語感能力是語文能力的核心,語感訓練是語文教學中一個歷久而彌新的課題。呂淑湘先生指出:“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力。”何謂“語感”?語感是對語言文字的一種敏銳的感知和豐富的理解。語文教學要突出語感培養,尤其是在閱讀之中。
一、朗讀背誦
有效地培養語感,首先要加強朗讀,反復朗讀是培養語感的先決條件。古人云:“讀書百遍,其義自見。”以《沁園春·雪》為例,若讓學生不斷朗讀,以至背誦,他們就會漸漸地感知北國壯麗景觀,身臨于詞的高遠壯闊的意境之中,進而領悟到作者的豪情壯志。其次,要強調吟誦。吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法。吟誦時,對于討論研究所得不僅理智地接受,而且親切地體會,不知不覺之間,內容與語法就會化為讀者自己的東西了。正所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。第三,要重視精讀,把功夫用在仔細吟誦上。古人說“文選爛,秀才半”,正是這道理。名篇名段要熟讀、背誦,雜家雜篇也不能忽視。講讀篇目要熟讀,閱讀篇目也要從中吸取精髓。凡有精彩之筆,非凡之筆,均要擷取,為我所用。通過精講背誦,鍛煉口語,開拓思路,下筆成文,自然能“應筆而出,思如泉涌,滔滔不絕”。
二、品味感受
語境即語言環境,是個別語言賴于生存的“上下文”和“前后語”的集合語言,它對語感起著直接的作用。語感寓于語境之中,語境孕育著語感。尤其是那些話中有話、弦外之音的隱含性語言,倘若離開語境,那么語感培養就成了紙上談兵。如“他們該不會強迫這些鴿子也用德國話來唱歌”的含蓄與幽默感,只有緊緊地依靠《最后一課》的整體語言,才能品味出來。
同時,也要抓住人物的動作、神態、心理等描寫,透過文字感受當時的情景。如同人物語言描寫一樣,人物的動作、神態、心理等描寫在記敘中的作用也是十分重要的,它們都是展示人物性格、揭示人物精神的重要內容。在朗讀時,如果能重視這些內容,仔細琢磨,對于語感的培養大有裨益。
三、咬文嚼字
說話和作文要字斟句酌,反復推敲,這就是咬文嚼字。通過咬文嚼字可以培養學生正確的語感,提高表達能力。
學生在平時回答問題或作文中,如果發現有不規范或用詞不當的語言現象,應立即提出來讓其糾正,讓學生形成正確的語感。如杜甫的詩句“隨風潛入夜,潤物細無聲”,“潤”“細”二字準確地寫出了春雨溫柔的性格,又巧妙地傳達了作者對春雨的喜悅之情。李清照《聲聲慢》中的詩句“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,連用7個疊詞,寫出詞人內心多么悲涼、痛苦,堪稱寫愁苦主題的絕文。不僅詩詞用字精煉,優秀的散文、小說中的語言也是含蓄精練的。諸葛亮《出師表》中多次使用“宜”與“不宜”這一對語氣不太客氣的反義詞,如“誠宜開張圣聽”,“不宜妄自菲薄”;“宜付有司,論其刑賞”,“不宜偏私”等等,似乎與臣子對皇帝說話的語言不符。但只要了解劉備臨終前對兒子劉禪說的話“汝與丞相從事,事之如父”,我們便能理解諸葛亮正是以父輩的真誠在諄諄告誡劉后主,字字句句都流露出他“鞠躬盡瘁,死而后已”的赤誠,“忠”的意識滲透整篇表文。
四、積累仿作
只有充足的語言積累,才有說和寫的語言倉庫。指導學生馳騁書林文苑,須做“有心人”——精粹詩文勤收集,報章時文廣涉獵,工詞麗句常摘抄,處處留心學語言。只有積之于平時才能用之于及時。荀子說:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”就是講積累的功效。語言積累多了,哪里還有說不出話、寫不來文的呢?
只有讓學過的東西流之于口頭、筆端,才能夠記得牢,才能在表達上見成效。凡是學過的好文章,除讀、背、思考、積累外,還要仿作。涉獵報章時文,覺得意境新、構思巧、選材典型、語言優美,大可截取幾段據為己有。作文抄襲不好,但構思、選材、用詞造句都可借鑒。這就是人們通常說的“學海拾貝”“語林采英”。功多日久,網羅千家,自然頭腦中就有了庫存,表達上形成套路。好些名家學者做到出口成章、揮筆成文的境界,就是從這條路上走過來的。寫是閱讀教學的最終目的。每篇課文乃至每個單元的教學都必須事先部署好寫作內容,使學生有意識地借助所學課文的某一技巧,為自己的寫作服務。如教學《背影》,從作者命題、選材,到表達技巧、語言特色都始終圍繞寫作服務。教完之后,要求學生借本文為拐棍,寫一篇《 的母親》(勤勞、儉樸、嚴格、慈祥、兇狠……任選一詞填上)的文章,要求圍繞主題選材,要有真情實感。
五、評頭論足
平時在課堂提問時,有不少學生張口結舌,前言不搭后語,這種狀況反映出語文教學的任務尚有一半未完成。在未來的社會生活中,學生應該是思維敏捷、應對自如的新一代。為了培養他們的語感,應在語文教學中創設“說”的環境,為他們提供口語交際的機會。如組織學生辯論,讓全體學生共同參與,誰擔任主持人,誰擔任評判,誰擔任辯手,誰做觀眾,都要做好安排。這樣,大家都有評頭論足的機會,都能在運用語言方面得到鍛煉與提高。此外,教師還要鼓勵學生:只要培養敏捷的思維,進一步加強語感培養,我們的言語談吐,就會以行云流水的步伐,進入嶄新的境界。
責任編輯黃日暖