中學(xué)地理課程環(huán)境倫理教育內(nèi)容的選擇和配置

環(huán)境倫理教育是地理學(xué)科教學(xué)固有的功能，但這一功能卻一直處于弱化的境地。在新一輪基礎(chǔ)教育地理課程改革中，課程標(biāo)準(zhǔn)的研制人員呼吁:以地理課程為載體進(jìn)行環(huán)境倫理和可持續(xù)發(fā)展科學(xué)教育，并把樹(shù)立環(huán)境倫理觀念視為地理學(xué)科崇高而神圣的使命。可見(jiàn)，地理課程開(kāi)展環(huán)境倫理教育的必要性和重要性已在學(xué)者層面達(dá)成共識(shí)，但這一共識(shí)如何在實(shí)踐層面進(jìn)行落實(shí)，本文著重從制約環(huán)境倫理教育滲透效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——課程內(nèi)容的選擇和配置的角度，提出具體的參考建議。

一、人口問(wèn)題產(chǎn)生的倫理原因內(nèi)容的選擇和配置

有關(guān)人口的知識(shí)一直在中學(xué)地理課程內(nèi)容體系中占有相當(dāng)比重，這些內(nèi)容無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生正確人口觀(包括人口倫理觀)的形成發(fā)揮重大作用。當(dāng)前中學(xué)地理課程中人口內(nèi)容的選擇主要集中在:人口問(wèn)題的表現(xiàn)形式(人口增長(zhǎng)速度過(guò)快、個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家的人口負(fù)增長(zhǎng))、人口問(wèn)題(人口增長(zhǎng)速度過(guò)快)產(chǎn)生的負(fù)面影響、人口政策三大方面。而對(duì)人口問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尤其是人口問(wèn)題產(chǎn)生的倫理原因的內(nèi)容幾乎很少涉及。實(shí)際上，人口問(wèn)題產(chǎn)生倫理原因的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生正確人口倫理觀念的培養(yǎng)更具價(jià)值，其原因在于:首先，從人口內(nèi)容完整性的角度來(lái)看，這一內(nèi)容是人口內(nèi)容體系中的必要組成部分;其次，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，這類知識(shí)更具吸引力與挑戰(zhàn)性。一般而言，只停留在表層的現(xiàn)象介紹、現(xiàn)狀說(shuō)明的知識(shí)對(duì)學(xué)生往往缺乏吸引力，引起學(xué)生興趣與探究欲望的程度也較低，而涉及到深層原因的分析或探究，學(xué)生的參與性、積極性就會(huì)明顯提升，最終內(nèi)化的效果也較好。基于上述原因的考慮，筆者認(rèn)為有必要對(duì)這一內(nèi)容的欠缺進(jìn)行修正與補(bǔ)充。

中學(xué)地理課程可在現(xiàn)有人口內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將體現(xiàn)“多子多福”、“兒孫滿堂”、“重男輕女”、“早生貴子”等舊有的人口倫理觀念的內(nèi)容納入其中，分析這種舊有人口觀念所產(chǎn)生的負(fù)面影響。此外，對(duì)于人口政策所蘊(yùn)涵的倫理成分的內(nèi)容也應(yīng)是地理課程內(nèi)容選擇和配置上應(yīng)關(guān)注的一個(gè)角度。

二、資源有主、資源有價(jià)內(nèi)容的選擇和配置

有關(guān)資源的內(nèi)容也是中學(xué)地理課程內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)資源觀(包括資源倫理觀)的重要載體。當(dāng)前中學(xué)地理課程中“資源”內(nèi)容的選擇主要集中在:資源的分布與特點(diǎn)、資源的開(kāi)發(fā)利用、資源問(wèn)題三大方面。這三大方面均是資源倫理教育的切入點(diǎn)，但切入的角度主要是“資源有限”這一維度，對(duì)“資源有價(jià)”和“資源有主”內(nèi)容的關(guān)照力度明顯不夠，這對(duì)于完整資源倫理觀念的培養(yǎng)是不利的。為了達(dá)成中學(xué)地理課程的預(yù)設(shè)目標(biāo)——樹(shù)立科學(xué)的資源觀，有必要將體現(xiàn)“資源有主”、“資源有價(jià)”觀念的內(nèi)容納入到現(xiàn)行的中學(xué)地理課程中，使學(xué)生在明確資源有限的基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到:自然資源是有主的，即它屬于生活在地球上的每一個(gè)人，不能隨意占有和使用;自然資源是有價(jià)的，應(yīng)有償使用。

三、自然價(jià)值和自然權(quán)利內(nèi)容的選擇和配置

自然價(jià)值和自然權(quán)利是環(huán)境倫理學(xué)的兩個(gè)核心理論，也是環(huán)境倫理教育中必須予以重視的內(nèi)容。從對(duì)人教版地理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的內(nèi)容分析看，對(duì)于自然價(jià)值內(nèi)容的體現(xiàn)，其著力點(diǎn)還是在自然的經(jīng)濟(jì)價(jià)值(或資源價(jià)值)上，雖然在自然的生態(tài)價(jià)值上有所體現(xiàn)，但力度還有待加強(qiáng)，尤其是在自然的內(nèi)在價(jià)值、自然價(jià)值多樣性方面更是如此，這樣的內(nèi)容選擇和配置必然影響學(xué)生正確自然價(jià)值觀的形成。自然權(quán)利方面的內(nèi)容就更顯不足，亟待充實(shí)與完善。基于此，中學(xué)地理課程內(nèi)容應(yīng)適當(dāng)增加有關(guān)體現(xiàn)自然價(jià)值和自然權(quán)利方面的內(nèi)容，具體內(nèi)容包括:自然除具有供人類使用的工具價(jià)值外，還具有自身的內(nèi)在價(jià)值;自然除具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值外，還具有其它多方面的價(jià)值;地球上所有的生命形態(tài)都具有生存的權(quán)利，人類應(yīng)尊重其它生命形態(tài)的生存權(quán)利。其中，有關(guān)自然權(quán)利的內(nèi)容具有一定的抽象性，要求中學(xué)地理課程在相關(guān)內(nèi)容的素材選取上力求生活化、具體化，使學(xué)生能從中自然領(lǐng)會(huì)到其蘊(yùn)涵的道理。

四、體現(xiàn)“代內(nèi)公正”原則內(nèi)容的選擇和配置

“公正”是可持續(xù)發(fā)展的倫理內(nèi)涵所在。中學(xué)地理課程在滲透國(guó)際公正、國(guó)內(nèi)公正、代際公正、種際公正等內(nèi)容上均具有一定的優(yōu)勢(shì)。“種際公正”內(nèi)容與自然的內(nèi)在價(jià)值、自然權(quán)利的內(nèi)容存在密切關(guān)聯(lián)，即只有承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值、自然權(quán)利的存在，才能真正體現(xiàn)“種際公正”。從某種程度上說(shuō)，“代際公正”是“代內(nèi)公正”在“時(shí)間序列”上的反映，只有首先意識(shí)到“代內(nèi)公正”的存在，才有可能去顧及“代際公正”的問(wèn)題。基于此，本部分著重分析地理課程內(nèi)容中體現(xiàn)“代內(nèi)公正”(國(guó)際公正、國(guó)內(nèi)公正)原則內(nèi)容的選擇和配置問(wèn)題。從對(duì)人教版地理課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)的內(nèi)容分析看，對(duì)于國(guó)際公正、國(guó)內(nèi)公正的內(nèi)容均有一定的體現(xiàn)，相比較而言，“國(guó)際公正”內(nèi)容的呈現(xiàn)要較“國(guó)內(nèi)公正”內(nèi)容豐富。其中，“國(guó)際公正”內(nèi)容主要是呈現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展(資源能源利用、污染轉(zhuǎn)移等)侵害了發(fā)展中國(guó)家的利益，而對(duì)解決全球環(huán)境問(wèn)題的“責(zé)任分擔(dān)、責(zé)任有別”內(nèi)容的體現(xiàn)力度不夠。關(guān)于“國(guó)內(nèi)公正”的內(nèi)容，本應(yīng)是中國(guó)區(qū)域地理教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在，但分析中學(xué)地理教科書(shū)的內(nèi)容，中國(guó)區(qū)域地理的內(nèi)容選取主要集中在區(qū)域特點(diǎn)、區(qū)際聯(lián)系兩個(gè)方面，應(yīng)該說(shuō)這兩個(gè)方面的內(nèi)容均是“國(guó)內(nèi)公正”內(nèi)容的切入點(diǎn)，但實(shí)際的利用率卻很低，對(duì)其所蘊(yùn)涵的“公正”內(nèi)涵的挖掘力度明顯不夠，表現(xiàn)為“蜻蜓點(diǎn)水”、“淺嘗輒止”，喪失了培養(yǎng)學(xué)生“國(guó)內(nèi)公正”觀的良好機(jī)會(huì)。

綜上所述，中學(xué)地理課程有必要在上述四方面環(huán)境倫理教育內(nèi)容的選擇和配置上，針對(duì)存在的問(wèn)題做出相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。此外，中學(xué)地理課程在選擇和配置環(huán)境倫理教育內(nèi)容的過(guò)程中應(yīng)把握好以下幾點(diǎn):一是所選取的環(huán)境倫理教育內(nèi)容應(yīng)是地理課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分，或是地理課程內(nèi)容的必要延伸，不能因?yàn)橐_(dá)成環(huán)境倫理教育的目標(biāo)，而將環(huán)境倫理教育的內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)納入其中，不顧地理課程本身的特點(diǎn);二是地理課程中環(huán)境倫理教育內(nèi)容的選擇要注意權(quán)衡各部分內(nèi)容的比例，既要有所側(cè)重，又不能顧此失彼，把握好選擇的“度”;三是地理課程內(nèi)容的選取要注意其背后所蘊(yùn)涵的環(huán)境倫理觀念是否有失偏頗，如果存在偏頗，有必要做出正確的解釋與分析。只有如此，方能保證地理課程所選擇和配置的環(huán)境倫理教育內(nèi)容具有科學(xué)性、適切性、有效性。▲