人生的秋季

四季如人生。春天是少年，夏天是青年，秋天是中年，冬天是老年。人生只有一次，四季卻是年復一年地輪回嬗遞。一個四季就是一次輪回的人生。

春天孱孱，夏天浮躁，秋天成熟，冬天冷峻。所以秋天含蓄，最富足，最有個性，最有魅力。一個最能感悟秋天內(nèi)涵的人，也就是最能感悟秋天成熟性格的人——那這人必定是中年。

秋寬容。包物眾者，莫過于天地。化物多者，莫過于日月。秋日天高氣爽，日月溫柔，正可仰視宇宙之大;萬山紅遍，層林盡染，最宜俯察品類之盛。玉露初凌，金風乍寒，好見清風日月，一年正當此佳時。然而古往今來，人多以秋為悲、為愁、為傷。見秋霜而想華發(fā)，觀殘英而泣紅顏，望歸鴻而思故鄉(xiāng)，聽寒蟬而嘆余生，聞秋雨而斷愁腸。其實，秋經(jīng)春的萬物風情，歷夏的浪漫逸趣，去孱孱，消浮躁，內(nèi)斂成熟之氣，迷落紅與流水，歸敗葉于大地，除俗務(wù)，經(jīng)熬煎，方顯博大胸懷。

秋寂寞。寂寞是圣賢的境遇，寂寞是一種美。隱者是靜，寂寞是美，此是中華的哲意。夜聽風雨無聲，晨看花木蕭蕭。去者無影，來者無聲，一切皆是匆匆。一切又都是那樣安得自然。過者匆匆是客，而客卻能永駐。菊花在秋風中悄然怒放，菊花能寂寞。但寂寞并不是孤獨，更不是消極地順其自然。大智者若愚，大言不語，寂寞是一種面對塵世的緘默，是一種心態(tài)，一種品味，一種反思。黛玉悲的不是秋，悲的是她逝去的人生。天時之秋，亦人到中年，自然有屬于自己的哲思。這哲思來自于對過去經(jīng)歷的反思。倘若秋天不夠緘默，那是對秋天的顛覆，因為浮躁不是秋。

秋理智。天高云淡，風輕月圓，河靜山遠，坦蕩自然，如一位撐舟渡河的中年漢子。滄海浮舟，載不動的不是千般愁，而是人到中年的回憶與沉思。船至河心雖有晶瑩動情之浪花，卻不再有倒海翻江之巨瀾。秋像成熟達觀的中年哲人，又像低肩垂眼的得道禪僧。冷眼對天，憫看日出日落，云卷云舒，也未嘗不是一種禪境。雁叫長空云至，鴉啼鄉(xiāng)關(guān)風歇。不為他歡，不為已悲。聲色超然中，身居物內(nèi)，無不表現(xiàn)出一種超脫和釋然的大理大智。

秋深刻。惟其深刻，才更顯生命之魅力。人之生于自然、歸于自然，理所當然他帶有自然的性格。智者喜春，仁者樂我秋，見智見仁，見水是水;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。見山不是山，見水不是水，智者從花紅柳綠中看出蓬勃向上的精神，仁者從青松翠柏中得到堅定的品格。于是智者見山，仁者見水，見山是山，見水又是水了。

人到中年，就是人生的秋季。