人類社會是一個不斷從低級向高級發展的歷史過程。建立平等、互助、協調的和諧社會,一直是人類的美好追求。
黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的奮斗目標。作為一個教育工作者,應該時刻準確把握黨中央的構建和諧社會思想,貫徹落實和諧教育理念。努力為建設和諧社會作貢獻。和諧已經成了教育的新理念、新旋律。小學語文教學更是和諧教育的主陣地。
新《語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”,“語文教學應該在師生平等對話的過程中進行”?!皩υ捊虒W”依托語言,又發展語言,承擔語言教學基礎的小學語文課程與對話教學有著密不可分的關系。隨著新課程的推廣。對話作為小學語文教學中一個非常重要的教學途徑,已經被廣大教師廣泛采用,“對話”理論迅速走進課堂,“對話”教學蔚然成風。民主、平等、和諧的對話使師生關系更加融洽,使課堂氣氛更加活躍,使課堂教學更精彩!我們欣喜地看到對話教學給我們的課堂帶來了很多的精彩,但是不可否認,許多對話教學存在很大缺陷,甚至偏差,導致教學失敗。
那么,怎樣才能更好地進行小學語文的對話教學呢?
筆者認為,和諧教學是小學語文對話教學的必經之路。
下面從對話的對象、內容、環境出發,結合多年的教學實踐,就如何進行和諧教學,與大家共同探討,望不吝指教,共同提高。
一、地位平等,適時和諧引導
小學語文對話式閱讀教學中,教師和學生應該處在一個平等的地位。
新課程教學要求教師以學生為主體,建立平等和諧的師生氛圍已成為提高教學質量的重要保障。教師要樹立以學生為中心的觀念,尊重學生的情感體驗,重視學習中的情感作用,與學生真誠平等地相處,建立和諧、融洽的師生關系,創造一個和諧的學習氛圍。
教師應該低下“高貴的頭顱”,充分尊重學生的人格意志,讓學生暢所欲言。真理面前人人平等。學生要向老師學習,老師也要向學生學習。這種人格上的平等是對話和諧進行的前提。對話里沒有高高在上的老師,學生不再心存畏懼與依賴:課堂里不再有教師的專制,學生也就不會再被老師牽著鼻子走。和諧對話讓師生思想交鋒、真情交融、個性飛揚、自主發展。
相反地,一些課堂上,有些老師為了突顯學生的主體地位,索性退居幕后,只等諸位學生話音一落,就像央視春節晚會那些坐在觀眾席上率眾喊“好”的“喝彩托”一樣,對學生贊不絕口。這是教師的失職!雖然師生雙方都擁有思考的權利、發表自己觀點的權利以及與他人展開觀點爭鳴的權利,但是師生間的差異是客觀存在的:學生雖然充滿活力,終因年幼而少知識、少經驗、少方法,相對于老師他們是稚嫩的對話者。因此平等對話并不意味著淡化引導。
新《語文課程標準》明確指出:“教師是學習活動的組織者和引導者”。美國著名教育學專家多爾說:“教師是平等中的首席?!弊鳛閷W習活動“組織者和引導者”的教師,是平等對話中的“首席”,而“引導”就是這個首席必須承擔的責任和必須履行的義務。教育博士李鎮西先生說:“以任何理由反對引導,實際上是在取消教育?!?/p>
二、氛圍民主,和諧對話自由
對話的課堂里氛圍是民主的。教師作為“平等中的首席”,充分尊重學生人格、意志、學習需求、個性差異,營造寬松的環境氛圍、民主的人際交往氛圍、自由的心理氛圍。要運用靈活多變的教學方法。善于表揚、善于鼓勵,調動學生的多種感官參與學習,使學生從被動學習變為主動學習。學生既可以提出自己的問題,又可以發表自己對問題的理解和看法。積極參與民主、平等對話。
對話的課堂里話題是互動的。新課程要求教師為學生提供各種學習條件,從被動到互動,給予點撥、激勵,喚起他們發自內心的學習愿望,使他們從“要我學”的被動狀態轉變到“我要學”的主動狀態,積極參與,師生互動,讓他們以最佳的學習心理去獲取知識,使學習語文不再是一種負擔,而是一種精神享受。
這也是區分現代教學和傳統教學的重要標準。
例如:義務教育人教版第一冊拼音單元里,“我會講”的一幅看圖講故事教學中,作為“首席”的筆者,進行了如下對話設計:
師:大家仔細觀察此圖,說說圖中發生了什么事?
生:猴媽媽挑著擔子,領著小猴要去河對岸摘桃子,走到河邊,看見河對岸小白兔正背著書包也要過橋,猴媽媽讓小白兔先過了橋。
生:不,我認為小白兔應該先讓猴媽媽和小猴過獨木橋,因為它是一只敬老愛幼的小白兔。
師:是的,我們平時也要這樣哦,還有不同的意見嗎?
生:猴子用尾巴纏在橋上吊起來,讓小白兔跑過橋。
師:有更好的辦法嗎?
生:我要讓猴媽媽、小猴和小白兔同時過橋,當他們走到之中間時,猴媽媽先把小猴子放在后面的籃子里,再把小白兔放在前面的籃子里,轉一個圈就成了。
在教師創設的情境下,學生無拘無束,激情滿懷,紛紛用心靈參與對話。
三、落實文本,和諧拓展延伸
王富仁先生指出,語文教學應當尊重文本作者的“創作主體性”。學生是在閱讀文本的基礎上說,而不是在說的基礎上閱讀文本。師生圍繞文本展開對話,交換解讀文本的信息與方法,交流解讀文本所獲得的個性化體驗與感悟,話題能否刮起頭腦風暴、擦出智慧的火花、引發多元爭辯,在此過程中尤為重要。話題在與文本對話的過程中預設,話題在對話的互動中生成,落實文本的對話才是和諧的。
與之相反,有的教師鐘聲響過拋出一個話題,然后說“下面開始討論”。學生三五成組,先組內對話,然后推舉代表,組際對話。一堂課從喧嘩的說話聲中開始,又在嘈雜的對話聲中結束。課文,被冷落在一旁,罕見學生對文字的推敲,沒有老師對文本的闡發、挖掘。游離于教材之外,隨興所至,浮在面上磨嘴皮,磨到哪里是哪里。表面上熱熱鬧鬧,似在探究、合作,實際上獲得成長提高的力度小、進度慢。結果是熱度高而效度低,甚至是負效應,自然難言和諧。這是我們在實踐中必須避免的。
同樣地,僅僅局限在文本,學生的視野得不到擴展,想象力得不到開發,如井底之蛙,孤陋寡聞,貽笑大方的結局又談何和諧!
四、立足課堂,體驗生活
語文來源于生活,運用于生活,在新課程教學中,把語文知識緊緊地和學生的生活相聯系。因為有生活,才有感受;有實踐,才有體驗。教師應根據文本,聯系實踐,安排對話話題。課后也可以適當安排一些實踐活動,讓學生通過實踐活動來豐富感知,通過親身經歷,在實踐中發現和探索問題,體驗和感受生活,同時又能通過實踐反饋,再次提高語文綜合水平。
對話教學是新課程教學改革的重要理念,對話教學中的問題需要我們在實踐的過程中不斷地思索,不斷地解決,不斷地更新,從而讓它真正地成為語文教學中的好助手。我們相信和諧的“對話”一定會大大促進小學語文教學水平的提高。