美丹霞

1

你眼前這名山丹霞，延延綿綿，逶逶迤迤，坐落在舜帝南巡奏“韶樂”的韶關(guān)、粵湘贛交界之地。

你是在暮春的那天，第四次上丹霞的。臨近黃昏，你和同伴從獅子巖下來而上玉屏峰，當(dāng)攀上細(xì)美寨時(shí)，黃昏靜靜地來了，那輪粗糙的紅日，發(fā)一聲沉重的金色之嘆，隨即撒出漫天紅袈裟，就頓號(hào)般一頓一頓地沉落，群峰上的綠葉，山崖，錦江，一時(shí)盡染。你呆了，驚訝于這山色的層次，巖石的機(jī)理，竟與霞彩是如此相似。那些手抓不著的縹緲的紅袈裟，溫軟軟的，鋪在你的身上、山崖上和石壁上，你難以分清究竟是霞光印人山崖，還是山色染紅了晚霞，抑或是山色映紅了西邊的落日。

這時(shí)，你從心眼里感恩將山命名為“丹霞山”的人；因“色如渥丹，燦若明霞”，便順理成章地喚山為“丹霞”，可謂天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承和凸現(xiàn)了世人看山的感覺，更為山享有“丹霞地貌”的命名專利播下了菩提種子。

菩提種子終于盼來了發(fā)芽之日。20世紀(jì)30年代，那位日后成為著名地質(zhì)學(xué)家、中國科學(xué)院資深院士的陳國達(dá)教授，入山來了!這個(gè)響晴天，山間的空氣能見度出奇的好，錦江流得似有期待。風(fēng)華正茂的他，與丹霞一互視，就宛如情人在瞬間相互發(fā)現(xiàn)，相看兩不厭了。啊，這以赤壁丹崖為特征的紅色陸碎屑巖地貌，這“頂平、身陡、麓緩”的丹霞赤壁，真是太有地質(zhì)科學(xué)價(jià)值，太有風(fēng)景價(jià)值了……他將此命名為“丹霞地貌”，學(xué)術(shù)界隨即接受并采用了“丹霞地貌”之說。從此，中國丹霞山，成了全球“丹霞地貌”的命名地，塵世也由此多了丹霞美、美天下、美人心的絢麗傳奇。

2

十多年前我與丹霞初次邂逅，就沉迷于丹霞獨(dú)特的美，而這第四次人山，我與她，才算得上真正相識(shí)。依我看，丹霞，由戴有諸多花冠的今天而上溯1.4億年，這期間，盡管丹霞也可能有恐龍出沒、“馬壩人”奔走……而她卻斷斷是孤寂的。古來“美人”皆孤寂。這是幽蘭久空谷、大音寂塵世，知音何在，弦斷誰聽……廣有本錢的孤寂常常是風(fēng)光未竟的孤寂，美的孤寂。

如此的孤寂，如果不陷入“沉淪”，我以為就反是幸運(yùn)的，反利于葆有丹霞萬花筒般的美。

丹霞美在色相。丹霞，乃時(shí)間長河淘洗而成的作品，體現(xiàn)了自然的偉力和耐心。距今1.4億年至7000萬年間，丹霞一帶是云影波光閑聚的大湖泊，四周山巒的沙石黏土，挾雨水沖刷而下，積聚入湖盆，如同線裝書般疊積，越積越厚，爾后受喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)的影響，地殼上升，湖底地層遂被抬升成陸地。炎熱的氣候又使富含鐵質(zhì)的沉積物氧化，漸顯紅褐色。塵寰的寒寒熱熱，風(fēng)雨的抽打侵蝕，流水的日夜切割，土層也好，巖石也好，或變成丹霞赤壁，或變成城堡狀山體，或融成洞穴、窠縫、峰林、石蛋和石筍，凹凸丹霞紅，奇幻風(fēng)光無限。

最富代表性、典型性和不可替代性的，是“頂平、身陡、麓緩”的丹霞赤壁——美得奇絕卻淡定，安靜而養(yǎng)眼。遠(yuǎn)望去，平頂猶平臺(tái)，上覆綠色；陡身如絕壁，若片片疊加的石質(zhì)霞光；和緩的山麓與絕壁下部相接，雜花生樹，藤蔓縈纏，一派亞熱帶溝谷雨林景象。

衛(wèi)星云圖上的丹霞，則是很散文的離散風(fēng)光。丹霞主峰海拔480米，沒有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，嵩山之奧，然卻離離散散，方圓達(dá)290平方公里。閱丹霞世界地質(zhì)公園模型，讀畫家的丹霞水墨，丹霞風(fēng)景，既有共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)，花團(tuán)錦簇，亦有獨(dú)閑的峰巒，風(fēng)騷迥異。

丹霞更緣水而秀美。欲深味丹霞的秀美，你就得乘畫船游江。錦江，這源自丹霞北面萬頃林海的玉液，猶同緞帶纏繞在丹霞腰間。船兒緩緩地、輕輕地在水上飄移，山和林卻似在水底走；風(fēng)吹水動(dòng)山不動(dòng)，云卻在江底流。丹霞自自在在，蕩漾在汪汪碧綠中。這時(shí)，你對(duì)何謂山水相依，水意蒼茫，水色秀美，才會(huì)有更深刻的鑒賞，不是么?這山，以深淺的綠，以赤壁丹霞，以曲線玲瓏的枕江睡美人，以獅子峰、姐妹峰、六指琴魔、金龜朝圣、大肚佛、五馬山和飛花水瀑布……委身于水，不，是倒影入水，連山上濕潤的空氣也倒影入了水，水中逶迤拂動(dòng)著的，是翡翠的色，潤澤的云……

須晴日，你行走在靜謐秀美而又水色蒼茫的龍翔湖畔，更會(huì)驚喜山間濕潤的空氣竟是如此清涼、濕潤地沁人心肺。你下意識(shí)地舉右手觸摸丹霞，滿手霎時(shí)是細(xì)泥濕砂的手感，有濕，有潤，還有扎手的硬。從環(huán)境生態(tài)看，倘若水汽充沛，其山必潤，其石亦不那么易裂。你如此想著，猛然抬頭，竟驚異地發(fā)現(xiàn)，原來丹霞赤壁的機(jī)理，不就是錦江波浪或水面皺褶的倒映么?

殊為奇異的，丹霞還是一座性感的山，性意識(shí)彌漫的山，陰陽平衡的山。之所以如是說，是丹霞竟有大地的生殖器——陰元石和陽元石。單說這一柱酷肖男根的陽元石，突兀雄起28米，直徑達(dá)7米，盡顯男性風(fēng)流!

陽元石，又稱祖石。據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證，原先他和陽元山大石墻同體，皆因沿裂隙的風(fēng)化，使其漸次與石墻分離，最終勃起成昂然、挺拔的石柱形態(tài)。他的歲數(shù)，如果以整個(gè)山塊隆起孕育起算，該已雄起約200萬年，假若依照陽元石的相對(duì)高度和平均剝蝕速率計(jì)算，則享有30萬歲了。

我打量著陽元石，忽而想起詩人博爾赫斯筆下的劍。

一柄劍，

一柄劍設(shè)計(jì)出黎明的寒冷。

劍身上鐫刻著神秘的詩篇，

沒有人會(huì)忽視它，

沒有人會(huì)將它的含義徹底解悟。

作為對(duì)性諱莫如深的中國人，面對(duì)這柄劍，你能忽視其雄美嗎?何況其還如此曖昧、微妙、赤裸，“讓已婚者忍俊不禁而未婚者含羞微笑”(尤今語)。

看著陽元石，我想及美國印第安裔女作家厄德里奇在小說《愛之藥》里塑造的惡作劇者。惡作劇者可以隨意在動(dòng)物和人形之間轉(zhuǎn)換表現(xiàn)，人可以變成動(dòng)物，動(dòng)物和巖石也可變成人的性器官或人。而坦多羅教則主張宇宙的終極實(shí)在只有男性本原與女性本原兩個(gè)方面，認(rèn)為人體本身就是宇宙的縮影。

陽元石，不論是多“惡作劇者”的意味，還是宇宙一角的縮影，我想，都是在觀照并諭示人類：人與大地本來就是互相嵌入的，人與大地本來就是融合體，人之根本就在大地之中……

與陽元石遙相對(duì)看的還有一高高的平臺(tái)，平臺(tái)上一鼎香煙繚繞，道家黑白雙魚圖繪在臺(tái)面，上臺(tái)的游人面朝陽元石，雙手執(zhí)一炷香，彎腰，正深行膜拜之禮。

現(xiàn)代人，將陽元石視作生殖圖騰了!只是這圖騰，自然膜拜與性崇拜相互交織，成了與生命幽隱深處緊緊相連的圖騰，是人與大自然合而為一的圖騰。

肉體，甚至人與動(dòng)物的任何一部分肉體，都美，都值得膜拜，都值得像大詩人惠特曼那樣，以新大陸般壯闊的歌喉放聲歌唱……

3

其實(shí)，最有資格歌唱丹霞，成為丹霞頂級(jí)“知己”的，是地質(zhì)學(xué)家。地質(zhì)學(xué)家深知丹霞仍在發(fā)育。丹霞地貌美的突出特點(diǎn)，就是赤壁丹崖的廣泛發(fā)育。中年的丹霞地貌依然在發(fā)育，巖層在發(fā)育，色彩和風(fēng)景在發(fā)育。丹霞，發(fā)育卻不躁動(dòng)。平均每逾一萬年，丹霞就悄然長高0.87米。

流水、風(fēng)化和重力，是丹霞地貌依然發(fā)育的主動(dòng)力。

清泉在丹霞地貌上日夜流，對(duì)“石”產(chǎn)生下切、側(cè)蝕，蝕去坡面上的風(fēng)化物質(zhì)，使風(fēng)化得以繼續(xù)。較易風(fēng)化的砂泥巖層，因凹片狀風(fēng)化而發(fā)生凹進(jìn)。陽元山的通泰橋石拱、陰元石等，都是天然雕塑師一流水和風(fēng)化聯(lián)袂的作品。白天和月夜，流水的侵蝕使軟巖被風(fēng)化，導(dǎo)致上覆巖層大面積崩塌。赤壁丹崖，不是重力作用造就的崩塌面，就是風(fēng)化、流水侵蝕的新作業(yè)。

事實(shí)上，發(fā)育不只是人和動(dòng)物的專利。大自然里發(fā)育著的任何東西，都同樣美麗、奇幻、迷人。人與丹霞的相互關(guān)系，人看丹霞的心態(tài)，不也似丹霞煙嵐，在悄悄地“發(fā)育”變化么?

美緣，不但令我與丹霞屢屢相看，也教我對(duì)人與自然的關(guān)系叢生新的認(rèn)識(shí)。人人山、面山，眼含敬畏，抑或驚異，誠然可喜，而今天，我心儀的人與山的最美情狀，唯有李白與敬亭山的相看兩不厭態(tài)。

不是么?面對(duì)丹霞，敬畏丹霞，本是人該有的姿態(tài)，只是這敬畏的內(nèi)涵中，人與自然之間總橫亙著隔膜。而相看兩不厭呢，無論是對(duì)人，還是對(duì)丹霞(自然)，都不存在誰征服誰的問題，有的只是友善、相知和相融，是相互永存神秘、相互無欲無望，相互希冀總有美的發(fā)現(xiàn)、欣賞，遂成“知交”的至善至美態(tài)。

如此“相看兩不厭”，難道不是人與丹霞(自然)最美妙的關(guān)系嗎?

相看兩不厭隱藏著深?yuàn)W玄機(jī)。那天午后，我和同伴從陽元石一側(cè)入山，且行且看，薄暮時(shí)分下得山來仰頭一望，眼前竟然仍是陽元石!我禁不住莞爾笑道：“沒想到我們轉(zhuǎn)悠了大半天，竟都是在圍繞陽元石轉(zhuǎn)圈圈啊!”話語未落，就從我身邊的山巖，撲棱棱飛起數(shù)只鴿子，亦畫“圓點(diǎn)哲學(xué)”，繞陽元石三匝后，才翅膀馭著暮色，隱入山林……

4

第四次上丹霞，我得緣在山內(nèi)別墅宿了一夜。感謝是夜，教我得悟：這丹霞，潛伏著玄機(jī)，充滿大神秘；自己其實(shí)遠(yuǎn)未讀懂丹霞；丹霞因神秘而更美。

丹霞能不神秘嗎?不神秘能出產(chǎn)“丹霞地貌”嗎?能衍化出陽元石、陰元石嗎?人類啊，你只能不息地感知，不懈地解讀，不斷地走近丹霞的神秘。

自然(丹霞)的神秘，隱含著亙古的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然規(guī)律。

自然(丹霞)的神秘以美為底色，隱含著與人相看不厭的永恒的吸引力。

自然(丹霞)不但神秘，而且存在深一腳淺一腳、茫闊無邊的玄機(jī)，有時(shí)甚至令人生懼。

在人類眼里，只要自然尚存神秘，人與自然再近，也只能是渺小的。

我是在黃昏時(shí)分人住山中別墅的。這別墅，被寬兩三百米屏風(fēng)般的丹霞赤壁所呵護(hù)。太陽落山后，我與友人出門散步。須臾，圓月升起來了，水色的月光，散散漫漫，屏風(fēng)以及月色浸染不到的所在，俱被朦朧所覆蓋，顯得神秘兮兮的。

圓月在天。山暗月小。我們緩步踏月而行。丹霞山中多路，卻無路燈。——友人說，丹霞管委會(huì)不想安路燈，以盡量保持山的原生態(tài)。其實(shí)，自從第一臺(tái)蒸汽機(jī)誕生至今，整個(gè)地球村，就至多只有“準(zhǔn)原生態(tài)”山水，純?cè)鷳B(tài)的東西已經(jīng)沒有了……被命名“丹霞地貌”，現(xiàn)在想來，也是禍福相倚的事，而人仍能關(guān)愛丹霞，已是丹霞的太幸運(yùn)了!

許是蟲鳴山更靜吧。靜風(fēng)。只有蛙鳴蟲叫。丹霞，靜得似沒有欲念的人，心如明月澄澈，更神秘了。

“哦……這山，有靈性么?”“當(dāng)然有的，山的靈性就是期望得到人的尊重。人維護(hù)山的尊嚴(yán)，不能只在儀式上、形式上，得看有無實(shí)質(zhì)內(nèi)容。曾有某國大員，甫下飛機(jī)，風(fēng)塵不洗，就嚷著闖山……令他不解的是，丹霞竟會(huì)突然四起滿山濃霧，以滿頭霧水迎他。”

“丹霞，有生命么?”“生命?哦，滿山的蟲叫蛙鳴，不就是山的生命發(fā)出的聲音嗎?……”

“丹霞出還魂草。——丹霞……有魂，是嗎?”

鳥、大鼠，甚至倉鼠，都能輕而易舉地找到回家的路，而人類卻常常迷路。

夜?jié)u深。那前面，峰回路轉(zhuǎn)處，更黑了。“可別迷路，我們得回去。”我說。霎時(shí)，蛙鳴又起，空空闊闊。丹霞的靜——竟以茫闊孤寂的神秘為背景。我猛然驚悟：啊，丹霞——您會(huì)不會(huì)迷路呢?累累聲名，會(huì)不會(huì)招致您迷途呢?

丹霞早早就戴上諸多花冠了。山上有別傳寺、古詩詞、摩崖石刻，山下更有禪宗重地南華寺。大員來過，名人來過，大師來過……丹霞對(duì)待“聲名”，似身附魔力一般，山不由己。從“丹霞”、“丹霞地貌”、“中國紅石公園”、“世界地質(zhì)公園”，到近期申報(bào)“世界自然遺產(chǎn)”一舉成功……縹緲空茫中，在遠(yuǎn)方，定然還有更多的美譽(yù)在等她，在喚她!有道是聲名累人，聲名就不累山嗎?聲名喧囂塵上，經(jīng)濟(jì)隨之，喧鬧隨至，您——還能葆有寧靜嗎?還能葆有神秘嗎?可能不受傷嗎?大自然的美麗與憂傷，大自然的寧靜與呻吟，每時(shí)每刻都維系著生命共同體啊……

聲名，甚至美名，在這人的世界，對(duì)于丹霞，不同樣是一柄“雙刃劍”嗎?

如此想著，這夜色下神秘的丹霞，一下子就不那么平靜了……

我瞬間就漫生幻覺：今夜，這夜的丹霞，竟原來到處都布滿著眨巴眨巴的黑眼睛。

這滿山遍野美麗的黑眼睛，神秘的眼睛，期待與憂患并存的眼睛……山間路畔突然張開已不那么純凈的花瓣般的眼睛……心有忐忑似乎得迎迓洪水般入山“目光”的眼睛……深不可測(cè)的眼睛，正看著你我，看著人類，看著地球……

2010年8月8日夜再修改，于珠海