民辦高職大學生的價值觀教育

民辦高職教育已成為高職教育的重要組成部分。但由于我國大多數民辦職業學院成立時間較晚，工作的重心還主要放在規模發展與專業建設上，往往忽視了對學生進行包括價值觀教育在內的道德教育。而現在社會需要的卻正是德才兼備的高職學生，不僅要有合格的技術，更要有良好的道德品質和正確的價值觀念。因此，如何根據當代民辦高職大學生的價值取向現狀加強教育，使之樹立正確的價值觀，已成為當前民辦高職院校建設中急需解決的新課題。本文將結合本校實際來探討這一問題。

一、民辦高職大學生的價值觀現狀

當代大學生是伴隨著改革開放的進程成長起來的一代，隨著改革的深入、經濟的發展，大學生的價值取向正發生深刻的變化。民辦高職大學生作為大學生中的一部分，他們的價值觀狀況首先表現出和其他大學生共有的特征。從總體上看，當前民辦高職大學生的思想與價值觀狀況是積極、健康、向上的。

然而，民辦高職大學生又是大學生中的一個比較特殊的群體，他們大部分是第五批、第六批錄取的，總體成績處于中下等水平。與一般大學的本科學生相比，高職院校學生的學習成績和文化素質都較低，與重點大學的學生差距就更大，這是不可回避的客觀事實。這一狀況決定了他們除了具有和普通本科大學生相同的總體價值取向以外，還具有一些特殊性。而這些特殊性正是民辦高職大學生價值觀問題的主要表現，是不容忽視的。

(一)重個人利益，輕國家、社會利益

當代民辦高職院校的大學生成長環境較為優越，并且受市場經濟的影響，他們個人表現欲望較為強烈。一些學生不愿參加集體活動，不愿受集體約束。并且由于民辦高職教育本身學制短、學歷低，很多學生自我定位也不高，上大學就是為了將來找到好工作，至于建設國家和社會的責任，很多學生認為和自己無關。

(二)重物質利益，輕理想追求

改革開放以來，人們往往把關切的目光投向現實的物質利益。民辦高職大學生生活在這樣的大環境中，造成他們的人生理想趨向實際、價值標準注重實用、個人幸福追求實在、擇業觀念偏重實惠。由于大專文憑在社會上認可度不高，大專生就業困難，不少學生認為自己前途渺茫。他們無論在日常生活中、學習中還是就業時，都與那種追求理想的觀念遠離，而是更加注重實惠。筆者在實際教學的一次課堂討論中發現，對于“讀書的目的就是娶美女賺大錢”這一觀點有很多學生是完全贊同的。可見在民辦高職大學生中，這種重物質利益、輕理想追求的傾向十分明顯。

(三)重知識、才能，輕道德品質

民辦高職院校的大學生在高考中沒有進入本科錄取線，大多是由于在中學時代成績不佳，有的當時還曾被中學的老師劃為“落后生”。進入民辦高職院校后，很多學生存在著自卑的心理，認為自己的前途渺茫，同時又認識到將來要找到好工作就要先拿到畢業證書。因此他們認為在學校的主要任務就是學好專業課，專業技能就是自己將來的“飯碗”。這種現實情況雖然事出有因，但也造成了高職學生往往只重視專業課的學習，而忽視道德品質的修養。在民辦高職院校里，大部分學生對政治理論學習不感興趣，不愿參加課余活動，只對自己的專業學習、技能訓練感興趣。

二、形成民辦高職大學生價值觀現狀的原因

(一)學校因素

民辦高職大學生的價值觀狀況與當前我國民辦高職教育的發展現狀有著密切的關系。由于我國高職教育發展較晚，體制還不完善，高職院校培養的人才遠遠滿足不了社會的需要。民辦教育更是處于起步階段，大多數民辦院校設施、資金不足，管理也不夠規范。民辦高職院校的辦學人往往把主要精力放在發展學校規模和建設上。雖然也意識到價值觀教育的重要性，可是在實際教學中卻沒有得到很好的體現。然而，學生的主要生活環境是大學校園，因此價值觀教育主要依賴于學校教育這一途徑，而現在大部分民辦高職院校對包括價值觀教育在內的道德教育重視遠遠不夠。很多院校課程設置不合理，德育課基本上是大班開課，“批量式”展開教學，在這種情況下更難進行師生的交流溝通。價值觀教育不同于純粹的知識教育，它更加需要大學生的積極投入，否則教育的實效自然大打折扣。而且目前民辦高職院校還存在著教師隊伍建設跟不上、教學方法單一、缺少實踐環節等問題，價值觀的教育不得不只重形式，沒有對學生產生實際的效果。

(二)家庭因素

家庭是大學生成長的最初環境，家庭的教育在很大程度上影響著大學生的價值觀。而部分民辦高職大學生的家庭環境具有一定程度的特殊性，這一特殊性與民辦高職大學生價值觀現狀的形成有著不可忽視的聯系。筆者在實際教學過程中了解到，在此類學校中有相當數量的學生生活在父母離異或父母忙于工作、無暇教育和照顧孩子的家庭環境中，造成家庭教育的缺失。學生缺乏家庭的溫暖和父母的教育，不但是影響他們學習成績的一個原因，更造成學生道德上的冷漠，從而干擾了其正確價值觀念的形成。

(三)社會因素

社會大環境的變化也是民辦高職學生價值觀變化的重要原因。市場經濟體制的建立給我們帶來了公平效率觀、創新進取觀、社會競爭觀等新觀念，喚醒了大學生的自我意識和主體意識。但同時，一些錯誤的價值觀如享樂主義、拜金主義等也隨之而來。在這種多元價值觀并行出現的混雜局面中，大學生面臨著復雜的人生選擇。這就要求青年人要具備理性的認識能力和應變能力。然而，民辦高職大學生由于文化素質較低，辨別是非的能力較弱，在這樣的大環境中更易陷入迷茫。

三、加強民辦高職大學生價值觀教育的對策

(一)發掘多種教育途徑，充分發揮合力作用

加強民辦高職大學生的價值觀教育，要充分發揮多種途徑的合力作用。首先，學校自身要從觀念上加強對價值觀教育的重視，發揮學校各方的力量，共同教書育人。價值觀教育不僅僅是政治理論課教師的責任，各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。因此，廣大教師要以高度負責的態度，率先垂范、言傳身教，以良好的思想、道德、品質和人格來影響學生。學校要深入研究如何把價值觀教育融入到學生專業學習的各個環節，滲透到教學、科研和社會服務各個方面，深入發掘各類課程的價值觀教育資源。其次，社會應該為價值觀教育提供條件，如為民辦高職大學生提供社會實踐、參觀、訪問、調查等機會，營造良性的社會環境。家庭教育中的價值觀教育主要是通過家庭成員的思想品行、性格、習慣對大學生產生潛移默化的影響，具有學校和社會不可替代的特點。因此，從多種途徑進行價值觀教育，使其產生合力的作用，會產生更好的效果。

(二)體現以人為本，提升價值觀教育的理念

進入21世紀，關注人的全面發展成為世界的潮流。在這種形勢下，價值觀教育要關注人的全面發展，體現以人為本的理念。21世紀的價值觀教育不僅要按照社會的要求培養人，而且要注重學生的內在需要，促成學生的自我發展、自我完善。民辦高職院校的學生由于知識水平較低，由自信心不足、自我評價過低而帶來的人生觀、價值觀方面的問題更為突出。針對這種情況，民辦高職院校的價值觀教育更應當關注學生的內在需要。價值觀教育是對人思想的教育，應當重在使學生逐漸培養出一種積極的思維模式，從而激發學生的自信心和進取之心，對社會形成理性客觀的認識，對人生形成樂觀的態度。在實際教學活動中必須實現人本化和民主化。師生間相互尊重、相互信任、相互配合。教師應尊重學生的想法、做法和個性，使學生敢于向老師質疑，發表自己的意見，使學生發現自我，發揮自我意識和能力，逐漸培養獨立的人格。

(三)反映時代性，準確把握價值觀教育的內容

社會轉型時期，傳統的價值觀受到極大的沖擊和挑戰，這種沖突的現象是正常的，但社會的穩固要求樹立一個以積極價值取向為核心的、相對完善的價值體系。因此，當前民辦高職大學生價值觀教育的內容應該緊緊圍繞社會主義核心價值體系，結合民辦高職院校的培養目標和學生實際的價值觀狀況，形成完整的符合社會要求、體現時代性的價值觀教育內容。如包括金錢觀、利益觀、就業觀、時間觀等在內的經濟價值觀;包括對信仰、制度、民主、平等與自由、權利與義務等的態度、意識和觀念的政治價值觀;包括對傳統文化與現代文化、外來文化與本土文化、個人與集體、義與利、競爭與合作、統一與個性、封閉保守與開放創新等關系的文化價值觀;包括愛情觀、友誼觀、幸福觀等的生活價值觀。既要繼承中國傳統文化中的精髓，又要吸收和借鑒外來文化中的優秀成果，形成具有時代性的價值觀教育內容。

(四)加強靈活性，改革價值觀教育的方法

學校教育是價值觀教育的主要途徑，其中課堂教學又是進行價值觀教育主要的具體途徑，要使之最充分地發揮作用，就必須不斷地加強教學方法的研究。尤其現在的價值觀教育要想真正發揮實效性，就必須切實探討靈活的教學方法，使學生們真正從思想上接受價值觀教育的內容。在當今的民辦高職院校中，很多學校還保持著過去形成的簡單機械的灌輸式教育，而面對今天大學生價值觀的多元、矛盾等復雜態勢，必須改變這些陳舊的教學方式。高職教育的目標是培養應用型和技術型人才，結合這一目標，必須積極營造寬松活躍的課堂氛圍。筆者在實際教學中嘗試了多種方法，如“參與型”“辯論型”“案例型”“體驗型”等多種課堂形式，受到學生的歡迎。再配合說理教育、典型示范等方法，寓教于樂，可以使學生在輕松歡樂的氣氛中接受價值觀教育。

民辦高職大學生雖然是大學生中的一個特殊群體。然而，他們仍然是社會未來的建設者和生力軍。因此，我們應該共同關注民辦高職大學生的價值觀教育，把他們培養成為適應社會需要的基礎性人才。

參考文獻:

[1]張國艷.轉型期大學生價值觀教育的探究[D].中國優秀碩士學位論文全文數據庫.

[2]沈央珍.高職學院思想政治理論課改革探析[J].寧波大學學報(教育科學版)，2005(8).