并列同時(shí)性

毋庸置疑，“此刻”就是這首散文詩(shī)的關(guān)鍵詞。詩(shī)人昌耀以此為基點(diǎn)，并列了兩個(gè)意象：一是西半球的密西西比河風(fēng)雨，一是東半球的一人無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐，由于處在同一時(shí)間，因而形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

首先是動(dòng)與靜的對(duì)比。“攀援而走”這個(gè)短句可以定語(yǔ)“風(fēng)雨”，也可以定語(yǔ)“河”，二者均擬人化了。風(fēng)狂雨暴河奔騰。可見(jiàn)動(dòng)靜之大，聲勢(shì)之猛。而對(duì)應(yīng)“那邊”的“這壁”，卻巍然不動(dòng)。靜坐如山。不為所惑。不受其擾，顯示了一種可貴的定力。

其次是大與小的對(duì)比。密西西比河是北美洲最大的河流，在美國(guó)中部，發(fā)源于落基山，南流入墨西哥，全長(zhǎng)6262千米，流域面積322萬(wàn)平方千米。獨(dú)坐之“斯人”盡管未點(diǎn)其坐處，由于“靜極”且“無(wú)言”，大致可知是在室內(nèi)，而一室再大也是不能與一河相比的。以小對(duì)大，無(wú)異于以四兩拔千斤，體現(xiàn)的是一種精神、一種觀念。

第三是天與人的對(duì)比。無(wú)論“風(fēng)雨”、“河”、“地球”都是自然界，是“天”的具象，天道無(wú)常，變化不居，人將如何應(yīng)對(duì)?那“無(wú)語(yǔ)獨(dú)坐”之人，不就像羅丹的雕塑——思想者在凝眉思考如何生存(在這復(fù)雜動(dòng)蕩的世界)、如何達(dá)到天人合一(在這物質(zhì)多于精神的時(shí)代)的境界嗎?

第一節(jié)給全詩(shī)定下了基調(diào)：“靜極——誰(shuí)的嘆噓?”因?yàn)椤帮L(fēng)雨”而靜，因?yàn)椤芭试摺甭o，“嘆噓”則體現(xiàn)了憂患與悲憫。“斯人”的形象也就是人類(lèi)的形象。

篇幅雖小。字?jǐn)?shù)雖少，卻有這么大的容量，引發(fā)這么多的聯(lián)想，除了詩(shī)人的天才稟賦外，靠的就是這個(gè)并列同時(shí)性。