“意象”一詞在西方國家的語言中是沒有的,只在中國才有。所謂意象,就是客觀物象經過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象?!耙庀蟆币辉~是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源于內心并借助于象來表達,象其實是意的寄托物。研究意象的表現形式在油畫語言中有著重要意義。通過油畫的材料的特質和科學的色彩運用,結合傳統(tǒng)中國畫的藝術理念的精髓,充分表現藝術家的個性、思想、意圖和創(chuàng)作理念。
在繪畫創(chuàng)作時,畫家們講究的筆墨趣味和情調,它有千年以上文人畫傳統(tǒng)的山水畫崇尚的意象說和寫意性,無疑都對油畫家們會產生潛移默化的影響,在藝術構思過程中以及在藝術形象物化過程中存在著極為豐富的因素。意象油畫早在幾十年前就在中國前輩藝術家的創(chuàng)作中出現,但作為一種普遍流行的思潮,卻出現在最近幾年。其藝術實踐則借鑒傳統(tǒng)寫意的文人畫。
意象油畫的出現決非偶然,這與我們近幾年來強調民族文化自覺和民族文化傳統(tǒng)的重要性密切有關,也是油畫家們對藝術問題深入思考和在實踐中不斷探索的產物,油畫本來是一種傳達思想和感情的手段與媒介,它源自于歐洲,有幾百年的傳統(tǒng),形成了古典規(guī)范和現代面貌,但這決不意味油畫表現語言應該有固定的模式。各個民族在接受這種技術和技能時,可以根據本民族的需要有所選擇地加以采用。意象油畫主張用西方的具象藝術和抽象藝術來彌補中國寫意畫的不足,應該說這是對外來油畫創(chuàng)造性的吸收和改造。當然,要讓“意象油畫”在世界藝壇真正立住腳跟,發(fā)揮影響,不能僅靠這種樣式和風格,而主要靠其中的精神內涵。意象油畫必然會在繼承自己民族遺產并發(fā)揚其優(yōu)良傳統(tǒng)基礎上,于推陳出新過程中,進一步向西方油畫取長補短,有辨別、有選擇地吸收,從而更加豐富地提高與發(fā)展自身的藝術表現力,達到自身更進一步完善。
與具象寫實油畫相比較。它有如下特點:以寫印象、寫感覺取代面對客觀對象,是既非具象又非抽象的意象描寫。齊白石言:“繪畫貴在似與不似之間,太似則媚俗,不似則欺世?!边@是對藝術的描述最為準確的格言。、我們注重抒發(fā)主觀情緒,強調“意”的表達,不拘泥于“形”似和“筆”到,有時意到筆不到;減弱形體塑造的成分,增強書寫的因素,線條發(fā)揮更大的作用,出現類似中國畫“點擦皴染”的手法;畫面空間處理趨于“平面化”和“抽象化”,有時吸收水墨畫“以白當黑”的觀念,留有空白或虛的空間;色彩趨于單純化,黑色加重,以黑白灰為主調,敷以較淡的色彩,意象油畫應與科學的色彩理論知識、造型和畫面結構相結合,每幅作品都應有各自的色彩、造型和畫面結構的特點來表達畫家的思想與情緒。這是在任何藝術形式表達中最為重要的組成部分。
結合傳統(tǒng)中國畫的藝術理念,在油畫語言中意象的表現形式里確定我們要表達的內容,運用科學的色彩表達我們的思想與情感,表現個性與特點。在藝術中最可貴的是情感的真,一切風格樣式都是作者為真實地傳達自己的思想感情服務的,它包含了兩個不可或缺的基本要素:共同的語言規(guī)范和個人獨特的體驗以及表達的方式。油畫家的意象語言要達到一定的深度,一是要有堅實的油畫藝術基礎,二是要對意象語言的精神有較深入的了解。中國傳統(tǒng)藝術理論的精髓——“外師造化,中得心源”。如果既不師法自然,又不重視內心體驗,意象創(chuàng)造何從說起?