運用“六個對照”巧解現代文閱讀選擇題

所謂“對照法”就是做高考現代文閱讀(必考)選擇題時，將題干下面的備選答案(選項)與題干及原文進行說法、內容上的對照、互勘，看出它們的異同，從而快速發現備選答案(選項)的對或錯。

一、選項與題干對照

審好題干是做好現代文閱讀選擇題的前提條件。

【典例分析】

例文:

圖騰與社會制度的產生

……正如英國學者里佛斯所說，圖騰制度是一種社會組織制度。拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。……

題干:本文認為圖騰制度是最早的社會組織制度，以下不屬于其依據的一項是()

錯誤選項A:拉德克利夫也認為圖騰制度為有關社會提供了一種基本的組織原則。

解釋:A項中所選雖然是原話(見第一段最后一句)，但文中拉德克利夫的觀點僅僅證明了圖騰制度是一種社會組織制度，沒有證明“最早”這一觀點。

二、選項與詞語對照

詞選項與語對照，就是把選項與原文句子進行逐字逐句對照，從而發現細微差別，判斷正誤。

【典例分析】

例文:

保衛我們城市的傳統

……實際上中國有非常優秀的城市化傳統，和西方不同中國從明朝開始就出現很多城市。……

題干:根據文意以下說法正確的兩項是()

錯誤選項C:由于社會具有成熟的宗教禮法格局，中國從唐朝就形成了建筑無城鄉差別的城市。

解釋:應是從“明朝”開始形成了建筑無城鄉差別的城市。

三、選項與句子對照

選項與句子對照，就是把選項與整個句子進行對照，從而發現其差別之處，判斷正誤。

【典例分析】

例文:

古今節日文化的比較與思考

……現代節日以現代社會文化體系為基礎，在節期選擇上已很少或者不再考慮自然物候變化，是一種純粹的社會選擇。現在，即使是傳統節日，人們也只是繼承了它的形式以及它與當代社會能夠適應的內容。……

題干:下列說法中不符合文意的兩項是()

錯誤選項A:現代節日是以現代社會為基礎的，是一種純粹的社會選擇，它們繼承了傳統節日的形式以及它與當代社會相適應的內容。

解釋: “現代社會”應為“現代社會文化體系”。“現代節日”應為“現代節日的節期選擇”，“繼承……的”應為“傳統節日”。

四、選項與段落對照

有些選項在與詞、句對照之后還是不能解決問題時，這個時候就要擴大到與整個段落進行對照，也許能發現其端倪。

【典例分析】

例文:

古今節日文化的比較與思考

古今節日還是社會生活中不可缺少的一環。而在傳統社會中，節日不僅是民眾生活事段切分的標志，而且總表現為一種新舊的溝通與過濾，節日是一道道隱形的關口，過節與“度厄”成為節日形態的一體兩面。諸多節俗都是為了在關鍵時日給人們以精神的撫慰與生理的放松，祈求順利過關與爭取未來的幸運。節日在民眾生活中是文化傳播、地方知識與道德精神的凝練，民族社會的穩固，得益于民俗節日的周期性調節。

題干:下列說法中不符合文意的兩項是()

錯誤選項D:古今的節日在民眾生活中皆是文化傳統、地方知識與道德精神的凝練，民族社會的穩固，得力于民俗節日的周期性調節。

解釋:該選項斷章取義，范圍擴大。應有“在傳統社會中”，即不包括現代社會的這一前提條件。

五、選項與生活常識對照

有的選項，我們從已掌握的常識，用辨證分析的方法就能判斷出其正誤。

【典例分析】

例文:

人類文明與宗教

說明:原文較長，這里不引用，需要請查找2009年廣州測試卷。

題干:下列說法不符合“更加健全的”人類文明特征的一項是()

錯誤選項A:具有科學的眼光和高超的智慧，懷有虔誠的宗教感情和征服自然的決心。

解釋:對宗教“懷有虔誠的宗教感情”可以說是一種文明，但未必就是“更加健全的”人類文明;而且“更加健全的”人類文明對自然應是敬畏并能與之和諧相處而不應是“征服”。從常識來講，“自然”是不可能被人類“征服”的。

六、選項與全文對照

有的選項在全文當中逐一排查都找不到依據，那么這樣的選項在整合原文信息時，一般都是無中生有來迷惑考生。

【典例分析】

例文:

園林涉以成趣

說明:原文較長，這里不引用，需要請查找2009年廣州六校高三第一次聯考卷。

題干:根據文意，下列說法錯誤的兩項是()

錯誤選項D:中國園林往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比，團城乘光殿就是最好的例子。

解釋:乘光殿的松柏疏密有致，與附近的建筑高低相稱，但“建筑物與山石作對比，大與小作對比”，文中沒有依據。

責任編輯趙靄雯