現(xiàn)代遷移理論中奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化理論認(rèn)為,一切新的有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,不受學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說一切有意義的學(xué)習(xí)必然包含遷移。由此心理學(xué)上把一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)遷移。因此,教師在教學(xué)過程中應(yīng)運(yùn)用遷移規(guī)律,幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)遷移能力,以更好提高教學(xué)效果。
一、提高學(xué)生學(xué)習(xí)遷移能力應(yīng)重視課堂的情境設(shè)計(jì)
在平時(shí)的政治課教學(xué)中,如果單純用理論去分析,很難使學(xué)生掌握,必須設(shè)定一些生活情景,讓學(xué)生在特定的情景中,不知不覺地掌握深?yuàn)W的理論。“生活化”教學(xué)就是一種在生活背景下的情境化學(xué)習(xí)。其目的就是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立關(guān)系,使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達(dá)到真正理解,這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)遷移能力的有效途徑。
多元智能理論認(rèn)為,充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況,對(duì)教材進(jìn)行再加工,有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過程,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活情境,讓學(xué)生在不斷的感受、體驗(yàn)與交流中輕松地理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí),從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、研究問題的能力。
生活化情境創(chuàng)設(shè)的題材來源廣泛,既可以來自于現(xiàn)實(shí)的自然生活情境、校園生活情境、社會(huì)生活情境,也可以是歷史的情境;既可以是真實(shí)的生活情境的再現(xiàn),又可以是虛擬的生活情境。這正是:在生活中創(chuàng)設(shè)情境,在情境中參與生活。
課堂的情境設(shè)計(jì)是“從生活邏輯到理論邏輯,引導(dǎo)學(xué)生以生活為基礎(chǔ)構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系”的課程理念的重要表現(xiàn),也是探究性學(xué)習(xí)方式的重要體現(xiàn)。借助生活情境設(shè)計(jì),可以讓學(xué)生將生活體驗(yàn)遷移為理論知識(shí)。情境設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際,真正體現(xiàn)從生活邏輯到知識(shí)邏輯,不要簡(jiǎn)單地照搬書上的素材,也不僅僅是用生活的例子來印證書本的結(jié)論。比如,在講《多變的價(jià)格》這一課時(shí),我們選擇了油價(jià)的波動(dòng)這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作情境, 貼近了生活,提高了課堂教學(xué)的效率。
二、在實(shí)踐探究中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力,提高運(yùn)用知識(shí)分析問題和解決問題的遷移能力
學(xué)習(xí)是需要體驗(yàn)的。嚴(yán)格地說,能力不是教會(huì)的,而是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過接受、體驗(yàn)、感悟、類化、遷移而逐步形成的。因此,在學(xué)習(xí)知識(shí)后,我們要給學(xué)生提供運(yùn)用的機(jī)會(huì),“做”的機(jī)會(huì),參與生活的機(jī)會(huì)。社會(huì)實(shí)踐能力是一種十分重要的能力。政治課教學(xué)主要就是培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)生活中的實(shí)踐創(chuàng)新能力,如社會(huì)交往能力、社會(huì)適應(yīng)能力、社會(huì)調(diào)查能力、政治參與能力等。
高中思想政治新課程中,每一單元之后都設(shè)有一個(gè)綜合探究活動(dòng),師生共同來探究如何“正確對(duì)待金錢”,如何“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”,如何“講求效率,維護(hù)公平”,如何理解“經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)”,什么是“有序與無序的政治參與”,“政府的權(quán)威從何而來”,“社會(huì)主義政治文明的特點(diǎn)”,“中國(guó)的和平發(fā)展”等。在這些探究拓展的過程中,通過各種各樣的教學(xué)方法讓學(xué)生參與生活,就給學(xué)生打開了課堂教學(xué)的大門,突破了教科書的局限,帶學(xué)生走出教材,走出課堂,走入生活,走入大自然,走入社會(huì),從而使學(xué)生在快樂的活動(dòng)中、在仔細(xì)的觀察中、在認(rèn)真的思考中,不斷感受生活、體驗(yàn)生活,推進(jìn)學(xué)以致用能力的發(fā)展。
“行”也是學(xué)習(xí),是生活中的再學(xué)習(xí),思想政治課的教學(xué)不能局限于教室,它是課堂教學(xué)與課外教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。因此,教師需要組織學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的活動(dòng),比如可以讓學(xué)生走出校門,到工廠、企業(yè)、社區(qū)去。這時(shí),教師就是這一個(gè)個(gè)活動(dòng)的組織者。比如,在教學(xué)《非公有制經(jīng)濟(jì)》時(shí),可帶領(lǐng)學(xué)生走上街頭走訪一些個(gè)體戶,參觀私營(yíng)服裝廠等;在講《企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益》時(shí),可組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐膰?guó)有企業(yè)、集體企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)等不同的企業(yè)中去參觀、調(diào)查;在講授高一經(jīng)濟(jì)生活三大產(chǎn)業(yè)中的我國(guó)農(nóng)業(yè)這一問題時(shí),可組織學(xué)生到學(xué)校附近的農(nóng)村參觀,以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。通過這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),還可以讓學(xué)生將政治知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來,完成政治課的研究性學(xué)習(xí)。例如,在講違反稅法的行為時(shí),讓學(xué)生調(diào)查消費(fèi)者消費(fèi)時(shí)索取發(fā)票的情況,從而理解消費(fèi)者應(yīng)如何維護(hù)自己的權(quán)益,完成研究性學(xué)習(xí)課題。
責(zé)任編輯 黃日暖