在中國乃至中國之外的美術界,甚至在美術界之外的領域,當然主要是文化領域,提起吳冠中,人們耳熟能詳,一般都知道他是著名畫家,他在不同的人心里有不同的分量,或是美術大家,或是美術大師,至少是美術名家。確實,吳冠中是以繪畫名世的,畫家應該是他的標簽。但在我的心里,吳冠中是一個文化名人,這不僅因為他寫作,能寫很好的文化散文,是地地道道的作家,更是因為他能提出一些很有價值的觀點,而且還是帶有獨特價值觀并具有深刻文化內涵的觀點。一般的畫家是不能寫作的,更沒有自己獨立的思想,能夠打通文學、哲學與美術連接通道的畫家是少之又少。能夠有獨特人生觀、社會觀、自然(哲學)觀并且把自己的世界觀融于創作實踐當中的畫家就不僅僅是畫家了,而是文化大家了。吳冠中應該是當今具有深刻而又深遠的文化影響的藝術大師。影響時代、影響歷史,就是吳冠中的價值所在,也是他的意義所在。吳冠中到底有哪些文化影響?他又是怎樣影響時代與歷史?也就是說他有什么樣的價值和意義。簡而言之就是他的藝術觀念與繪畫創作實踐的變革與創新,影響了當代藝術的形成與發展。
吳冠中的藝術變革是在中國的新舊兩大傳統中突破的,新傳統就是“文藝為政治服務”的政治美術。老傳統是千百年來農耕社會形成的民族美術,它的主體是符合皇家審美意識和封建士大夫審美情趣的封建傳統繪畫,屬于封建傳統文化的一部分。新傳統容易動搖,老傳統卻很難變革,隨著政治的松動與變化,中國的新傳統美術不再風光,逐漸衰落。而中國的老傳統美術,即“封建八股”圖式美術,由于流傳的時間長,已浸入中國人的骨髓,成為中國人的心理結構一部分,國畫即國粹,是國人的靈魂,人們不但不摒棄它,反而還要弘揚,把它發揚光大。由于中國國民性格封閉內向,心理結構超穩固,在文化上就顯得特別自戀,所以要變革老傳統美術,就困難重重,阻力重重。中國“五四”新文化運動、文學革命比較成功,新文學基本取代舊文學;語言革新也大功告成。白話文完全取代文言文。而作為文化一部分的傳統美術,在“五四”新文化運動中卻沒有被觸動多少,基本上保持原狀,書法、國畫的傳統力量一直延伸到當今仍是主流。吳冠中脫離政治美術容易,但要變革農耕時代的傳統美術卻難之又難,不過他一直在突破。長期以來,他顯得另類。而且孤獨,卻沒有退卻,踽踽前行,到改革開放之后,才逐漸被一些人認可。吳冠中的橫空出世,不是由組織圈定的。而是由自由的力量和市場的力量推動的。
變革必須要創新。吳冠中創新的方向是邁向國際,邁向現代,使中國繪畫國際化、現代化。國際化的路徑是中西融合,現代化的路子則是革故鼎新。世界性、當代性是吳冠中的藝術觀點和繪畫實踐的兩大特征,這適應了當今社會發展的潮流與趨勢。全球化是當今社會發展的必然趨勢,也是當今的時代特征。當今世界先進地區處于后工業時代即信息時代,而當今中國一只腳也已邁入信息時代,另一只腳卻還停留在農耕時代。信息時代的特征是開放與多元,農耕時代的特征是封閉與一統。由于中國長期處于自給自足的農耕社會當中,形成后傾、內向、自大與排外的民族性格,在藝術審美上同樣是封閉、保守、狹隘、單一,千百年來沒有多少變化,如有創新便被視為異端加以排斥。吳冠中在很長一段時間并不被主流所承認,甚至遭到排擠,有其社會現實必然性,而今天他為世所重,也是社會發展變化的必然結果。吳冠中的創新,即適應了社會的發展變化,又引領了時代的潮流風尚。適應也好,引領也罷,吳冠中的藝術實踐,總之具有開創性、發展性,開創了新局面,發展了新形勢,中國當代藝術的繁榮,其創造性、探索性、實驗性、獨立性、反叛性、批判性、多元性、開放性……與吳冠中的創新與引領不無關系,可以說,今天中國繪畫藝術及其他美術的萬千氣象的形成,吳冠中在其中起著十分重要、不可或缺的先導者的作用,這就是他的價值與意義及其影響所在。