前童:雕欄玉砌應猶在

陳逸飛走的那年，給大家留下了一部電影—《理發(fā)師》。眼光獨到的他除了用一副畫把一個周莊弄得世人皆知以外·臨走又用這個電影讓世人知道了另一個美麗的古村:前童。用他自己的話說，前童是個充滿了人文氣息的古村。不過前童還不像周莊那么往來便利，也許正是因此，所以它還保留著最淳樸的味道。甚至有人稱它為“古村落的活化石”。

相傳因為這個鎮(zhèn)子的后面有座寺廟，而鎮(zhèn)子里的人又都姓童，所以就叫“寺前童”，后來叫“前童”。《徐霞客游記》的開篇就是“癸丑之三月晦，自寧海出西門，30里，至梁隍山……”按照行程計算，這個“自寧海出西門，30里……”應該就是前童，因為前童八景中的“梁山鶴鳴”就是梁隍山，自古以來，都戴著浙東名山的桂冠，無論哪個版本的古地圖，有寧海必有粱皇。

到前童，最好先去登鹿山頂。那兒可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似臥鹿而得名，當?shù)貏t視為吉祥神山，世世代代嚴加守護。從鹿山頂隔溪南望，正前方便是石鏡山。那兒因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨夭，水漫石面，光亮如鏡，故名。與鹿山遙遙相對的塔山，雖然至今古塔無存，但兩峰相峙，澤被前童，另有含意。民風醇厚的前童人給她們起了兩個文縐縐的雅名:鹿阜斜輝和塔峰曉日，古鎮(zhèn)，也就在這兩座并不高大的山麓之間洋洋灑灑地鋪展開來。

古鎮(zhèn)，總不免要和小橋流水相連，似乎唯其如此，才相匹配。“小橋流水宅”正是前童最美之處。明代正德四年，前童人在村西攔阻自溪山洪，開五里水渠將清流引人村中。村內(nèi)地面緩緩東斜，故人村碧水流經(jīng)家家戶戶，又從村東北泄出灌溉農(nóng)田。前童的這條5里長、500年歷史的水渠精華在上游，即花橋街的“小橋流水宅”這一段。因為流水來自山澗，花橋街的渠水清澈湍急，家家臨水的鄉(xiāng)民都在家門口挑出一塊石板，既當橋又作埠，女人洗涮忙碌，孩童捉魚摸蝦，十分熱鬧。水渠的兩邊，是前童所有建筑特有的卵石，歷經(jīng)500年的沖刷，一個個光溜可鑒。沿水渠還建有拙樸的古橋，很短，僅一步即可跨過。古橋石條的棱角已被磨得滾圓，上有銘文，只是因為年代太過久遠，不能分辨字跡。村落按“回”字九宮八卦式布局，街巷異常狹小，建筑異常密集，身處其中就如走迷宮一般。

前童鎮(zhèn)的東頭，依然保存著掛有“正學遺風”匾額的“石鏡精舍”，為明初的童伯禮所建，已有悠悠600余年。為開啟文明，童伯禮拿出多年收藏的六經(jīng)群書數(shù)千卷，聘請了當時為朝野推重的方孝孺前來講學，課教子弟。方孝孺曾二度在精舍講學，歷時四年之多，與童伯禮共同奠定了儒鄉(xiāng)基礎。相傳方孝孺還親自參與設計了“童氏宗祠”，因此，宗祠的西廂曾辟為方孝孺祠。童氏宗祠建于明洪武十八年(1385年)，總平面布局由南向北依次為正門、戲臺、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格，而宗祠穿斗抬梁混合結(jié)構的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎、覆盆式的磉盤、五風樓狀的戲臺，在中國較為罕見。這種建筑風格始于南北朝，興盛于隋唐，因這里較為偏僻，所以明代還有所保留。

經(jīng)歷了780年的發(fā)展，前童村留下了黛青瓦、粉白墻的四合院157座，這些民居以古祠、舊宅和老街為主體，布局精巧，獨具江浙特色，而且?guī)缀跬暾麩o損地保留了明清建筑的風格:高大粗壯的庭柱，獨一無二的海馬鴻粱，眾多的宗譜、壽屏、皇帝圣旨、匾額、對聯(lián)、祖像、古跡等。這些建筑都集磚雕，術雕、石雕于一體，從那些雕刻的線條中可以找到很多歷史的信息含量和有機聯(lián)系，顯示了“五匠之鄉(xiāng)”的獨特風格，也反映了浙東民居深邃的文化韻味和昔日的繁華。

“明經(jīng)堂”和“職思其居”是相鄰的兩處著名建筑，宅中居住的，都是數(shù)代相傳的童家子孫。明經(jīng)堂的始祖是一個做黃酒的老板，卻在院中掛了塊“敦倫凝道”的扁額，讓人頗費思量。就連現(xiàn)在居住在老宅中的后人，都不知曉其中的含義，只曉得先祖造這間宅子時就有了，迄今已有180年的歷史，上面的金字還是當初描的，至今不褪色。在明經(jīng)堂中，還有一個雕花大床，已有120年歷史。雕花大床上刻有三國、八仙的故事，細節(jié)傳神，制作豪奢，所有雕像都鍍金鑲玉，在黑暗中發(fā)出高貴的光芒。聰思其居建于清嘉慶年間，為清代舉人童桂林三子童汝寬居宅。這里曾出過三位秀才。紅條石門臺上刻著“量人為出，勤偷持家”的家訓。庭院為四合院二樓木結(jié)構，大院四角各有一個與之相連的小院落。院內(nèi)各房既有嚴格的老幼尊卑劃群，又融融一堂，極富人情味，體現(xiàn)了封建社會以血緣為紐帶的倫理關系。天井寬敞，遍地是用卵石鋪砌的金錢狀圖案，蘊含“金錢鋪地”之意。中堂中空無樓板，正壁上，當年的中舉喜帖尚依稀可辨……

“群峰簪笏”是童氏祖居，也是前童建筑和儒家理念的集大成者。建于嘉慶廿五年(1820年)的“群峰簪笏”看似破舊，卻是一個文化的寶藏，無處不體現(xiàn)“明理義、勤儉治家”的儒學觀念。對稱式的馬頭墻上有“群峰簪笏清流映帶”的墻額，墻尖塑“魚化龍”，門廊穿堂嵌“五福壽”，正房窗欞刻有朱子家訓文字和圖像，西窗是“半絲半縷恒念物力維艱”、“一粥一飯當恩來處不易”;東窗是“既昏便息，關鎖門戶必親自檢點”、“黎明即起，灑掃庭院要內(nèi)外緊潔”。老宅的窗戶上刻的是陰陽牡丹，據(jù)說也是屬于絕無僅有的了。門窗腰板刻菱藕、春蠶等浮雕。“群峰簪笏”的馬頭墻是其它老宅所沒有的，據(jù)說以前要得取功名的人家，才能建馬頭墻，而造“群峰簪笏”的先祖，正是位舉人老爺。

據(jù)舉人公的第六代孫，童鐘財老先生介紹，“群峰簪笏”和“職思其居”都是舉人公三兄弟造的。當年，三兄弟中的老大老二在朝廷做官，老三在家教書務農(nóng)。造房子是老大老二出錢，老三出力。“群峰簪笏”完工之后。老大對老二、老三說，看來這東西兩廂三兄弟還不夠住，于是他將“群峰簪笏”讓給了兄弟，自己再到西面造了“職思其居”，因為他已退隱故里，所以“職思其居”就沒有造馬頭墻。按當?shù)仫L俗，東為長、西為幼。可是老二見老大主動將“群峰簪笏”讓給了自己和老三，就對老一說，雖然造房子我們出了錢，但是你出力最辛苦，你住東面吧。他將寬敞明亮的東廂房讓給了老三，自己住進了西廂房。

上海到前童古鎮(zhèn)自駕車路線

滬杭高速一杭州灣跨海大橋一寧波繞城一甬臺溫高速至寧海南出口下一34省道一抵達前童古鎮(zhèn)景區(qū)

票價

成人:40元

兒童:20元

門票價格包含景點:職思其居，明經(jīng)堂，澤思居，上堂屋，民俗博物館，老街，大宗祠，群峰餐笏。開放時間

8:00—17:00

前童元宵燈會

到了前童。若能碰上那里的元宵文化旅游節(jié)，可謂是人生的一大樂事。

白明代中葉以來，每逢農(nóng)歷正月十一以后，前童的大街小巷，就會熱鬧起來，還有鄰近的柵下、下葉等村的田戶都從四面八方出集攏來，鑼聲鼓聲，響徹云霄，傳遍山野田園。這是前童人為了紀念自己的祖先童濠，俗稱“濠公老爺”。也就是那位頃已所有，帶領鄉(xiāng)親歷盡艱辛，終于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千溝的前童功臣。

后來，前童人就以戶為單位分成若干護砩養(yǎng)槊小組，一年一輪換，直至今日。元宵紀念潦公的活動，也一直傳了下來。

到了正月十四、十五兩天，紀念活動進入高潮。四鄰八鄉(xiāng)的人們的人們攜新帶友，潮涌而至。古亭臺聞、獅舞龍舞，互相交融，由龍旗引導，一路上鼓樂齊鳴，炮聲震天。車水馬龍。人聲鼎沸，萬人空巷。長達數(shù)里的隊伍浩浩蕩蕩走街過戶、繞村跨溪，有條不紊。

前童美食

豆腐:以優(yōu)質(zhì)早豆和著井水浸泡，嫩白堅韌，無論是紅燒浦燉還是油煎、涼拌均好吃。前童單是豆腐就能做起色香味俱全的豆腐家宴。

湯包:用小麥粉搟成薄皮，餡以黃豆、精肉、蝦米、冬筍等組成，或蒸或煮，入口后滿口香。

麥糊頭:將小麥粉調(diào)成漿糊狀，攤成麥餅樣子。上面鋪上豬油、雞蛋、蔥花等，趁熱即食，清香酥脆。

麥餅:用小麥粉制成，取鵝蛋大小的面團，里面裹以蝦皮、肉糊、芝麻、苔菜、蔥蒜等，用搟薄，放在紅鍋里烙熟。外脆里嫩。人口留香。這種餅攜帶方便，便于保存，也是非常好的自各食品。