn)“情理、道理”是吸引觀眾走向“法斷是非”的有效途徑，這也再一次證明《今日說(shuō)法》在發(fā)展策略上也是打的道德牌、人情牌。

(三)民生類法制節(jié)目主持人平衡情、理關(guān)系把握情、理分寸。

作為新聞傳媒工作者的民生類法制節(jié)目主持人需要注意把握情與理的分寸，簡(jiǎn)而言之就是要注重把握人文情感因素與法律框架的平衡。

民生類法制節(jié)目主持人需要理論支撐來(lái)以理服人，以事實(shí)為基礎(chǔ)，法斷是非；民生法制節(jié)目主持人也需要人文關(guān)懷來(lái)以情動(dòng)人，以德載物，但是兩者更需要有機(jī)結(jié)合，所以這就對(duì)民生類法制節(jié)目主持人提出了更高的要求，那就是如何在主持過(guò)程中有針對(duì)性地深入情感因素，使原本理性的法制節(jié)目增添人性、情感與活力，找到平衡點(diǎn)。法律是冷酷而相對(duì)穩(wěn)定的，法律面前人人平等，一旦觸犯了法律這根高壓線，則必定會(huì)承受相應(yīng)的法律制裁但主持人具有親和力的評(píng)論和態(tài)度會(huì)使嘉賓甚至是犯罪分子切實(shí)感受到人情溫暖，有利于感化心靈，促其改造，推動(dòng)社會(huì)法制進(jìn)程，維護(hù)社會(huì)的和諧。

三、民生類法制節(jié)目主持人個(gè)性化追求

兼具理性的情感因素在法制節(jié)目主持人身上強(qiáng)化，不是表現(xiàn)為個(gè)人情感原始初級(jí)的自憐自嘆，亦或嬉笑怒罵不能自持。它的內(nèi)涵是一種大情大理，主持人要在情感與理性的雙源波動(dòng)交匯點(diǎn)上找到自己的位置。一個(gè)優(yōu)秀的民生法制節(jié)目主持人的良好感覺(jué)來(lái)源于對(duì)每一個(gè)生命的真正關(guān)切，來(lái)源于寬厚的人性，關(guān)心事件中人物的生活生存狀況。把自己當(dāng)作他們中的一分子，這樣的主持人所表達(dá)的才是親切的，可以信賴的，主持人的形象也就具有了感染力。從哲學(xué)的角度看，人化的過(guò)程就是美的過(guò)程。法制節(jié)目主持人跳出嚴(yán)密繁雜的法理和固有的事件后，在情感的指導(dǎo)下，就必然會(huì)積極創(chuàng)造出具有審美的個(gè)性化特質(zhì)。

與此同時(shí)，電視法制節(jié)目主持人在未來(lái)應(yīng)當(dāng)努力尋求創(chuàng)作、制作乃至生產(chǎn)與傳播的風(fēng)格化和個(gè)性化，盡可能地選擇提煉具有鮮明個(gè)性與獨(dú)特風(fēng)格的模式，不去簡(jiǎn)單地克隆和模仿。

如何打破傳統(tǒng)法制節(jié)目主持人以行為與談吐的莊重和嚴(yán)謹(jǐn)著稱的正襟危坐模式是值得摸索與實(shí)踐的復(fù)雜過(guò)程。或許可以通過(guò)舉止和語(yǔ)言適度的幽默、詼諧充盈于主持過(guò)程之中，以其個(gè)性的魅力和富有智慧的火花，將觀眾帶入一個(gè)風(fēng)趣、活潑，又具有思想深度的境界或許可以通過(guò)富有生活氣息的語(yǔ)言表述，突出其溫馨、嫻雅、恬靜、可親的特色…總之，在法制節(jié)目固有內(nèi)容的基礎(chǔ)上考慮與其更為匹配的主持形式，大膽地開(kāi)拓創(chuàng)新以自己的風(fēng)格與個(gè)性化的主持而卓然獨(dú)立于民生電視法制節(jié)目之中，從而收到意想不到的節(jié)目效果。

民生類法制節(jié)目主持人情與理的把握與權(quán)衡還將是一個(gè)漫長(zhǎng)的摸索過(guò)程，但是，我們相信隨著中國(guó)電視事業(yè)的不斷發(fā)展創(chuàng)新，在不久的將來(lái)，應(yīng)該可以看到民生法制節(jié)目主持人發(fā)展的黃金時(shí)代。