談談文語中的特殊敬語

遼寧師范大學 邵艷姝

通過閱讀古典文獻、學習古典文學可以發(fā)現(xiàn)敬語在文語中比在口語(現(xiàn)代日語)中用得更多，而且結構更加復雜，與現(xiàn)代日語有很大差異。在文語中敬語有敬上加敬的特點，而且對一般人使用的敬語與對天皇、皇后等皇族使用的敬語在表現(xiàn)形式上也有很大差異。本文圍繞文語敬語的構成及其特點談談文語中的特殊敬語。

一、最高敬語

○君すでに都を出でさせ給ひぬ。『平家物語』天皇はすでに都からお出でなさってしまわれた。/天皇已經(jīng)離京。

○竹取が家に御使つかはさせ給ふ。『竹取物語』(帝は)竹取の家に御使をご派遣なさいます/天皇將使臣派往伐竹老翁家。

二、對雙方表示敬意

這是說話人對動作發(fā)出者和受動者雙方同時表達敬意的一種表達方式，一般采用「謙譲語+尊敬語」的語序。主要以「參りたまふ(參上なさる)」「申したまふ(申しあげなさる)」「奉りたまふ(差し上げなさる)」、「奏したまふ(帝に申しあげなさる)」的形式構成。例如:

三、自尊敬語

自尊敬語也叫“自敬表現(xiàn)”或“尊大表現(xiàn)”，指天皇等地位顯赫、身份高貴的人對自己使用敬語，或是在身份、地位懸殊的場合，上位者對下位者的動作、行為使用自謙語，以此顯示自己的威嚴。例如:

みやっこ麻呂，出て來なさい!/造麻呂快去!

○(花)をひとふさ折りてまゐれ。『源氏物語』

(あの花を)ひとふさ折って參れ。/(源氏公子對隨從說)去折一束那種花來。

四、絕對敬語

綜上所述上述四種用法屬于文語中的特殊敬語，除了對皇族以及身份高貴、地位顯赫的人以外，對一般人不能使用。古代日本社會由于存在著嚴格的等級制度，尤其是貴族社會天皇權利至高無上，這些都為特殊敬語的發(fā)展提供了必要的條件。