
古代人非常重視祭祀活動,每有魚肉總要先行供奉祖先或神靈,進行祭祀,然后再自己享用。“祭”字在甲骨文里就是一只手拿著一塊鮮肉供上祭臺的樣子:左邊是一塊鮮肉,右邊是一只手,中間三點表示鮮血或者是祭酒。到金文三點變成了“示”,“示”就是祭臺。
古代祭祀是十分莊重的事,沒有酒肉和宰牲的叫薦,有牲和酒肉的叫祭,也叫犧牲祭奠。祭就是殺牲祭奠之意。隨著社會生產發展和禮儀復雜化,祭祀的形式也多起來,《爾雅》分得很細,說祭為祭天,祀為祭地。《周禮》說,祭天神叫祭,祭地祉為祀,祭宗廟為享。“祭”字從“示”,“示”字甲骨文作丁字狀,像倒立的男根,象征創造生命的本源,實際就是生殖崇拜,后來引申為自然崇拜、生命崇拜和祖先崇拜。這種崇拜以特定的儀式被固定下來。儀式往往是簡單的,但是其所蘊含的人類信仰和精神價值卻不那么簡單。
祭祀所用的動物,一般都是古代人類的圖騰,或者跟生活有密切關系的物類。原始祭祀都由巫師主持。巫師是溝通人神的人物,他們上仰布滿星星的天空,與天神對話;下通陰界,轉達亡靈的旨意。祭祀時,常常伴以歌唱或舞蹈,寄托活著的人們為人類明天的美好祝愿祈福,在祭奠的悲哀里重新思考,在狂歡的舞蹈中煥發新生的力量。