陳文茜為什么批評(píng)韓寒

近日有好些新聞叫人堵心，當(dāng)然也有一些新聞還是耐人尋味的，比如陳文茜批評(píng)韓寒。記者有時(shí)候斷章取義，所以我也沒(méi)有找到完整的批評(píng)內(nèi)容，但從找到的內(nèi)容可以看出，陳主要批評(píng)的是幾點(diǎn):第一，韓寒長(zhǎng)得好看，但根基很淺，并引用李敖的話說(shuō)韓只能紅一時(shí);第二，韓寒沒(méi)有很好地了解世博而去批評(píng)世博，其批評(píng)話語(yǔ)被西方記者利用;第三，韓寒是意見(jiàn)領(lǐng)袖，希望他珍惜話語(yǔ)權(quán)和中國(guó)網(wǎng)民對(duì)他的崇拜，而不是賽車(chē)一樣憑快感沖刺。

首先得說(shuō)我很佩服韓寒，雖然他的小說(shuō)《三重門(mén)》只是一個(gè)幼稚的模仿之作，但他的雜文從一開(kāi)始，就有著非同一般的智慧與鋒芒。那么近年，他對(duì)于社會(huì)和政府的批評(píng)，以及他對(duì)于個(gè)性的堅(jiān)持，使他成為當(dāng)下中國(guó)極為出彩的人物。陳文茜的意見(jiàn)，雖然不能排除炒作的可能，但不能說(shuō)一點(diǎn)道理沒(méi)有，尤其第三點(diǎn)，勸他珍惜話語(yǔ)權(quán)和中國(guó)網(wǎng)民對(duì)他的崇拜。問(wèn)題是如何珍惜。

韓寒回應(yīng)時(shí)坦承“世界上沒(méi)有意見(jiàn)領(lǐng)袖，只有牢騷領(lǐng)袖”，我覺(jué)得他的表達(dá)正好說(shuō)明癥結(jié)所在，因?yàn)橐庖?jiàn)是建設(shè)性的，而牢騷顯然是消極的。無(wú)論韓寒謙虛還是狂妄，他今時(shí)的地位無(wú)疑就是一個(gè)民意代表、青年標(biāo)桿。去讀韓寒的文章，許多確實(shí)只是牢騷而非意見(jiàn)，雖然說(shuō)得很有技巧，擦邊球打得足夠漂亮，但恩怨分明，是非明確，不能說(shuō)讀起來(lái)不快意。但深入一想，這有用嗎?對(duì)于這個(gè)社會(huì)，有幫助嗎?除了迎合廣大人民的抱怨情緒，還能對(duì)這苦難的國(guó)家有一點(diǎn)像樣的幫助嗎?

中國(guó)是世俗的社會(huì)，是信仰缺失的社會(huì)，這樣的社會(huì)功利心無(wú)比強(qiáng)烈，具體表現(xiàn)出來(lái)，就是趨利避害，有好處的時(shí)候一擁而上，有危險(xiǎn)的時(shí)候，逃之夭夭。最近的新聞連續(xù)是關(guān)于移民的內(nèi)容，富人移民，精英移民，官員移民，甚至調(diào)查說(shuō)年收入超過(guò)12萬(wàn)的人都想移民。大家都想逃離這個(gè)國(guó)家，問(wèn)題該是多么地嚴(yán)重，這時(shí)候，如果還在國(guó)內(nèi)選擇做一個(gè)批評(píng)者，首先是他對(duì)于這個(gè)國(guó)家的忠誠(chéng)，其次就是勇氣。但只是批評(píng)，夠嗎?就像有人在批評(píng)你的母親丑，今天說(shuō)她的鼻子丑，明天說(shuō)她的眼睛丑，總之一無(wú)是處，那么結(jié)果只能讓你對(duì)母親更愛(ài)不起來(lái)，那又有什么意義呢?

與中國(guó)相反，西方社會(huì)是有堅(jiān)定信仰的。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，西方不斷地向全世界輸出傳教士，向全人類(lèi)普及他們的信仰和價(jià)值觀。與之比較，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)也是不斷向外國(guó)移民，但他們或是為生活所迫，或是被人欺騙賣(mài)了豬崽，或畏罪潛逃，最好也不過(guò)是被西方優(yōu)越的學(xué)習(xí)、生活條件所吸引。他們帶去的只是對(duì)于生存和更好生存的期望，其他并無(wú)理想或者目標(biāo)。那么結(jié)果呢?大部分人接受了新的信仰，有了敬畏心，找到了解決問(wèn)題的辦法，就是理智與和平。印度是甘地，南非是曼德拉，緬甸是昂山素季。不怕?tīng)奚棺h但保持和平，堅(jiān)持而且理性，最終改變或者改善了國(guó)家，而不是我們連綿數(shù)年，幾百萬(wàn)上千萬(wàn)生靈涂炭的犧牲和內(nèi)戰(zhàn)，換來(lái)的，顯然還是一個(gè)輪回。所以面對(duì)壞的局面，光是嬉笑怒罵，冷嘲熱諷，滿(mǎn)足一時(shí)快意，就成了嗎?

現(xiàn)在無(wú)論人碰到什么，沒(méi)幾句話就是對(duì)于社會(huì)的失望，惡性事件層出不窮，不信任的情緒正在彌漫，這時(shí)候，應(yīng)該好好地想想，怎么辦?從來(lái)沒(méi)有救世主，只有靠每個(gè)人的覺(jué)醒，而更重要的是，要有群眾領(lǐng)袖的清醒與深刻。他們要知道怎么去身體力行，言傳身教，我們要維護(hù)什么，要糾正什么。

陳文茜出生臺(tái)灣的富裕家庭，她生長(zhǎng)的環(huán)境與我們截然不同，但顯然她是一個(gè)公民社會(huì)的受益者和擁護(hù)者。她有平臺(tái)可以自由發(fā)表她的意見(jiàn)，甚至維護(hù)自己的利益。她從臺(tái)灣到大陸來(lái)，肯定有認(rèn)識(shí)不充分的地方，但這樣的言論無(wú)疑是有一個(gè)向善的愿望。

珍惜自己的領(lǐng)袖力量，對(duì)這個(gè)社會(huì)有建設(shè)性地發(fā)言。

我們的抱怨其實(shí)已經(jīng)累積到了足夠爆炸的臨界，是需要點(diǎn)燃導(dǎo)火索還是拿掉引信?這是發(fā)言前意見(jiàn)領(lǐng)袖們必須要思考的東西。

編后:大到社會(huì)，小到個(gè)人，都會(huì)碰到一些不盡如人意的事情。面對(duì)這些情況，我們應(yīng)該如何面對(duì)?單純地批評(píng)指責(zé)是不是最好的方法?有沒(méi)有什么更具建設(shè)性的措施?

“對(duì)這個(gè)社會(huì)有建設(shè)性地發(fā)言。我們的抱怨其實(shí)已經(jīng)累積到了足夠爆炸的臨界，是需要點(diǎn)燃導(dǎo)火索還是拿掉引信?這是發(fā)言前意見(jiàn)領(lǐng)袖們必須要思考的東西。”這是作者對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖們的建議，對(duì)我們普通民眾同樣有啟悟。

(摘自許億網(wǎng)易博客)