大學生人文主義教育的誤區與對策

摘要:人文主義教育是大學教育的重要內容之一，然而在相當長一段時間內人文主義教育處于高校教育盲區，其結果是大學生人文修養匱乏，獨立思考能力下降等嚴重問題的出現。本文針對當前人文主義教育存在的誤區，提出以人文主義核心觀念為基礎，聯系社會現實，讓大學生在人文主義教育中逐漸完善人格。探索如何持續關注人文教育事業，不斷完善大學生人文教育體系的對策:從生命本源來看待大學生人文教育;樹立正確人文精神標尺，引導正確人文精神走向;建立暢通人文學習渠道，搭建廣闊精神交流平臺，使大學生人文主義教育進入可持續性發展的教育體系。

關鍵詞:大學生;人文主義;教育

人文精神的傳承與發揚往往關乎一個國家和民族的文化接續與發展，人文主義教育是現代教育的重要組成部分，也是國家精神文明建設的重要組成部分。我國長期受應試教育影響，改革開放后受經濟大潮沖擊，整個社會包括大學形成一種浮躁功利之氣，人文精神成為大學點綴并迅速邊緣化，這些問題的產生折射出大學人文教育中存在的誤區。

第一，德育當成人文教育。大學生道德水準下滑有社會道德環境影響等多方面的原因，但要阻止大學生道德水準下滑樹立道德標桿不是萬能鑰匙，進行道德說教、宣傳一些高尚光輝的事跡也不會立竿見影，并且當道德教條面對反差強烈的社會現實時極易崩塌。

第二，儒家倫理替代人文教育。了解儒家倫理道德中的有益成分、閱讀古代經典在任何時候對個人修養的提高都是有益的，但是儒家倫理有其產生和發揮作用的特定時代。作為文明史的一部分來了解認識并無不妥，儒家道德體系不能完全涵蓋也不能根本解決當前社會道德水平下滑的問題。

第三，人文教育變成藝術技能培養。人文教育并不是琴棋書畫的教育，琴棋書畫其實是一種技能，能對學習者產生一定的熏陶。多才多藝值得贊許，如果把這等同于人文素養，那只是把人文素養當成裝點門面的花飾，忽視人文素養是人的內在精神的實質。

面對大學人文教育中存在的誤區，結合在實際工作中面對的問題，應該如何加強大學人文教育呢?

第一，從生命本源進行交互性心靈相通教育。敬畏生命是教育的倫理起點，也是教育的價值皈依。關注生命、尊重生命是教育的第一要義。生命教育的實施通過培養學生珍惜生命意識，建構充滿生命活力的課堂，注重精神生命提升，加強人文教育來完成。突然來臨的自然災難奪取一個個鮮活的生命，這些例子是對大學生進行人文教育洗禮的最好良方，一次汶川大地震喚醒多少顆中國人愛心，一次玉樹災難牽動多少國人心扉，這種對同胞關愛、對生命敬畏的意識是潤物細無聲的。

第二，樹立大學人文教育標尺，引導正確走向。科學是我們無法決定自己生命的長度，人文則是我們能夠增加生命的厚度。科學發展觀的提出將這二者有機地結合起來，為我們如何樹立正確的人文精神標尺指明思路。“以人為本”是科學發展觀的核心，科學發展觀語境下的“人”是具體的人。以人為本的人文主義教育觀強調樹立以學生為中心的觀念，注重培養富有主體精神和創新精神的人。在科學發展觀指導下進行人文教育，思量生命存在的價值與意義，審視人與人、人與自然的關系，在此基礎上倡導人性自由與解放。

第三，提供實現載體，搭建廣闊精神交流平臺。大學人文教育另一個重要的意義是聯系社會。杜威認為:“學生如果完全不能把在校外獲得的經驗完整地、自由地在學校內利用，同時另一方面，他在日常生活中又不能夠應用在學校學習的東西。那就是學校的隔離現象，就是學校與生活的隔離。”提供實現載體，搭建廣闊精神交流平臺是實現人文教育的物質基礎，要為學生創造學習、培養人文精神的機會，努力完善人文教育軟硬件設施，切實保障學生學習渠道的暢通無阻，構建立體式教育模式，全方位，多角度詮釋及貫徹人文精神精髓，營造大學人文精神場域效應。從人人學習人文精神，到人人實踐人文精神，這樣的大環境是有必要著重營造，大力宣揚。當一部分先進者樹立了正確的人文精神后，發揮從點到面的輻射作用，感染和帶動身邊人。

總之，我們推進大學人文教育的思路是在思想上要高度重視，轉變那種過于功利的教育思想，而是要將成才與育人結合起來。在實踐上則是搭建人文教育的平臺，在組織上則是要學校、企業、社會、學生、教師多元參與，以務實的內容和豐富的形式來吸引學生、引領學生。在氛圍和宣傳上，我們重在營造大學人文場域效應，以此作為潛移默化的影響和人文教育。在“潤物細無聲”中提升我們人文教育的整體水平。

作者簡介:王碧昱，1979年生，天津科技大學助教，主要從事公選課教學、學生管理工作。