從“炫富”到“炫父”,從幼兒園里比“誰的爸爸官大”,到“我爸是李剛”,成為新的社會現象。
10月16日晚在河北大學新區,一輛黑色we420酒后醉駕,將兩名女生撞倒,其中一名被后輪碾過,另一名撞出十幾米外,造成一死一傷。肇事者李啟銘若無其事,繼續開車去接女友。被保安和學生堵住后,李啟銘說:“看把我車刮的……有本事你們告去,你們知道我是誰?我爸是李剛。”
一句“我爸是李剛”說得“氣壯如牛”。這件事很快引發公共輿論,討伐聲一片。事后河北大學的“禁言”和“圍觀者”的集體沉默,更引發新一輪對權力意志的集體聲討。
從公共管理的視角看,“我爸是李剛”所引發的公共輿論,不僅是觀察社會心理的一個標本,更是推進政治文明建設的一個警策性案例。
第一,如何防止公權力被濫用。當社會不斷發展,一部分事務超出個人范圍成為公共事務,客觀上產生了管理命題的時候,就產生了公共權力——這種權力的本質,是為公共利益服務。但與此同時,公共權力也有了被濫用的可能。“我爸是李剛”,非常具有社會心理學分析價值,它透出的是一種權力意志和權力者的張狂和霸氣。如果不是平時權力的濫用,一個“副局長”的兒子,不可能“牛”到如此荒唐的地步。公權力不僅成為個人瘋狂攫取資源的手段,還“澤被”下一代,這對一個社會來說非常危險,它是社會公正、社會正義的殺手,已成為亟需治理的問題。
第二,如何維系社會的良知。李啟銘惡劣行徑的本質是什么?是社會良知的喪失。撞人后不是救人而是視人命如草芥,被攔下后口放狂言,是人性和良知的泯滅,連起碼的道德感和法律敬畏感都喪失殆盡。這不是個孤立事件,近年很多事件都反映出這個問題。社會良知是人類社會得以維系的內在精神價值。如果一個社會良知泯滅,“我是流氓我怕誰”就會堂而皇之成為流行語,無賴就會橫行天下,各種坑蒙拐騙、欺詐凌弱的事就會層出不窮。
第三,如何重視“后二代”的教育。包括“富二代”、“官二代”在內的“后二代”教育,已凸顯為沉重的社會問題。從“炫富”到“炫父”,從幼兒園里比“誰的爸爸官大”,到“我爸是李剛”,成為新的社會現象。老一輩革命家對教育后代是極為重視的。當年毛岸英在朝鮮戰場犧牲后,毛澤東說“誰叫他是毛澤東的兒子呢!”毛岸英有一次回韶山,毛澤東叮囑他:“見了鄉親們,輩分大的男人韶山稱阿公,長輩喊伯父叔叔嬸嬸阿姨,同輩的以兄弟相稱或喊同志,不要沒大沒小的。要入鄉隨俗,不要有任何特殊,老百姓最不喜歡擺資格的人。”毛澤東還給岸英一個皮包,“這里一些票子是我多年積蓄,看到真正困難的鄉親,你見機行事吧。”
“子不教,父之過”,“有其父,必有其子”,一個惡霸型的兒子,一般不會產生于德行祺善的家門。如果沒有足夠的重視,更多的“我爸是張剛”、“我爸是王剛”的衙內現象將會更多地出現在我們社會中。
除了這三方面,還應當重視的是,公共輿論是一個社會的晴雨表,有較高“社情民意”指數。好的公共管理是通過公共輿論,及時吸納和遵從民意。網絡上幾十萬人參與和討論,充分反映出社情民意,值得重視和警策。