如何正確解讀口語交際教學

摘要:在2000年大綱以及新課程標準中，一改過去大綱中“聽話、說話”的叫法，第一次提出“口語交際”的說法。通過這一種提法，我們更加能夠體會到語文作為交際工具的重要性和應用性。

關鍵字:拓展;解讀;口語交際

過去大綱中對口語交際的教學總要求是:“口語交際要講究文明禮貌。聽人說話能領會主要內容。堅持說普通話，能用普通話清楚明白地表達自己的意思。”而現在《語文課程標準》中更是明確提出口語交際的課程總目標是:“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。”通過對上述內容的總結，我們能夠清楚地發現:小學語文口語交際教學，就是要規范學生口頭語言表達，培養學生良好的聽說態度和語言文明的習慣，提高口語交際能力。

作為從事小學語文教學工作的小學語文老師來說，盡管小學語文新課標已經實施了，但是，如果我們靜下心來讀一讀新課程標準，如果我們能夠順應時代潮流，從不同角度正確解讀新課程標準中關于口語交際教學的目標和要求，或許會使每一位教育工作者大受裨益，讓我們在口語交際教學中達到事半功倍、更上一層樓的效果。

根據小學語文新課標的要求，結合自己在日常教學中的一點點嘗試，下面筆者談談對新課程標準中的口語交際的解讀:

首先，我們要正確理解以前的“聽話、說話”，與現在的“口語交際”是絕對不一樣的，二者之間有著本質的區別。在傳統的聽話、說話教學中，“講故事、看圖說話”等內容曾經是課堂教學的主要內容。在“聽話、說話”的課堂上，大多數情況是那些愛表現、敢于發言的少數孩子頻頻舉手發言，而對于一些性格內向、不善于表達的孩子來說，他們就成了不折不扣的觀眾、傾聽者，很少會有發言的機會。課堂上形成了一人說、眾人聽的局面，同學之間的語言信息傳遞不能形成雙向交流的狀態，學生在課堂上的發言很少能出現精彩的語言，就更談不上思想交流，或者是碰撞出思維的火花來了。“口語交際”教學與“聽話、說話”相比，其實質已經有所改變和提高，已經不是中國人傳統的“換湯不換藥”的做法，其核心就是“交際”，是最基本的語言信息交流手段，是人們彼此之間運用口頭語言進行交談、演講、辯論等各種言語交際活動。《新課程標準》要求“口語交際”的標準，就是幫助學生能積極主動地進行口語交際，通過師生之間、學生之間的雙向互動，讓那些愛表達的孩子變得“能言善辯”，讓那些不擅長表達的同學能夠開口說話，最終達到在口語交際教學中，讓學生做到“不想說”變成“我想說”，由“要我說”變成“我要說”。

其次，小學語文新課標對“口語交際”教學的提法，是順應時代發展趨勢的需要。在2000年小學語文教學大綱修訂版中首次出現的口語交際教學，是對聽說教學的深化和發展，是對聽說教學要求的提高，體現了時代發展的要求。21世紀的社會是一個交往頻繁、信息萬變的社會，人們只有大量吸收社會信息，才能在社會中立足和發展。今天，國際形勢發生了很大變化，國際間的經濟發展日益迅猛，競爭形勢日趨激烈。美國人曾提出21世紀就業者的三大基礎是:能力基礎、思維基礎、素質基礎。而能力基礎就是指有較高的聽、說、讀、寫、算的能力，聽說能力主要表現為口語交際能力，具備良好的口語交際能力是適應現代社會人際交往需要的基本素質。隨著世界經濟、文化的日趨融合，日常生活中，與人交往，不但要會聽會說，還得講究文明用語。良好的口語交際能力是每一位現代人不可或缺的素質之一，口語交際教學著力于口頭語言能力的培養，更著眼于交際能力的提高，體現了素質教育的要求，有助于提高教學效率。

口語交際是人們在日常生活、學習和工作中，以語言為工具所進行的一種信息交流和表達情感的活動。具有較高的口語交際能力的人，我們通常說他口才好，這種人在生活中有著一種化腐朽為神奇的力量，他能打破僵局，使氣氛融洽，課文《晏子使楚》就是一個最好的例子。荀子說:“口能言之，身能行之，國寶也。”《戰國策》有言:“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸之舌，強于百萬雄獅。”這都說明了口語交際的重要性。因此，我們在口語交際教學中，要結合小學語文新課標的要求，不斷拓展訓練渠道，采用豐富多彩的形式，千方百計地提高學生的口語交際能力。