21世紀初葉,我國正處在世界風云激蕩中崛起的歷史關頭。提高全民族的素質,讓青少年健康成長,是當今中國人最關心的話題?!秶摇笆晃濉睍r期文化發展規劃綱要》要求在社會教育中,廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習傳統技藝等優秀傳統文化普及活動,努力提高全民族的人文素養,樹立良好社會風氣。
我國是詩歌的國度,在華夏文明燦爛的長卷中,詩人燦若星河,作品浩如煙海,風格異彩紛呈。中華優秀詩歌融會了歷代文人的智慧、胸懷和風骨,凝結了前人對人生、社會、自然萬物的歷練,是人們陶冶情操、凈化心靈、砥礪民族氣節、培養愛國操守的精神食糧,是孕育民族精神、傳統道德和人文素養的深厚土壤。
相傳由孔丘選編的《詩》,是我國最早的詩歌總集。漢代官方確定《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》為儒家經典。后人稱《詩》為《詩經》,它體現了孔子關于“興觀群怨”“思無邪”“溫柔敦厚”等理念,發揮了教化作用,形成了“《詩》教”,其價值觀成為儒學主體。后世學者把當初特指的“《詩》教”擴展為泛指的“詩教”,并不斷豐富其內涵和做法。詩教,以其深厚的底蘊和頑強的生命力,走過了兩千多年的風風雨雨。
在現代社會,詩教不僅有利于立德、立行、燃情,更重要的是對學生進行智力教育、審美教育,激活學生創新的能力。
詩歌是開發智力的重要途徑
詩性思維是原創性的思維活動,能使人聰穎,使人茅塞頓開。中國科學院院士、中華詩教委員會主任楊叔子說:“智,最要緊的是思維的原創性,而詩恰恰是啟迪、開拓、發展原創性思維的極為重要的手段?!眱炐阍姼璧木辰纾罱咏`性與自由。而詩教,尤其是校園詩教,可以使處在腦力最佳開發階段的孩子們,在學詩的快樂和激動中接受原創性思維能力的開發。
詩歌是審美教育的不竭源泉
美,就是和諧;不美,就是粗陋。作為傳承華夏文明真善美慧的重要載體,我國詩歌充滿了美。詩教,是引美泉入心靈的最佳渠道。無論是李白的飄逸還是杜甫的沉郁,無論是蘇軾的大氣磅礴還是柳永的淺酌低唱,都讓教育者感受情緒的愉悅和生命的激情,從而達到一種自由的審美境界。讀詩使人靈秀,較之空洞的說教,詩教生動活潑,具體形象,富有感染力。
詩歌是想象創意的浪漫旅行
詩人憑借“思接千載,視通萬里”的想象力,創作出那么多精美的詩歌。詩歌作品是創設情境、放飛理想的產物。詩教引導人們張開想象的雙翼,學習詩人的創新精神,使之在美與情的熏陶中萌生“我也來試一試”的欲望,從而迸發出創新的火花。校園詩教啟發學生在風馬牛不相及的概念之間尋找聯系,讓原本純真的心靈在學詩過程中自由地舞蹈,從而改善思維品質,激活想象靈性。
詩教是啟蒙教育的首選,它對學生心理健康教育、教師專業內涵發展、校園文化建設、環境資源保護、和諧社會構建、民族精神傳承都會發揮重要作用。一所學校選擇詩教,往往源于對詩教功能的深刻認識。我校經過近四年詩教活動的實踐,總結出校園詩教的具體做法。
建立校園詩教的主體意識和長效機制
我校校長辦公會議于2005年9月作出了《關于開發詩教校本課程開展詩教活動的決定》,將詩教列入學校工作計劃,校長親自抓,并派一名副校長分管,由語文科組負責實施,從人力、物力、財力等方面持之以恒地支持詩教工作,促使學生求上進、知榮辱、陶冶情操、提升道德水平。成立詩教委員會,制定了“詩教工作制度”,從組織設置、隊伍培訓、教材編寫、課程開發、詩社建設、詩教宣傳、校園詩化等方面進行規范管理。2006年4月,“廣東詩教促進中心”落戶我校。2006年12月,我校的“中學詩教探索”被批準為中山市教育科研立項課題。
評選背詩標兵和詩教積極分子
不背詩,詩教的功能無從體現。開展詩教活動以來,我校引導學生落實好語文教材中要求背誦的任務,適當擴大背誦范圍。授予能背誦詩歌名作150首以上者“背詩標兵”稱號。學生中有1492人獲得“背詩標兵證書”,有139人被評為詩教積極分子。
自編詩教教材,開設詩教課程
為了普及詩詞格律常識,提高欣賞詩詞的水平,指導師生學寫詩詞,我校于2005年10月出版了本校自編的校本教材《詩教》,免費分發給全校師生,作為詩教必修課的教材。這本指導學詩寫詩的教學用書,于2006年12月獲中國可持續發展教育項目“十五”科研成果一等獎。從2006學年開始,我校在起始年級開設詩教課,每周每班1節,由經過培訓的語文教師兼授。學校要求詩教科任認真備好每一節課,寫好教案,抓好背誦,用心化解“詩韻”與“平仄”這兩個難點,把誦讀與創作結合起來;每年5月組織詩教常識或詩詞名句積累競賽,用以檢查詩教課的教學效果。
成立詩詞組織
結社吟詩,張揚詩性。2006年4月26日,我校成立了中山市第一個校園詩詞組織——欖韻詩社。詩社每學年都在師生中發展社員,至今共發展了329人,其中學生313人,教師16人。詩社開展學習、輔導、創作、競賽等活動,還開辦旨在培養詩詞創作骨干的“學詩班”。2006年12月,欖韻詩社成為省詩詞學會單位會員。
搭建交流平臺
為引導師生愛好、欣賞和創作詩詞,我校搭建了多個穩定的詩教交流平臺。一是詩詞季刊《廣東詩教》,已出版發行16期;二是開通“廣東詩教網”,此舉將校園詩教延伸到了家庭與社會;三是編輯出版師生詩歌選集《欖中風雅》,第一集已于2008年3月出版,收錄了440位作者的作品751篇。
融入科學發展思路,建設詩意校園
我校一向以可持續發展為辦學思路,詩教的加盟,使這一思路更加豐富和清晰。在詩教工作中,我們通過狠抓背詩、用詩和寫詩,開發學生智力,提高教學質量,凈化師生的心靈。我校在校園文化硬件建設中注入詩教內容,已立有50塊詩牌,掛有9處墻頭校詩,設有“感恩”“和諧”“大愛”三處景點。辦公樓前長聯高掛,教學區、運動區、生活區處處詩意盎然,學習詩詞的環境不斷優化。
我校的詩教取得了初步的成效。一是學生精神面貌變化喜人。校園里詩意濃濃,教室里詩聲瑯瑯,學生誦詩、背詩、用詩、作詩的積極性空前高漲。他們愛好詩詞,用詩詞抒情懷、寄壯志,進取之風日上,好人好事迭出。二是學生詩詞創作水平提升。小欖鎮菊花題材詩歌創作大賽,我校初二周俊杰同學的七絕《秋菊》:“小欖菊花戶戶栽,千株萬朵踏霜開。秋風只掃平庸葉,憐惜芳香接未來?!痹u委們認為富有新意,可圈可點。又如高一曾露同學的古體詩《詠菊》:“秋風蕭瑟,落葉紛飛。百花盡謝,唯菊逞威。近而觀之,不亢不卑。遠而望之,滿地生輝。菊有高格,眾口皆碑。”由環境描寫入題,突出菊花的精神品格,讀來朗朗上口,讓評委們眼前一亮。
中華詩詞學會領導來我??疾煸娊坦ぷ?,并于2009年1月將我校評為全國“詩教先進單位”。湖南懷化和我省的廣州、梅州、江門、佛山的部分學校聞訊派人前來學習詩教經驗;我校負責詩教的教師應邀前往梅州學藝中學、梅縣高級中學、江門新會奇榜小學、順德南江中學作詩教專題報告;廣州、梅州、湛江、云浮、江門、遼寧盤錦等地相關學校引進我校詩教教材。上級領導到我校調研詩教工作,認為詩教彌補了當前語文教學存在的缺憾,既能促進學生語文素養的提高,還能促進教師的專業發展。
實踐證明,振興校園詩教,完全符合青少年學生的特點和愿望,也符合中華詩詞的發展規律。詩教有利于校本課程開發和學校文化建設,是推進素質教育的得力舉措,也是傳承和保護民族文化精髓的有益行動。以優秀的詩歌育人,是新形勢下培養優秀接班人的一條返本開新之路。
(作者單位:廣東中山市小欖中學)
責任編輯李淳